صفحة 3 من 9 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 13 إلى 18 من 52

الموضوع: خلقن من ضلع .. ( أعوج ) .. و الفهم الخاطئ للنص ..

  1. #13
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    7 - 9 - 2006
    الدولة
    بين ذكرياتي.
    المشاركات
    4,874
    معدل تقييم المستوى
    669

    افتراضي رد: خلقن من ضلع .. ( أعوج ) .. و الفهم الخاطئ للنص ..

    المشكله توجد بعض الترسبات والمفاهيم الخاطئه لدى بعض الناس .
    مثلآ جبت سيره لهاذا الموضوع وحبيت أسمع بعض الأرى من أصحابي .فقلت مارأيكم بمن يشاور زوجته في أشياء سريه .فقال لي شخص. اسمح لي هذا غبي .قلت ليش قال المراءه ماتنعطا سر لو كانت امك .
    قلت طيب واللي واعد زوجته يفسحها وعند الموعد اتصل به صديق عادي وقال بجيك .شو حتساوي قال أكنسل الروحه وأقول للمراءه سوي الشاي فيه ضيوف وبدون عذر .قلت طيب واللي ؟؟
    ينظف البيت ويا زوجته ؟؟
    قال وأحد هذا مورجل .
    قلت أنا وربي لو تزوجت لشاور زوجتي .واذا واعدها بفسحه وربي أكنسل أشغالي كلها لجلها .وأنظف البيت لا وأغسل لا وربي أطبخ بعد شو المشكله .
    بس حقلها ترى مي حلا ههههههههه.
    قالو الناس حيقولوا ذي راكبه على راسه .عم وش علي من الناس وش على الناس مني .كلن له حياته .
    وربي في بعض الاسرار أصارح اخت لي فيها .مالقيت اللي يقولون ذولي .
    حتى الوالد يقول انت حتى لو تبي تروح العمل يمكن تاخذ زوجتك معك .قلت أساويها .لا ترى أمزح لو يسمحون يمكن هههههه.
    لكن وربي الحياه تفاهم مو اهواش وطق وصراخ .وأنا متفائل بأن هل الجيل متفاهم وواعي.

  2. #14
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    31 - 5 - 2007
    المشاركات
    183
    معدل تقييم المستوى
    638

    افتراضي رد: خلقن من ضلع .. ( أعوج ) .. و الفهم الخاطئ للنص ..

    هوهالضلع الأعوج من أين جاء
    إليس هو ضلع من أضلاعه
    كيف يعير الأنسان نفسه ..
    أخي الكريم كتبت فأجدت
    وشرحت فأوضحت
    ومن بعدك لم يتبقى لي ما أسهب فيه ..
    حقاً أن المرء ليفخر بوجود عقليه واعيه أمثالكم بين أبناء بلي
    زادك الله من فضله ومنه وكرمه

    ~كل نعمة دون الجنة فانية, وكل بلاء دون النار عافية~

  3. #15
    الجوهر النادر الصورة الرمزية عواد سلامه الرموثي
    تاريخ التسجيل
    10 - 5 - 2006
    الدولة
    تبوك
    المشاركات
    5,238
    مقالات المدونة
    5
    معدل تقييم المستوى
    682

    افتراضي رد: خلقن من ضلع .. ( أعوج ) .. و الفهم الخاطئ للنص ..

    باركـ اللهـ فيكـ

    على هذا الطرح الرائع

    يكفي المرأه انها هي الام

    كثير مايحدث جدال في المجالس بمثل هذه الامور وكان بيدي سلاح لا احد يستطيع ان يرد عليها

    وهو

    ان هذه المرأه اول بيت يسكن به الرجل 9اشهر وهي الوعاء الذي صنعكـ بمشأت الله واخرجك الى الدنيا

    فلماذا هذا النكران لذلك الجميل
    وما من كــاتب إلا سيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يداه ..!! فلا تكتب بكفك غير شىء … يسرك يوم القيامه ان تراه ..!! ربـآه فل يرضى آلنـآس عني آو يسخطوآ لم آعـد آسعى لغير رضـآك

  4. #16
    عضو جديد الصورة الرمزية محمد العصباني
    تاريخ التسجيل
    26 - 7 - 2007
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    6,561
    معدل تقييم المستوى
    639

    افتراضي رد: خلقن من ضلع .. ( أعوج ) .. و الفهم الخاطئ للنص ..

    الأخ / أبو نادر

    أشكرك مرة أخرى على طرح الموضوع . والحمد لله أن إستطعت المشاركة معكم في هذا الموضوع .

    أما قوله صلى الله عليه وسلم أن المرأة خلقت من ضلع أعوج وأعوج ما في الضلع أعلاه، ذهب

    بعض شراح الحديث وأهل العلم ومنهم ابن حجر في الفتح إلى أنه يعني الرأس، أي ما تتصف به

    المرأة من العناد والبساطة وعدم القدرة على تقدير الأمور ولذلك جعلت القوامة للرجل، وقد قال

    رسول الله صلى الله عليه وسلم:(كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم ابنة عمران وآسية زوجة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام).

    غير أن ما ذكر قد ينطبق على قلة من النساء، فمنهن من هي أعقل من بعض الرجال إلا أن العبرة

    بالغالب. ومن اللطائف أن أحد طلبة العلم ذكر أنه ببينما كان في أحد المساجد في العشر الأواخر

    من رمضان رأى وهو بين اليقظة والمنام وكأنه يقرأ الحديث خلقت المرأة من ضلع أعوج وأعوج

    ما في الضلع أعلاه ويشير إلى رأسه، ولم يك يعلم أن من أهل العلم من ذهب إلى ذلك.

    النبي صلى الله عليه وسلم لما وصف المرأة بأنها ناقصة عقل ودين وأنها خلقت من ضلع أعوج

    إنما أراد أن يبين طبيعتها ليعرف الرجال كيف يتعاملون معها فلا يكلفونها فوق طاقتها، أما أولئك

    الذين يزعمون أن في هذا انتقاص للمرأة فهم مخطئون. ودعاوى المساواة التي يطلقونها ليست

    من العدل في شيء. فالناس لا يسوون بين الصغير والكبير وبين الغني والفقير، حتى في الزكاة،

    من كان عنده مليون ريال فزكاته خمسة وعشرون ألفا بخلاف من ملك ألف ريال فزكاته خمسة

    وعشرون ريالا؛ كذلك المرأة والرجل لكل منهما قدراته وطاقته والتسوية بينهما ظلم لأحدهما لا محالة.

    نقلت ذلك من كتاب (شرح كتاب النكاح من صحيح مسلم ) * للشيخ الدكتور / ناصر العمر .

    أشكرك، وأعتقد بعد كلام العلماء الربانيين ليس لنا كـــلام .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    سبحان الله / والحمد لله / ولا إله إلا الله / والله أكبر / ولاحول ولاقوة الا بالله
    .

  5. #17
    عضو جديد الصورة الرمزية حاتم بن منصور منقره
    تاريخ التسجيل
    28 - 6 - 2007
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    1,788
    معدل تقييم المستوى
    637

    افتراضي رد: خلقن من ضلع .. ( أعوج ) .. و الفهم الخاطئ للنص ..


    لله درك أستاذنا القدير

    على هذه الدرر القيمه


    فقد أجزلت في موضوعك

    فتقبل تقديري
    استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه

  6. #18
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية موسى بن ربيع البلوي
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2001
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    26,570
    مقالات المدونة
    19
    معدل تقييم المستوى
    879

    افتراضي رد: خلقن من ضلع .. ( أعوج ) .. و الفهم الخاطئ للنص ..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوغان مشاهدة المشاركة
    والله ماقصرت فعلاً معلومه مفيده
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوغان مشاهدة المشاركة
    وانا كان يجهلني هذا التفصيل بالشرح
    وخاصة ان التمثيل بين الشيء الكثير


    مقدرين لجهودك



    اشكرك أخي الغالي ، رفع الله قدرك
    أنصر نبيك
    .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الإثنين 27محرم 1429هـ
    .



صفحة 3 من 9 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
هذا الموقع برعاية
شبكة الوتين
تابعونا