حول قول "منطيق"! للأخوان "عبد العزيز الرواشدة" و "الشبابي" ولمن يهمه الأمر!

بسم الله ..
افتح الصفحة هذه لكي لايخرج الحوار في موضوع معين عنه. وبعد:

اجمع الردود المراد الحوار وابداء الرأي بها في الأسفل ومن ثم سأعود بإذن الله لكي أوضح مالم يفهم وابدي رأيي بما لم أبد به رأيي من قبل.

الحوار المسبب لاستحداث الموضوع:

تعليقًا على رأي الأخ الشبابي في الشات ومن يدخله ورد التالي:
"وما ارسل الغرب لنا الانترنت وترخيص سعره خصوصا الشات الا من أجل الافساد جميع جميع شرائح المجتمع"

وكان ردي:
"إغلى سعر للإنترنت عندك "ياطويل العمر"".
"لعل الغرب هو من طرح الموضوع وساعدك بالرد أيضًا!

وتوالت الردود بعد ذلك فجاء الأخ عبد العزيز مستوضحًا (ويساق بعد ذلك ماجاء في الموضوع):

أستغرب هذا الرد الغير واضح

كيف الغرب طرح الموضوع ويساعده في الرد

والله لو توضح حتى لا يسيء احد الظن بك يكون اولى

]]>

إن كان اساءة الظن هو الخيار الأول عند القارئين فلن يغير فكرهم أي شرح. وأي شيء سأكتبه سيكون نابع من نفس المصدر "اساءة الظن".

كلام الرسول - صلى الله عليه وسلم - واضح ولكن فهم المقاصد يختلف. منهم من صلى في بني قريضة ومنهم من عجله!

وبالطبع فإني لم اتهم أحد باساءة الظن ولكن قلت لك كلامًا عامًا وياليت الجميع يذهب مذهبك فيأخذ بالظاهر دون أن يضيف لها مزايدة على النيات والمقاصد.

اعتبره الرد الأخير في هذا الموضوع ولتعذرني فإني أريد أن أعود نفسي على عدم الخروج عن الموضوع. لا أريد الاستطراد في أمر يخصني بعيدًا عن الحوار. أنا علقت في نفس الموضوع. اتمنى من الآخرين أن يعلقوا في نفس الموضوع, أيضًا. وكما قال أحد الكتاب: أكتب على أمل أن يأتي أحدهم ليقرأها كما كتبت, أو كما قال. إن لم تكن أنت أخي فسيكون غيرك بإذن الله. وتعريف المعرف هدر للوقت والطاقة سيقود إلى المزيد والمزيد وسيأخذ الموضوع إلى حيث لانريد.

أخي منيطق المعذره بودي لو كان لدي إمكانيه لكي أراسلك بالخاص لكن للأسف

اني ليس لدي أي امكانيه للإرسال .

انت مسؤل عن توضيح كلامك ولست مسؤل عن فهم الآخرين كيف يكون .

ثم إني سألتك لأني رأيتك تركت الموضوع وخرجت عنه

ورددت على الأخ الشبابي بكلام غريب ولأني أعتبرك أخ في الله أردت أن أعرف قصدك

منك انت لا من غيرك وهذا الشيء لا بد أن يكون بين الناس حتى لا يحمل الكلام

على غير معناه ولكي تكون القلوب صافيه .

ثم إن كلام النبي صلى الله عليه وسلم للصحابه رضي الله عنهم لا يؤدي إلى سوء النيه

في كلا الفعلين ..


على العموم آسف على الاطاله

و جزاك الله خير

وأشكرك على سعة صدرك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتى بعد ذلك الأخ الشبابي بالتالي:

انا اريد ان اعرف منيطيق ما تقصد في قولك لعل الغرب من طرح الموضوع وساعدك بالرد
ارجو اخي الكريم حينما تكتب رد على موضوع ان يكون ردك واقعي مفهوم والانسان لايتكلم هكذا بالكلام لايلقي له بال فهذا يعد من التسرع في الكلام وهي تدل على امرين 1- اما اننا نعتبرك رجل لرأيه اهميه فأننا نسئلك لتوضح لنا ما هو مقصدك من الكلام .

2- واما انك اننا نعتبرك شخص لايلقي لما يتلفض به اهميه او غير مسؤل عن كلامه فحينها لن نشره عليك وانت تعرف منهم الغير مسؤلين عن كلامهم وتصرفاتهم المسئيه

هذا للبداية ولي عودة كما أسلفت.

عذرًا .. هذا ماكان بين الردين الموجودان بمعرفي في الأعلى.
هو رد الأخ عبد العزيز الرواشدة. آمل من المراقبين وضعه في المكان الصحيح في الأعلى وحذف هذا الرد.

يا أخي .....

الرسول عليه الصلاة والسلام كان واضحاً في كلامه وتعامله مع الصحابه

فلو قلت قصدي كذا لكان الامر طبيعي

ولا نحتاج الى إطالة الموضوع والحوار واتهام القارئين بإساءت الظن والفكر الذي لا يغيره أي شرح



فلا تتهم القارئين إذا لم توضح ما تقصد فنحن لنا الظاهر ولا نعلم الغيب وانت الى الآن لم توضح


أرجوا ان يكون كلا مي واضح يا أخي منيطق جزاك الله خير

[21]-يمنع منتدى بلي كتابة موضوع مستقل كرد على موضوع آخر ونشدد على أن يكون الرد في نفس الموضوع .

http://www.bluwe.com/bluwe/law.php