علماء السنة يدعون إلى الحوار للتوحد مع الشيعة.

(( الكثير )) هذه أراء الدعاة والعلماء من السنة أمثال الدكتور عوض القرني وغيره فلما تلقي اللوم علي ولا تلقي عى هؤلاء العلماء اللوم.

(( أبو عبد الله التليعاني )) انت كما انت لم تتغير فهذه أخلاقك , أنا نقلت لكم هذا الموضوع وأريد من المثقفين والمتعلمين والواعين أن يردوا علي برد علمي ولا أريد من المتخلفين والجهلة والمتشدين الإرهابيين أمثالك أن يردوا (( يازينك ساكت)) وكما أقول واعيد هذه أراء علماء السنةأمثال الشيخ د. عوض القرني وغيره من علماء الصحوه.


((أم حبيبة البريكى)) أشكرك على هذا الرد العلمي والذي مايصدر إلا من شخص متعلم وذو خلق رفيعة فجزاك الله خير , فبإذن الله لك رد مني على ما كتبت لنا في الرد على موضوعي .

ما فيه إرهابي إلا أنت وسيدك مقتدى الصــدر ..

د. عوض القرني ود. علي بادحدح ود. محمد موسي الشريف.

كل موضوع تقـــول عوض القرني .. جيب لي فتوى من كبــار العلماء ..

أكثر بكثير من الخلافات والفوارق الفقهية والمذهبية

هي ليست خلاف فقهي .. يا أبا الحارث .. هي خلاف ديني كخلافنا مع اليهود والنصارى وهذا ينطبق على الروافض الإثنى عشريه ..

إختلافات الفقهي .. هي في المذاهب الأربعه ..

وشرح ذلك بقوله: التكفير يفرق فيه بين الحكم والفتوى، فالفتوى ممكن ان يقال فيها من فعل كذا أو من قال كذا، فهو كافر.. هذه فتوى، وطبعا هناك مكفرات بلا شك، أما الحكم فهو أن تحكم على فلان أو على بني فلان بأنهم كفار، هذا حكم شرعي قضائي، يعني يتم بواسطة القضاء، ويجب أن يتثبت بوسائل الإثبات الشرعية من وقوع المكفر، فإذا تثبت من ذلك وأقيمت الحجة وأصر عليه الانسان، يحكم عليه القضاء، وبالتالي فليس من السهولة أن يطلق التكفير، والشيخ عبدالله بن جبرين عالم من العلماء الفضلاء الأخيار، وبالتالي فأنا أعتقد أنه أعقل من أن يطلق الحكم بالجملة على الناس دون تثبت وبالذات أنه ليس في مقام الحكم، فهو ليس بقاض، بل مفت وفي مقام الفتوى.

حفظ الله الشيخ بن جبرين ..
وهـــــذا ما نعرفه أبو الحارث ..

ولكن أقول لك أن الطائفه الإثنى عشريه .. يكفرون أبو بكر وعمر وعائشه .. وأضعف الإيمان عندهم يسبونهم ..

وهــــــــذا تعلمه .. وتعلمه من سادتك ..أصحاب العمائم السود وطلاب الحوزه ..

((أم حبيبة البريكى)) أشكرك على هذا الرد العلمي والذي مايصدر إلا من شخص متعلم وذو خلق رفيعة فجزاك الله خير , فبإذن الله لك رد مني على ما كتبت لنا في الرد على موضوعي .

لماذا الرد العلمي ... لإنسان لايفقه .. وأعمى القلب .. أنت كل فترة تأتي لنا في موضوع عن ساداتك .. ونناقشك فيه .. وتهرب .. وتغيب فترة .. ثم تعود .. بموضوع أخر عن ساداتك.




رحم الله صدام حسين .. وأسكنه فسيح جناته .. والله لأنه كان على ثغر من ثغور الأمه ..


لعنـــــــــه الله على الرافضة المجوس ..

رساله إلى /ابو الحارث
كل عام وأنت بخير . ومبروك عليك الشهر.
أما بعد ...
فلقد كنت ممن يتتبع مشاركاتك ومواضيعك واللتي لاتتجاوز العشـــرة مواضيع ومما شـــدني أن أحدها بعنوان( الشهيد صدام حسين يرثيه الشيخ / عائض القرني) وهــذا مما أكـــد لي بل أنا من البدايـــة أعلم بأنك لســـت شيعي . ولم أرى سبباً منطقياً يجعلك تتشنج كل هذا التشنج لهذه الفرقه..
.بعد طرحك لموضوع (وثيقة مكه) تلقيت ردين أحدهما من . موسى ربيع، والآخر مني وبعدها بدأت بالدفاع عن عقائد الشيعه مطلقاً وطلب البراهين على بطلان إعتقادهم وكأنك تريد رأياً مخالفاً أنت تتوقعه مسبقاً وتتمنى تلقيه من أحد الأعضاء قد يكون لحبك للمخالفه ليس إلا. وهذا الطلب قد لبيناه لك أنا والأخ موسى ربيع . وتراجعتْ حدت نقاشك لتقول إنا لا أنكر بأن من الشيعة من هو على كفرٍ وغلــو. فقلي . بالله كيف توصلت لهذه الحقيقه ؟ ألم أقل إنك لســـت شيعـــي . وإنـــك بقــرارة نفسك تعلــم بطلان عقيده هذه الفرقــه فلماذا تدافع عن قومٍ أنت إعترفت بأنهم كفار .إن كنت قد إطلعت على كتب تبين بطلان عقيدتهم أو إقتنعت بذلك فبها ونعمت وإحمد الله على صفاء العقيدة ونقاوتها .وإن لم تطّلع على كتيب فلا أدري عن سبب حكمك عليهم إلا أن تكون قد إقتنعت بأحد الردود من إخواننا بالمنتدى عن هذه الفرقه وتحاول إخفاء إقتناعك بذلك حفاظاً على رأيك أو قد تكون معانداً إسمح لي بهذه الكلمه أو مكابرا.
أعتقـــد بعد كل هذه المجادلات آن لك أن تتوقف عن الجدال بأمر قد عرفة حكم الله به وتبينت لك الحقيقه عيانا بياناً . فالرأي والرأي الآخر مرحب به في هذا المنتدى الشامخ يابلوي إن كنت بلوي . أما المكابرة والمعانده عن قبول الحق فأمرٌ غير محمود والأمثله على ذلك كثيرة وأخالك لا تنسى سبب عدم قبول اليهود لدعوة محمد صلى الله عليه وسلم رغم إعترافهم وتأكدهم من انه نبي آخر الزمان . فإني أربئ بك أن تتشبه بصفه من صفاتهم اللتي لا تليق بمسلم يحب الله ورسوله .
وختاماً أخي الحبيــــب قد آن لك أن تتوقف عن هذه المجادلات بعد تبين الحق للجميع .
فلقد خاطبت إيمانك وقلبك قبل أن أخاطب عقلك ولم يساورني أدنى شكٌ في ذلك . فلا تقحم نفسك بأمور أنت بغنــىً عنهـــا.
هذا مالدي أخي أبـــو الحارث. وأرجو منك المشاركه في كافه أقسام المنتدى الأخرى.وتجنب الحديث والدفاع عن تلك الفرقه . فالله هو المجازي لكل نفسٍ بما عملت .
والســــــــــلام ختــــــــــــــــــــــام،’
المرســــل / محمد بن عيد كحتان

****إدارة منتدى بلي ( رد مميز)*****

رساله إلى /ابو الحارث
كل عام وأنت بخير . ومبروك عليك الشهر.
أما بعد ...
فلقد كنت ممن يتتبع مشاركاتك ومواضيعك واللتي لاتتجاوز العشـــرة مواضيع ومما شـــدني أن أحدها بعنوان( الشهيد صدام حسين يرثيه الشيخ / عائض القرني) وهــذا مما أكـــد لي بل أنا من البدايـــة أعلم بأنك لســـت شيعي . ولم أرى سبباً منطقياً يجعلك تتشنج كل هذا التشنج لهذه الفرقه..
.بعد طرحك لموضوع (وثيقة مكه) تلقيت ردين أحدهما من . موسى ربيع، والآخر مني وبعدها بدأت بالدفاع عن عقائد الشيعه مطلقاً وطلب البراهين على بطلان إعتقادهم وكأنك تريد رأياً مخالفاً أنت تتوقعه مسبقاً وتتمنى تلقيه من أحد الأعضاء قد يكون لحبك للمخالفه ليس إلا. وهذا الطلب قد لبيناه لك أنا والأخ موسى ربيع . وتراجعتْ حدت نقاشك لتقول إنا لا أنكر بأن من الشيعة من هو على كفرٍ وغلــو. فقلي . بالله كيف توصلت لهذه الحقيقه ؟ ألم أقل إنك لســـت شيعـــي . وإنـــك بقــرارة نفسك تعلــم بطلان عقيده هذه الفرقــه فلماذا تدافع عن قومٍ أنت إعترفت بأنهم كفار .إن كنت قد إطلعت على كتب تبين بطلان عقيدتهم أو إقتنعت بذلك فبها ونعمت وإحمد الله على صفاء العقيدة ونقاوتها .وإن لم تطّلع على كتيب فلا أدري عن سبب حكمك عليهم إلا أن تكون قد إقتنعت بأحد الردود من إخواننا بالمنتدى عن هذه الفرقه وتحاول إخفاء إقتناعك بذلك حفاظاً على رأيك أو قد تكون معانداً إسمح لي بهذه الكلمه أو مكابرا.
أعتقـــد بعد كل هذه المجادلات آن لك أن تتوقف عن الجدال بأمر قد عرفة حكم الله به وتبينت لك الحقيقه عيانا بياناً . فالرأي والرأي الآخر مرحب به في هذا المنتدى الشامخ يابلوي إن كنت بلوي . أما المكابرة والمعانده عن قبول الحق فأمرٌ غير محمود والأمثله على ذلك كثيرة وأخالك لا تنسى سبب عدم قبول اليهود لدعوة محمد صلى الله عليه وسلم رغم إعترافهم وتأكدهم من انه نبي آخر الزمان . فإني أربئ بك أن تتشبه بصفه من صفاتهم اللتي لا تليق بمسلم يحب الله ورسوله .
وختاماً أخي الحبيــــب قد آن لك أن تتوقف عن هذه المجادلات بعد تبين الحق للجميع .
فلقد خاطبت إيمانك وقلبك قبل أن أخاطب عقلك ولم يساورني أدنى شكٌ في ذلك . فلا تقحم نفسك بأمور أنت بغنــىً عنهـــا.
هذا مالدي أخي أبـــو الحارث. وأرجو منك المشاركه في كافه أقسام المنتدى الأخرى.وتجنب الحديث والدفاع عن تلك الفرقه . فالله هو المجازي لكل نفسٍ بما عملت .
والســــــــــلام ختــــــــــــــــــــــام،’
المرســــل / محمد بن عيد كحتان

****إدارة منتدى بلي ( رد مميز)*****

محمد عيد كحتان

بـــــارك الله فيك .. وزاد الله وجزاك ..

أخي (( محمد عيد كحتان )) بارك الله فيك فأنت وكثير في منتدى قبيلتي ممن أحترمهم وأقدرهم فأنت الأخ الأكبر الذي أستمع لنصيحته بكل إنصات , ولكن أخي محمد إعلم انني هنا لا أدافع عن عقيدة الشيعة ولا أريد أن تأخذني العزة بالإثم , وانت تعلم عندما أقول رد لموضوع يحتوي على عقائد الشيعة لا أقصد الرد بالدفاع عن الباطل فمن يأله علي (( كرم الله وجه )) فهذا كافر ولاخلاف على ذلك ومن يسب عائشة ويتهمها فهذا كافر ولا خلاف على ذلك لأن الله سبحانه وتعالى برأها بأيات منزلات من السماء وهناك خلاف على من سب الصحابة هل يقع عليه الكفر أم مرتكب كبيرة , ولكن هناك من الشيعة ماهم على خير فيقول الشيخ علي بادحدح «إن الشيعة ليسوا كفرة، وإن كان يصدق في بعض عقائدهم أنها كفرية، بل منهم فرق قريبة إلى أهل السنة كثيرا، كالزيدية» فهؤلاء من أقصدهم وهم كثير في العراق والسعودية وغيرها .
أخي أن المواضيع التي أستطرتها في هذا المنتدى إنما تدعو إلى إخماد للفتنة وربما يكون خوفي على إخواني السنة هو المبرر في كتابة المواضيع التي ما أكتبتها من هوى النفس وانما من رأي العلماء والدعاة فيقول الشيخ سلمان بن فهد العودة، والذي أكد على أن للدعاة دورا كبيرا في إخماد الفتن التي تنال من الأمة وتستهدف وحدتها، وأنه ينبغي على الدعاة أن يوجهوا الناس ويصححوا المفاهيم الخاطئة عندهم، كمفهوم أن الحياة هي عبارة عن مقعد واحد إذا اتسع لك ضاق عن غيرك أو العكس، وقال العودة: «هذا مفهوم خاطئ قد يؤدي إلى نشوء أو انزلاق البلد إلى حرب أهلية».
إذا لماذا اللوم علي أنا مع العلم أني أحيانا انسخ أقوال العلماء الذي سبق وان ذكرتهم.
فأكثر ماشدني على كتابة لمثل هذه المواضيع ما يجري اليوم في العراق يعتبر كارثة ضخمة جدا، على العراق وعلى الدول المجاورة، وعلى العالم الإسلامي، وعلى صورة المسلمين أمام العالم. فمن المستفيد الوحيد من حرب أهلية في العراق ؟ هم اليهود وقوى التحالف الاستعماري، والقوى المتربصة بالإسلام والمسلمين، وربما يكون هؤلاء مسئولين أحيانا بشكل مباشر أو غير مباشر عن تأجيج نار الصراع بين هذه الطوائف المختلفة,
المسألة حساسة جدا فلو ترى إلى لغة أهل السنة في العراق أو هيئة علماء المسلمين اللغة المعلنة لغة إيجابية تدعو إلى التهدئة وتجنب التصعيد، وعدم إلقاء التهم جزافا، وعدم تبادل القتل والعنف والعدوان.
فأوضح أنه ليس من المصلحة في الوقت الحالي إثارة النزعات الطائفية بين مختلف الطوائف المنتسبة للإسلام، وأنه ينبغي أن نعالج أخطاءنا التاريخية بالوسائل المشروعة والحوار العلمي الهادئ المعتمد على الكتاب والسنة، وأن نجنب الألفاظ التي تثير الشحناء والبغضاء بينا الطرفين .اليوم نمر بضروف ومحن فلابد منا أن نهدئ من تلك المحن والفتن,
أخيرا :أعلم أخي محمد أنني لست كما ينادونني رافضي بل أكرر لك بأن سني وأفتخر بأن أكون سني .

وجزاكم الله كل خير
أخوك / أبو الحارث

لعن الله الشيعة ومن عوانهم

رساله إلى /ابو الحارث

****إدارة منتدى بلي ( رد مميز)*****

أتوجه بخالص الشكر لإدارة المنتدى على هذا الإطـراء

وأتمنى أن تكون ردودنـا دائماً متميزة