من اعلام بلي في الاندلس (تجميع)الجزء1

سوف يكون هذا الموضوع خاص
عن ممن سكن قرطبة من قبيلة بلي
خاص بموقع بلي الرسمي
جمعه:عبدالمنعم جابر بن شهبي البلوي
----------------------------
(1)
أحمد بن محمد بن عيسى بن إسماعيل بن محمد بن عيسى البلوي ، من أهل قرطبة، يكنى: أبا بكر، ويعرف: بابن الميراثي. محدث حافظ. روى بقرطبة عن أبي عثمان سعيد بن نصر، وأحمد بن قاسم البزاز وغيرهما.
ورحل إلى المشرق ولقي أبا القاسم السقطي بمكة، وأبا الحسن بن جهضم، وأبا يعقوب بن الدخيل ونظراءهم بمكة. ولقي بمصر أبا محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ، وأبا الفتح بن سيبخت وأبا مسلم الكاتب، وابن الوشاء وغيرهم.
ولما رأى عبد الغنى حذقه واجتهاده ونبله سماه غندراً تشبيهاً لمحد بن جعفر غندر المحدث.
وانصرف إلى الأندلس وروى عنه الناس بها. حدث عنه الخولاني، وأبو العباس العذري، وأبو العباس المهدوي.
وذكره أيضاً أبو محمد بن خزرج في شيوخه وأثنى عليه، وقال: توفي في حدود سنة ثمانٍ وعشرين وأربع مائة. وكان مولده سنة خمسٍ وستين وثلاث مائة.
---------------------------------------
المصدر: الصلة ابن بشكوال الصفحة : 14
------------------------------
(2)
أصبغ بن عبد الله بن محمد بن عبد الله البلوي: من أهل قرطبة، يكنى: أبا القاسم.
روى بالمشرق عن أبي الحسن بن رشيق وابن أبي زيد وغيرهما. وسمع بقرطبة من أحمد بن مطرف، وأحمد بن سعيد وغيرهما. ذكره ابن أبيض ورورى عنه. وحدث عنه أيضاً يونس بن عبد الله في بعض تصانيفه.
-------------------------
الصلة ابن بشكوال الصفحة : 35
-------------------------
(3)
إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم بن حمزة البلوي: من أهل مالقة، يكنى أبا إسحاق.
كان صهراً لأبي عمر الطلمنكي سمع منه كثيراً من روايته، وكان له اعتناء بالعلم وتوفي بقرطبة سنة ثمانٍ وأربعين وأربع مائة. ذكره ابن مدير.
وزاد ابن حيان أنه توفي في ذي القعدة من العام، وأنه كان مقدماً في علم العبارة، وذكر أنه كان سبط أبي عمر الطلمنكي، والذي ذكره ابن مدير أنه صهره وهم منه .
------------------------
المصدر :الصلة ابن بشكوال الصفحة : 31
-------------------------
(4)
خلف بن علي بن ناصر بن منصور البلوي السبتي الزاهد ، قدم الأندلس من سبتة، يكنى: أبا محمد، وقيل أبا سعيد. روى بالمشرق عن أبي محمد بن أبي زيد الفقيه، وعن أبي محمد عبد الملك بن الحسن الصقلي وغيرهما . وكان: زاهداً متبتلاً سائحاً في الأرض، لا يأوي إلى الوطن، راوية للعلم، حسن الخط، ضابطاً لما كتب. قدم قرطبة وسكن مسجد متعة وتعبد فيه، وكان الصلحاء والزهاد يقصدونه هنالك . وسمع منه جماعة من علماء قرطبة وغيرها . منهم: أبو عمر الطلمنكي، والصاحبان، وأبو عبد الله الخولاني، وأبو عمر بن عفيف وغيرهم .قال الحسن بن محمد: وتوفي أبو محمد السبتي بإلبيرة صدر الفتنة البربرية سنة أربع مئة. وكان قد خرج إلى نية الرجوع إلى مكة والفرار من الفتنة فادركه أجله رحمه الله.
-----------------------
الصلة ابن بشكوال الصفحة : 56
---------------------
(5)
معاذ بن عبد الله بن طاهر البلوي: من أهل إشبيلية؛ يكنى: أبا عمرو. روى عن ابن القوطية، والرباحي وغيرهما . وكان عالماً باللغة والعربية، بارعاً في الآداب، قديم الطلب . وتوفي سنة ثمان عشرة وأربع مائة . ومولده سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة. ذكره ابن خزرج .
---------------------
الصلة ابن بشكوال الصفحة : 203
-----------------------
يتبع

(6)
سليمان بن إبراهيم بن حمزة البلوي: من أهل مالقة، يكنى: أبا أيوب.
كان مجوداً للقرآن، عالماً بكثير من معانيه، متصرفاً في فنون من العربية، حسن الفهم، خيراً فاضلاً، وكان زوجاً لابنة أبي عمر الطلمنكي، وروى عنه كثيراً من رواياته وتواليفه. وروى عن حسون القاضي وغيره من شيوخ مالقة .
وكان محسناً في العبارة، مطبوعاً فيها، ذكره ابن خزرج وقال: توفي بقرطبة في نحو سنة خمسٍ وثلاثين وأربع مئة .
--------------------
الصلة ابن بشكوال الصفحة : 63
----------------------
(7)
محمد بن أصبغ البلوي: من أهل قرطبة من ساكني الرصافة منها؛ يكنى: أبا عبد الله.
صحب أبا محمد الأصيلي وأخذ عنه ورحل إلى المشرق مع أبي عبد الله، بن عابد وسمع معه من أبي بكر بن إسماعيل وغيره.
قال ابن عابد: ولما قدمنا معاً بمسند شعبة، تصنيف أبي بشر الدولابي الذي سمعناه بمصر من ابن إسماعيل أخذه أبو محمد الأصيل فاستغربه، وعظم قدر علو سنده فقرأه عليه محمد بن أصبغ هذا وكان تلميذه. وسمعه منه الأصيلي رحمه الله.
-------------------
الصلة ابن بشكوال الصفحة : 161
----------------------
(8)
القاضي أبو البقاء خالد البلوي الأندلسي ، رحمه الله تعالى، وهو خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد، البلوي
ووصفه الشاطبي بأنّه الشيخ الفقيه القاضي الأعدل، انتهى .
وهو صاحب الرحلة المسماة: تاج المفرق في تحلية أهل المشرق، وممّا أنشده رحمه الله تعالى فيها لنفسه:

ولقد جرى يوم النّوى دمعي دماً = حتى أشاع النّاس أنّك فـانـي
والله إن عاد الزّمان بقربـنـا = لكففت عن ذكر النّوى وكفاني

وهذه الرحلة المسماة بتاج المفرق مشحونة بالفوائد والفرائد، وفيه من العلوم والآداب ما لا يتجاوزه الرائد، وقد قال رحمه الله تعالى فيها في ترجمة الولي نجم الدين الحجازي، رضي الله تعالى عنه، ما نصّه: وذكر لي رضي الله تعالى عنه قال: ممّا وصّى به الجد الأكبر أبو الحجاج يوسف المذكور - يعني سيدي أبا الحجّاج يوسف بن عبد الرحيم الأقصري القطب الغوث رضي الله تعالى عنه، وأعاد علينا من بركاته - خواصّه وأصدقاءه، قال: إذا أدركتكم الضرورة والفاقة فقولوا: حسبي الله، ربي الله يعلم أنّني في ضيق، قال: وذكر لي أيضاً رضي الله تعالى عنه قال: رأى هذا الجد يوسف المذكور النبيّ صلى الله عليه وسلّم في النوم، بعد أن سأل الله تعالى ذلك، وقد كان أصابته فاقة، فشكا إلى النبيّ صلى الله عليه وسلّم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "قل يا برّ يا رحيم، يا برّ يا رحيم، الطف بي في قضائك، ولا تولّ أمري أحداً سواك، حتى ألقاك"، فلمّا قالها أذهب الله تعالى عنه فاقته. قال: وكان رحمه الله تعالى يوصي بها أصحابه وأحبابه، انتهى.
ونسب بعضهم القاضي خالداً المذكور إلى انتحال كمال العماد في البرق الشامي، لأن خالداً أكثر في رحلته من الأسجاع التي للعماد، فلذا قال لسان الدين ابن الخطيب فيه:

خليليّ إن يقض اجتماعٌ بـخـالـد= قولا له قولاً ولن تعدوا الحـقّـا
سرقت العماد الأصبهانيّ بـرقـه = وكيف ترى في شاعر سرق الرقا

وأظن أن لسان الدين كان منحرفاً عنه، ولذلك قال في كتابه خطرة الطيف ورحلة الشتاء والصيف عندما جرى ذكر قنتورية وقاضيها خالد المذكور ما صورته: لم يتخلف ولد عن والد، وركب قاضيها ابن أبي خالد، وقد شهرته النزعة الحجازية، ولبس من خشن الحجا زيّه، وأرخى من البياض طيلساناً، وتشبّه بالمشارقة شكلاً ولساناً، والبداوة تسمه على الخرطوم، وطبع الماء والهواء يقوده قود الجمل المخطوم، انتهى.
ومن نظم أبي البقاء خالد البلوي المذكور قوله:

أتى العيد واعتاد الأحبّة بعضهـم= ببعض وأحباب المتيّم قد بانـوا
وأضحى وقد ضحّوا بقربانهم وم= لديه سوى حمر المدامع قربان

وقال في رحلته: إنّه قال هذين البيتين بديهةً بمصلّى تونس في عيد النحر من سنة سبع وثلاثين وسبعمائة .
ومن نظمه أيضاً قوله رحمه الله تعالى:
ومستنكر شيبي وما ذهب الـصّـبـا = ولا جفّ إيناع الشّبيبة من غصـنـي
فقلـت فـراقـي لـلأحـبّة مـؤذن = بشيبي وإن كنت ابن عشرين من سني

ومحاسنه - رحمه الله تعالى - كثيرة ، وفي الرحلة منها جملة .
------------------
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب المقري الصفحة : 437
------------------------
الجزء 2 انقر هنا

شكرا لك على المعلومات القيمه

ابو ريناد يعطيك العافيه وبارك الله فيك

طرح ممتاز من رجل له مواقف ممتازة ..في سبيل اخراج هذا الصرح الممتاز لقبيلة بلي ادامه الله وحفظه ,,الف شكر لك عزيزي الاستاذ الكبير عبد المنعم جابر البلوي.. على هذا الطرح الجميل عن اعلام بلي في الاندلس ..والذين نفتخر بهم لما قدموا لميادين العلم والدين ..وساهموا في النهضه العلميه في اوروبا في ذلك العهد ..وبارك الله فيك لما فيه الخير للجميع ولك تحياتي ..

جمل ماقدمت لنا

ويعطيك العافية على ماقمت بة