ماذا قال الرحالة الأنجليزي تشارلز دوتي عن قبيلة بلي ؟؟ كلام قوي

العلم الغانم

سلمت أخوي

ولو تدعم هذه المعلومات بإثبات ومصادر

يكون موثق لدى المنتدى

يعطيك العافية


فائق التحية

العلم الغانم ...

بيض الله وجهك ...

وفالك التوفيق ...

الأخ سليمان .

ووجهك أخوي

ووفقنا الله وإياك

العلم الغانم00موضوع جميل وعلم غانم وننتظر من شخصكم الكريم مزيدآ من العلوم الغانمه00وتقبل تحيات اخوك**الكثير**

الأخ الكثير أشكر لك مرورك الجميل وحياك الله

(( بدو بلي ألطف أنواع البدو في الجزيرة العربية كلها . نظرا لأنهم كانوا أحرارا وأصحاب قلوب مستطيرة , فإن السواد الأعظم منهم كانوا رجالا لهم واسع الحيلة , ولكنهم سرعان ماتكون شفقتهم أكثر من كرمهم , كان هؤلاء الناس يربون إبلهم بأعداد كبيرة , وقد شاهدت عند غروب الشمس قطيعا صغيرا من تلك الأبل يقف أمام كل بيت شعر : وتلك إشارة أو علامة مريحة أو مناسبة من العلامات التي توحي برغد العيش في الصحراء , هؤلاء البدو كما قيل مؤخرا لا يعتمدون الصرّة , التي ليس فيها بركة, ولكنهم من البدو البواسل , الذين لا يعلقون آمالهم على أحد سوى أنفسهم .))
العلم الغانم // شكرا استاذي على هذا اللطف منك لي تعليق بسيط
(شفقتهم أكثر من كرمهم)
(4) شهور يقضي عند بلي ويقول شفقتهم أكثر من كرمهم وهذا فيه من الصحه وفيه من الخطأ
لا اعتقد ان هناك اكرم مما تنزل عند قبيله وليس عليك دم وتكون الضيافه (4) شهور لا يوجد كرم اكثر من هذا لا سيما اذا أخذنا في ذلك الحين أن بلي لم يكن همها هما سياسيا كقبيلة شمر فكان الكرم الذي تم الأغداق عليه من قبل شمر هو (لخدمة هدف سياسي ) لذلك جانب هذا المستشرق الصواب في هذا الجانب (فلم تكن لديه تلك الأبعاد اما وصفه لبلي بأنهم بدوا بواسل فهذه صفه يتميز بها ابناء قبيلة بلي منذ الخليقه(من الرومان ) وكيف كانوا يعتمدون على بلي حتى انه وصل عددهم (100 )الف الى الفتوحات أما الحيله فهي من صفات العرب الأفذاذ الغير منغلقين في مكان معين لتوسع دائرة المعرفه ((الا تلاحظ ان هناك تناقض بين الصره والكرم فمن يصر هو بخيل ومن لا يصر هو كريم وأنا من خلال هذا حكمت ان ليس كل كاتب يقول الحقيقه ولكن تغيب عنه احيانا ولا يقرأ الأحداث (بطبيعتها )
دمت بخير ايها الغالي

الأخ الفايدي أشكر لك تعقيبك الواعي .

استاذي الفاضل لعل الترجمة انتقصت المعنى الذي أراده الرحالة , وكما تعلم بأن الغربيين يركزون على الصفات الإنسانية النابعة من المشاعر الإنسانية السامية كالشفقة والرحمة التي يعتبرونها أعلى وأرقى وأنبل الصفات الإنسانية لأن الكاتب قد ذكر في رحلته إلى تيماء مع قبيلة عنزة أن أحد النساء فقدت ابنها الصغير ولم يساعدها أحد في البحث عنه !! لعلك فهمت ماقصده الكاتب بالشفقة . التي نسميها النخوة أو الحمية أو نصرة الضعيف والمظلوم .
مع العلم بأن الرحالة لم يصف قبيلة بالكرم مثلما قال عن قبيلة بلي وأنهم أعطوه اللبن وقدموا له الذبائح على نحو لم يشهد له مثيل لدى كل القبائل التي مر بها , وكيف أن شيخ القبيلة يقف متهللا يبدو على محياه البشر والسرور قائلا تفضل حياك الله على واجبك .
كما أن قبيلة بلي قد عرضوا عليه أن يسلم وأنهم سوف يعطونه شاتين من كل بيت ليكون له قطيعا يعتاش منه ويكون واحدا منهم .
ولم يذكر دوتي أن ابن رشيد قد أعطاه شيئا أو أغدق عليه سوى أربعة ريالات حصل عليها من حمود بن رشيد ابن عم الأمير مقابل علاج ابنه .

العلم الغانم

سلمت أخوي

ولو تدعم هذه المعلومات بإثبات ومصادر

يكون موثق لدى المنتدى

يعطيك العافية

فائق التحية

الأخ سعود السرحاني حياك الله .

اسم الكتاب : ترحال في صحراء الجزيرة العربية
المؤلف : تشارلز دوتي
ترجمة : صبري محمد أنس
مراجعة وتقديم : جمال زكريا قاسم
الناشر : المجلس الأعلى للثقافة - المشروع القومي للترجمة بالقاهرة .

وسوف أحاول أن أورد صورا للكتاب من خلال الماسح الضوئي قريبا إن شاء الله .

علما بأن ترجمة الكتاب غير دقيقة ولا تنقل كل ماذكره الكاتب بشكل سليم ولعدم معرفة المترجم باسماءالأماكن والقبائل فقد وقع بالكثير من الأخطاء .

مثال : الجوين = القواعين
الشيخ طُلُق =الشيخ طلاق أبو شامة
السحامة = السحمة
البلي = بلي
المواءهيب = المواهيب
والكثير من الأسماء المغلوطة
سرابيتا = الصرابطه

العلم الغانم
نقل مميز وشكرا خاص مني إليك
ومن كل بلوي ..

المزيد المزيد من العلوم الغانمة يا راعيها