علو الهرم .... والجمل الهرم !! ؟؟

هـلا وغلا فيكـ / أخوي بشير العصباني

حقيقه وجودك بيننا من دواعي السرور

مقال صريح

/
/

قاده فهمه لفكرة خجلى كرست عنده معتقدا أوحى إليه

أن مجرد رسم سنام جمله الهرم

قد يكون ـ وليش لا ـ بمثابة صورة بنيان الهرم الشهير!!؟؟

ياليت يصحى له ذهن ويدركـ ويتداركـ

ودي لك يالغالي

إذا حضر البدر

بالتأكيد ستغيب النجوم

كامل منير ضوءه يبدد الظلام

كن أنت هو أو ليكن هو أنت

دمت متألقا كما عرفناك

شاكرا لك هذه الإضاءة الوضاءة.

كما ان التفكير الهرمي في

هذه الايام مزعج
لانك تصبح في حيره من الامر
لا يفهم ولا يتفهم
بينما التفكير الاستقلالي الذي يتمتع
بفكر ذاتي غير موجه يسعد اهل هذا الفكر الواعي
في المقابل ضد هذا الفكر الداء الا وهو الفكر
التابع الذي يوجه كالرموت الكنترول
الاستاذ المحامي
وابن العم
بشير العصباني
قلمك ظاها قلم دوار تبوك الشهير

*ملاحظه هذه وجهة نظر وحرية راي

الأستاذ الراقي خلقا ونبلا وتعاملا

عبدالله النبهان

وجودك هنا له طعمه الثقافي الخاص

ندرة هم الواعون أمثالكم الذين يثمنون معنى الثقافة

وقلة هم الراقون أمثالكم الذين يحلقون في فضاء فسيح

نبل وذكاء ووعي وهمة وكرم

مزيج مشترك يستوطن كيانك

أيها الصديق النقي.

من إحساس الأبجدية المسكون في سماوات الدهشة

بوح لا يكون جميل إلا بحضورك وقلمك... !

تاركةَ بين يديّك عطر مرورها
منحنيّة لتطبع قُبلة على جبين بوحك الزاخر باللغة
احتراماً وتقديراً
كم أنا سعيدة لِوجودي هنا
بين أهداب حروف لها جرأتها وصدقها ونزفها الذي يُميزها

شكراً بِ عدد أقمار النجوم والمجرات
والأرض سيدي لإبداع قلمك

ولهكذا حضور وهطول راقني
خالص إحترامي

لحن الحياة

الأخت الفاضلة

لحن الحياة

شاكر ومقدر لهذه المداخلة

فبارك الله في الأقلام التي تحمل فكرا نيرا

مثل قلم لحن الحياة.

سيما أن أهل زمانه باتوا يدركون أنه شتان بين

علو الهرم وبين الجمل الهرم.

قلم متميز وطرح رائع
تألق بقدرته على طرح المواضيع المميزه
تحيتي لرائعه كتاباتك

الأخت غادة

شاكر ومقدر لهذه المداخلة

ودمتم بحفظ الله.

أهلا بك أخي طلال مرة أخرى

عفوآ صاحب الجمل لم يفز هنا بل هزم فلايثنى عليه في هذا المقام

لما قام به من عمل سيء

عذرا وعفوا

بإمكانك أخي أن تزور هذا الموضوع وترى أصحاب الإبل كيف يفوزون

http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=76956

والفوز بنظري ليس عملا سيئ كما تفضلت بل هو عمل محمود

اما الجمل رغم هرمه فقد بذل ولو على الأقل

جهدآ في ذهابه وعودته

من يذهب ويعود ولم يحقق فود

فسيجد بجانبه المثال القائل

" تيتي تيتي زي مرحتي زي ماجتي"

أو لنقل رجع بخفي حنين.

بهذه فقد صدقت

عبارتك هذه أعجب لها
كما عجب الصحابة رضي الله عنهم

عجبنا له يسأله ويصدقه

فعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال بينما نحن جلوس عن رسول الله
اذ طلع علينا رجل شديد شديد بياض الثياب سواد الشعرلا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد فاسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع يديه على فخذيه ثم قال يامحمد أخبرنى عن الاسلام
فقال صلى الله عليه وسلم الاسلام أن تشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا

وهنا الشاهد
قال صدقت
فعجبنا له يسأله ويصدقه!!

وتطابقت وجهات نظرنا

نحن متطابقون في وجهات النظر

وهذا شئ يسرنا جميعا

السبات العميق الذي يحيل بين المرء وبين عمل محمود مذموم

اتفق معك أن السبات العميق وغير العميق يعتبر مذموم إن كان حائلا
والكل يتفق في هذا
لكن النعاس الذي يغشى المسلم في الحرب يكون أمنة ودليل شجاعة

وبعض الناس الله معطيه صفة التريث والمشي بهدوء و بطء

من لي بمثل مشيك المدلل @@@ تمشي الهوينا وتأتي في الأول

واحيانآ نوم الظالم عباده فيكون هنا محمود

هنا اسمح لي أن ابين لك نقطة مهمة

"نوم الظالم عبادة "
من الأمثال الخاطئة التي شاع ذكرها بين الناس
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ عن هذا المثال
وذكر أن بعض الناس يظنه حديثا
فالظالم لم يمتنع عن الظلم نومه المجرد
بل نام وهو يعتزم أن يعود
بعكس الصائم النائم فهو في عبادة

لايوجد إختلاف على ان النوم قد يكون وقد يكون

حينما تقيم النظرة العادلة وتلتزم الانصاف نهجا ستدرك أيها الإنسان
سر شاعرية حافظ إبراهيم لما مدح الفاروق

وراعَ صاحـــــــِبَ كسرى أن رأى عمـرًا بين الرعــيةِ عُــــطْــلا وهو راعيها
وعهــــدُهُ بملـــــوكِ الفُرسِ أنَّ لــهـا سورًا من الجندِ والأحراسِ يحميها
رآه مســــــتغرقا في نومـِـــهِ فـرأى فيه الجــلالةَ في أســمــى معانيها
فوق الثرى تحت ظلِ الدَّوحِ مُشْتَمِلا بِبُردَةٍ كـــاد طولُ العهدِ يُبليها
فهان في عينيه ما كــان يُكبِرُه مـــن الأكـــاســـرِ والدنيا بأيديها
أمِنـت لمَّا أقمــت العـــدلَ بيـنَـهُمُ فنمت نومَ قـريرِ العــــينِ هانيها
يا رافـعـا رايةَ الشــورى وحارسَها جـــــــزاك ربُك خيرا عـن مُحبِّيها
رأيُ الجماعةِ لا تشــقى الــــبلادُ به رغــــم الخلافِ ورأيُ الفرد يُشْقِيها

مقسم الأرزاق هو الله سبحانه والسعي على طالب الرزق

ولا يعترض على ذلك أحد منا لأنه من الغيبيات

فكل ٌ على سعيه ورزقه

إذا كان بإسلوب مشروع وطرق صحيحه

لله در القائل :

توكلت في رزقي على الله خالقي *** وأيقنت أن الله لا شك رازقــي

وما يك من رزقي فليس يفوتني *** ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي به الله العظيم بفضله *** ولو لم يكن مني اللسان بناطــق

ففي أي شيء تذهب النفس حسرة *** وقد قسم الرحمن رزق الخلائق

صدقت ولذلك نجد دائمآ ان كل إناء بما فيه ينضح

إلا الإناء الفارغ فلا تسمع له إلا صفيرا

الأخ بشير أسعدني المطالعة والمشاركه معك هنا

الأخ طلال دائما نسعد بوجودكم شاكرا لكم حرصكم على المشاركة.