زيد اخو عبيد

لا هاذي ولاهاذي

عبيد يأخذ مطلقه
وزيد ياخذ الارملة
أو العكس

نصيب ينكتب

المعنى بالمضمون وليس صفة ارمله أو مطلقه

أو يأخذ عبيد المطلقة والارملة

وزيد الارملة والمطلقة

يثنون

لا هاذي ولاهاذي

عبيد يأخذ مطلقه
وزيد ياخذ الارملة
أو العكس

نصيب ينكتب

المعنى بالمضمون وليس صفة ارمله أو مطلقه

أو يأخذ عبيد المطلقة والارملة

وزيد الارملة والمطلقة

يثنون

هلا وغلا ابو مروان
تعمق الموضوع زين علشان تفهم مضمون اللي ابي منه وتشبيه الارمله والمطلقه بالمثل هذا

المعنى من ردي

لايوجد مقارنة

بينهن

والمبدئ ستر وعفه

المعنى من ردي

لايوجد مقارنة

بينهن

والمبدئ ستر وعفه

وصلنا إلى هدف ثمين وهو الستر والعفة للارامل والمطلقات
إما قول أن الارامل افضل من المطلقات او العكس هذا ليس بمنطق والا يقبله عقل او دين ويعطيك العافيه لتفاعل الغير مستغرب منك ياابو مروان

أنا بوجهة نظري

أرمله ولا مطلقه

كلها واحد

يا ما مطلقه عاشت مع زوج جديد وكانت من أسباب سعادته والعكس

وياما أرمله أسعدت رجل والعكس

هي توافيق من الله

وأنا ضد اللي يقول آخذ أرمله ولا آخذ مطلقه

شكراً لك

هلا وغلا بابو حمد
كلام منطقي وصحيح وعين العقل وهذا المفروض اللي ينقال في جميع الحالات هي توفيق من الله

السعادة ليست مكتوبه او مقتصرة على شخص او فئة معينه هي ارزاق من الله
نسأل الله الصلاح للجميع

المشكله ماهي بالمطلقه ولا بالأرمله
المشكله بثقافة المجتمع يعتقد أن المطلقه هي السبب في الطلاق إما لسوء أخلاقها أو مشاكلها .. أو .. أو.. أو
مع أن السبب يمكن يكون من الرجل نفسه .
أنا ما أقول إن البنات كاملات فيهن الكويسه وفيهن الي (ياكــــافي ).
مع العلم إن اكبر أسباب الطلاق ( أن الرجل يبغى زوجته تفهمه اما الزوجه تبغاه يحبها )
وهنا الإشكاليه ....


وأشكركم على طرح مثل هذه المواضيع