سلسلة الألفاظ النهي عنها والمتداولة

وفقك الله اختنا الفاضله


و هذه اضافه :

قول :
عدالة السماء / هبة السماء / قدرة السماء / إرادة السماء / هذا ما أرادته السماء/ مشيئة السماء...

هذه الكلمات مما يتوارد على ألسنة بعض الكتاب والإعلاميين ، وتتردد بين حين وآخر في أجهزة ووسائل الإعلام .
وآخر مرة قرأت فيه مثل هذه الكلمة مطلع هذا الأسبوع ، فقد أشار صحفي إلى جمال الطبيعة في مكان ما ، فقال : هبة السماء !
والسماء مخلوق من مخلوقات الله العِظام ، فلا يُنسب إليها فعل ولا ترك .
فلا تفعل شيئا بنفسها ، ولا تُحدث أمرا .
ولم ينسب إليها شيء في الكتاب والسنة ، إنما نسب إلى ( من في السماء ) ، وهو الله تبارك وتعالى .
قال سبحانه وتعالى : ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) الآية .
ولذا لما نسب بعض الصحابة رضي الله عنهم فعلا من أفعال الله - وهو إنزال المطر- نسبوه إلى غير الله قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم – فيما يرويه عن ربه أنه قال - : أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ؛ فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب ، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب . رواه البخاري ومسلم .



قول :
أنا أثق بنفسي / يجب أن تثق بنفسك / الثقة بالنفس ...الثقة المطلقة يجب أن تكون بالله وحده
ولذا يتبرأ الإنسان من حوله وقوته فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله .
والثقة إنما تكون بما عند الله من نصر وإعانة ومدد ورزق وتفريج كربات وغير ذلك
وهذا هو شأن الأنبياء والصالحين
فهذا نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام يقف أما البحر والعدو من خلفه فيقول أصحابه ( إنـّـا لمدركون ) فيرد عليهم بلسان الواثق بنصر الله ( كلا إن معي ربي سيهدين ) فيأتيه الفرج والنصر بالأمر الرباني ( اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم )
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختبئ في الغار فيقف المشركون أمام باب الغار حتى رأوا أقدامهم فيقول أبا بكر رضي الله عنه : لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا ، فقال : ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما . رواه البخاري ومسلم .
والأمثلة على هذا كثيرة ، ولولا خشية الإطالة لأوردت منها وسردت .
فلا يثق المسلم بنفسه بل يثق بالله وبما عند الله .
ومن هذا الباب أن النبي عليه الصلاة والسلام : من سمع بالدجال فلينأ عنه ، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات . رواه أحمد وأبو داود . ومعنى ( ينأ عنه ) أي يبتعد عنه حتى لا يُفتن .
وهذا دليل على أن النفس لا يُوثق بها بل تُجنّب مواطن الفتن والهلكة .
والثقة بالنفس ربما دفعت صاحبها إلى التعالي والغرور ونتيجة ذلك العُجب الذي هو أكبر من الذنب ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك ؛ العجب العجب . رواه البيهقي في شعب الإيمان ، وحسنه الألباني .

ثالثاً :

كلمة :
مسيحي / مسيحية / إخواننا المسيحيين !! ....

وهذه الأخرى مما يكثر تردادها على ألسنة كثير من الصحفيين والإعلاميين عموما بل على ألسنة كثير من الناس إذا تحدثوا عن النصارى .
بل إنني سمعت أحدهم وهو يتحدث عن النصارى فقال : إخواننا النصارى ...!!!

والنصارى قد سماهم الله كذلك .
أعني سماهم ( نصارى )
كما في قوله تعالى : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى .. ) الآية .
وكما في قوله تعالى : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى .. ) الآية .
وكما في قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء .. ) الآية .
والآيات في هذا كثيرة .

وكذلك سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سماهم ( نصارى )
كما في قوله صلى الله عليه وسلم : والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصــراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار . رواه مسلم .
وكما في قوله عليه الصلاة والسلام : لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه . رواه مسلم أيضا .
وقوله عليه الصلاة والسلام : لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله . رواه البخاري .
والأحاديث في هذا كثيرة .

ولم يُسمِّهم الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم إلا بهذه التسمية أو بأهل الكتاب أو الروم لكن لم يرد في الكتاب ولا في السنة تسميتهم بالـ ( المسيحيين )
لأن المسيحيين على الحقيقة هم أتباع المسيح عليه الصلاة والسلام .
وهم الذين شهدوا أن المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه .
وهم الذين يعتقدون أنه ما صُلِب ولا قـُـتِل بل رفعه الله إليه .
وهم الذين آمنوا ببشارة عيسى عليه السلام ( ومُبشّرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد )
أما من يعتقدون أنه إله أو ابن الله فأين هم ودين المسيح ؟
بل إن المسيح عليه الصلاة والسلام برئ منهم .
فإنه ينزل في آخر الزمان – كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم – فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية . كما في الصحيحين .
لأن هذه الأشياء مما أُلصِقت بشريعته وهو براء منها .

فلا تصح تسمية النصارى بـ ( المسيحيين ) بل يُسمّون كما سماهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ( نصارى )

32:: فلان بعيد عن المغفرة,أو الخير أو الهداية, او الجنة, أو رحمة الله...
قال تعالى :[من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان , إني قد غفرت له, واحبطت عملك](رواه مسلم)
.................................................. ..................
33:: الله يظلمك, الله يسأل عن حالك , خان الله من يخون.
سوء ادب مع الله
.................................................. .................
34:: [ ربنا افتكر فلان(للميت)],[يأكل معك الرحمن],[ماذا فعلت يارب]
لا تليق بحق الله سبحانه وتعالى.
.................................................. .................
35:: غداً سأفعل كذا
[ ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت] ( الكهف)
.................................................. .................
36:: لو أني فعلت كذا لكان كذا
[إن أصابك شيء , فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا , ولكن قل: قدر الله وماشاء فعل,
فإن لو تفتح عمل الشيطان](مسلم)
.................................................. ..................
37:: فلان دفن في مثواه الأخير
المثوى الأخير هو الجنة او النار
.................................................. ..................
38:: ياسيدي, السيد فلان
يقول صلى الله عليه وسلم :[[ السيد الله]]
.................................................. ..................
39: خير يا طير)
[ لكونه يستعمل للتطير]و[الطيرة شرك](ابو داود, والترمذي والنسائي,واحمد)
.................................................. ...................
40:: [ وجه الله عليك إن تاكل , أوتفضل عندنا]
لأنه لا يستشفع بالله على المخلوق
.................................................. ..................
41:: سب أحد الصحابة
[ لا تسبوا أصحابي, فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ً مابلغ مد أحدهم ولا نصيفه]( البخاري)
.................................................. .................
42:: خبثت نفسي
[لا يقولن أحدكم خبثت نفسي, وليقل : لقست نفسي](البخاري, ومسلم)
.................................................. .................
43:: سب الأموات
[لا تسبوا الأموات , فأنهم قد أفضوا إلى ما قدموا]( الخاري)
.................................................. ..................
44:: عليك السلام
[ لا تقل عليك السلام ,فإن عليك السلام تحية الميت, قل السلام عليكم](أبو داود, والترمذي)
.................................................. ..................
45:: سب الحمى والأمراض
[لا تسبي الحمى, فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد](مسلم)
.................................................. ..................
46:: سب الديك
[لا تسبوا الديك , فإنه يدعو إلى الصلاة]( ابو داود, وابن ماجه, واحمد)
.................................................. ..................
يتبـــــــــــــــــــــــــــــع

مشكور اخوي موسى
..............................................

32:: فلان بعيد عن المغفرة,أو الخير أو الهداية, او الجنة, أو رحمة الله...
قال تعالى :[من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان , إني قد غفرت له, واحبطت عملك](رواه مسلم)
.................................................. ..................
33:: الله يظلمك, الله يسأل عن حالك , خان الله من يخون.
سوء ادب مع الله
.................................................. .................
34:: [ ربنا افتكر فلان(للميت)],[يأكل معك الرحمن],[ماذا فعلت يارب]
لا تليق بحق الله سبحانه وتعالى.
.................................................. .................
35:: غداً سأفعل كذا
[ ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت] ( الكهف)
.................................................. .................
36:: لو أني فعلت كذا لكان كذا
[إن أصابك شيء , فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا , ولكن قل: قدر الله وماشاء فعل,
فإن لو تفتح عمل الشيطان](مسلم)
.................................................. ..................
37:: فلان دفن في مثواه الأخير
المثوى الأخير هو الجنة او النار
.................................................. ..................
38:: ياسيدي, السيد فلان
يقول صلى الله عليه وسلم :[[ السيد الله]]
.................................................. ..................
39: خير يا طير)
[ لكونه يستعمل للتطير]و[الطيرة شرك](ابو داود, والترمذي والنسائي,واحمد)
.................................................. ...................
40:: [ وجه الله عليك إن تاكل , أوتفضل عندنا]
لأنه لا يستشفع بالله على المخلوق
.................................................. ..................
41:: سب أحد الصحابة
[ لا تسبوا أصحابي, فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ً مابلغ مد أحدهم ولا نصيفه]( البخاري)
.................................................. .................
42:: خبثت نفسي
[لا يقولن أحدكم خبثت نفسي, وليقل : لقست نفسي](البخاري, ومسلم)
.................................................. .................
43:: سب الأموات
[لا تسبوا الأموات , فأنهم قد أفضوا إلى ما قدموا]( الخاري)
.................................................. ..................
44:: عليك السلام
[ لا تقل عليك السلام ,فإن عليك السلام تحية الميت, قل السلام عليكم](أبو داود, والترمذي)
.................................................. ..................
45:: سب الحمى والأمراض
[لا تسبي الحمى, فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد](مسلم)
.................................................. ..................
46:: سب الديك
[لا تسبوا الديك , فإنه يدعو إلى الصلاة]( ابو داود, وابن ماجه, واحمد)
.................................................. ..................
يتبـــــــــــــــــــــــــــــع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

................................
47:: سب الريح
[إن الريح من روح الله , تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب, فلا تسبوها ,وسلوا الله من خيرها,
واستعيذوا بالله من شرها]( أبو داود, وابن ماجه , وأحمد)
.................................................. .................
48:: تسمية العنب الكرم
[ لاتسموا العنب الكرم](البخاري)
.................................................. .................
49:: التسمية الشركية
مثل : عبد الرسول, عبد الحسين.
.................................................. ................
50:: الحلف بغير الله مثل :
والنبي(2)والكعبة(3)وحياتك (4)وحياتي
(5)والله وحياتك(6)بالأمانه(7)بالذمه
(8)وشرفي(9) بصلاتك(10)وجاه النبي
(11)بحق بفلان(12) بروح والديه
(13) برأس الأم أو الأب, أو الأولاد
(14)وكذا الحلف بالأموات مثل:
[الجيلاني,وعلي بن ابي طالب,والبدوي,والحسين,وزينب....]
............................
[من حلف بغير الله فقد كفر أو اشرك](الترمذي والحاكم)
وكفارته أن يقول[لا إله إلا الله](البخاري)
وهذه كلها من الشرك الأصغر إذا لم يقصد تعظيم المحلوف به كتعظيم الله,
أما القصد فهو شرك أكبر
.................................................. ............................
51:: تسوية مخلوق بالله في الألفاظ من دون تسويته في التعظيم مثل قول:
ماشاء الله وشئت
لولا الله وانت
داخل على الله وعليك
الله لي في السماء وأنت لي في الأرض
مالي إلا الله وانت
هذا من بركات الله وبركاتك
متوكل على الله وعليك
أعوذ بالله وبك
لولا فلان لكان كذا
وهذا من الله وفلان
متوكل على فلان
...............................
قال تعالى :[فلا تجعلوا لله أنداداً وانتم تعلمون] (البقرة)
قال صلى الله عليه وسلم:[قل: ماشاء الله وحده] (أحمد,وأبن ماجه)
وهذا هو الأكمل , وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:[لا تقولوا :ماشاء الله وشاء فلان,
ولكن قولوا: ماشاء الله ثم شاء فلان] (أحمد, وأبوداود)
.................................................. .................................................. ........
تمت بحمد الله هذه السلسلة وهي من كتيب [كلمات ... محرمات وشركيات ( وألفاظ منهي عنها)]
تأليف: د. صالح بن عبدالله الصياح