( لــقـــاء )خاص مع شاعرنا : عايد السميري .. ضيفنــا لهذا الأسبوع..

أهلا و سهلا بالأخ الغالي / الشاعر : عايد السميري

تعجز الكلمات عن شكر رجل بحجمك .

هنا للترحيب بك يا أبا زياد و لي عودة إن شاء الله .

.

ياااااهل بالاخ العزيز / ابو نادر

شكراً لك أنت على جهودك وعلى كل ماتقدمه وتبذله لخدمة هذا الصرح وخدمة القبيله



بارك الله فيك


وأسعدني حظوركــ و بـــ أنتظاركـــ

نرحب بالشاعر عايد السميري
وآسف على التأخير عن طرح السؤال وذلك لانشغالي بصور كارثة ديار بلي والسيول التي اجتاحتها وهطول الامطار والصور التي نزلتها 00 في هذه الوقت الشاعر لة احاسيس وتطري علية طواري واكيد عايد السميري قال فيها ابيات وخاصة بسد وادي الجزل نحب ان نرى بيتين على الاقل

ياهلا بـــ القضاعي
وعذرك مقبول ووفقك الله لكل خير ، واسئل الله ان يجعلها أمطار خير وبركه ويعم بنفعها البلاد والعباد

واليك هذه الأبيات على السريع اتمنى ان تنال رضاك
واعذرنا على التقصير

ياوادي الجزل وأمزون الحياء دونك = وايضـاء عـليك وّراك .. ونيتك نيه
سيلك تحدر ولا قدرو يردونك = لو حاولو فيك ... والــقـدره إلاهــيه
يالجزل وش ذنب أهلك أللي يحـبونك = اللي حموك وبنوك ونارهم حيّه
مدري بلاك ( بهشاشة سدهم ) دونك = والا المصيبه ( خلل ) بنـيه أساسيه

السؤال المطروح : ما هو رايك في احتفالات معايدة بلي عامة
واخص الامسيات الشعرية بتلك الاحتفالات لماذ لا يكون لها تنسيق مسبق مع راعي الحفل

احتفالات معايدة بلي طيبه و مفخره لكل بلوي .. وانا حظرتها وشاركت بها مرتين وارى أنها ناجحه بكل ماتعنيه هذه الكلمه .. واسئل الله ان يبارك بمن يدعم هذه الأحتفالات وان يجزيه خير الجزاء

وبخصوص الأمسيات : لها تنسيق مسبق مع صاحب الحفل وهو من يختار أسماء الشعراء وهو ايضاً يختار مدير الأمسيه .. وهذا الكلام حسب ماوصلني

.

ولماذا لم يعطى كبار السن من الشعراء دور بالمشاركة بالامسيات
وكذلك لماذا لا يكون هناك اشخاص معروفين لادارة الامسية في حفل المعايدة

الداعم لهذه المعايده هو المتصرف وهو من يختار اسماء الشعراء
وانا اعتقد أنهم لا يمانعون من مشاركة كبار السن من شعراء بلي بمثل هذه الأمسيات وهذه الأحتفالات
والدليل في معايدة القبيله السابقه ( عيد رمضان لعام 1428 و 1429 ) شاركو شعراء كبار سن .. من قبيلة بلي واعطو المجال للجميع ..

ولكن بعض الداعمين لمثل هذه الأحتفالات له نظره خاصه
وهي ان الشباب هم بحاجة الدعم لكونهم ببداياتهم وربما هم من يمثلون القبيله بالمسابقات الشعريه والمحافل الدوله

أما كبار السن .. فمرتهم الأيام وأخذو حقهم فمنهم من استفاد من هذه الفرص وبعضهم لا

** والأن لأجسامهم ولعوايلهم عليهم حق وفيه مثل في أمريكاء عند الشياب يقول (( الراحه مكسب )):d

وآسف على الاطالة

ياهلا بكــ


و شكرك على هذه المداخله

من ركائز المنتدى الذين لا نستغني عنهم
بل الرجل الأول في منتدى الشعر الشعبي
رجل جمع بين الكرم والصدق والشعر والأخلاق الرفيعة
شاعر ويعتبر مدرسة من مدارس الشعر



لا إضافة على ماقيل هنا ..
فقط اتيت لـ/السلام عليكم
وهذا أقل الوفاء الذي اظنّه واجب في حق شخص مثل أبو زياد

ياهلا بك ..مع .. جزيل .. الاحترام * * * ياكبير القلب .. والفكر .. المنير

أنت، يا(عايد) قدير ... و.. لك(مقام) * * * با..لقلوب المخلصة..وأنت ..القدير

فارض(ن)حبك ..بطيبك ..و .. (الوسام) * * *(حبنا)، لك .. وأنت ..تستاهل ..كثير

وكل، عام ..وأنت ..في ..خير .. و(سلام) * * *يا(نقي)،الروح ..و..الفكر ..(المنير).

/
/
متعك الله بالصحة والعافية وراحة البال
وشكراً ..لمعد ..هذا اللقاء
(وعلى المحبة والخير والنقاء
والتواصل الجميل نلتقي)
((وفقك الله))
*أخوك ومحبك/أبوعبدالله

* استاذي واخي العزيز الشاعر الكبير / حماد ابو شامه
أسعدني
وجود أسمك ( هنا )
وأهديك هذه الأبيات المتواضعه اتمنى قبولها كما هي

وان تعذر صاحبها .. لعجزه أمام شموخ كلماتك

شكراً لكــــ

البقا بك يالكريم إبن الكـرام = قلتها لك من لسان ومن ضمـير
من لسانٍ مايزيف بالـكلام = ومن ضمير ٍ صادق ٍ والله خبير
لن قدرك مانقيسه بالجرام = يا أديبٍ من حروفه << نستنير
يشهد المعبود خلاق الأنام = إن لك عندي معزه ( غير / غير )
واتشرف في حروفك و .. ( السلام ) = واتشرف في مرورك ياكبير
و يا أبو شامه يالعلك كل عام = وانت في .. صحه / وعز / والف خير

* عايد السميري

شاعرنا العذب . . أبو زياد
بحق أنا مستمتع معك بهذا الحوار الشيق . .

فأمتنى أن يتسع صدرك لتطفلي على هذا المتصفح وطرح بعض الأسئله


عايد السميري . . الشمال أرض خصبه لانجاب الشعراء ومع ذالك نشاهد شعراء الشمال بقله عبر الصحف والقنوات الفضائيه وبالاخص شعراء منطقة تبوك . . هل هذا يعود لعدم وجود أعلاميين في المنطقة أم عدم وجود مطبوعه تهتم بالشعر الشعبي بالمنطقه ؟

نعم ماذكرته يعتبر سبب رئيسي لغياب أسماء ( شعراء الشمال ) عن الإعلام

أضف الى ذلك .. (( لا تربطهم علاقات ومصالح ( وواسطه ) مع الاعلاميين واصحاب المجلات ))

و شعراء الشمال ياسلمان يرفضون ( التوسل ) و الخضوع لشروط واحتكار المجلات

عايد السميري . . في ضل كثرة المنتديات التي تهتم بالشعر الشعبي وكذالك كثرة المطبوعات الشعبية بنظركم أيهما أوسع نطاق للشهره ؟

جميعها تعـتبر وسيله جيده لتوصيل نص الشاعر الى الجمهور

ولكن : المنتديات تعطي الشاعر الحريه الكامله لطرح نتاجه الشعري وتقديمه الى الجمهور بالطريقه التي تناسبه وبالزمان الذي يختاره . ولشريحه كبيره من الناس .


المجلات : بالسابق النشر بها صعب .. وهذا نتيجة الاحتكار
اما الأن اختلف الوضع المجلات اصبحت تنشر للجميع

ولكن : لا أحد يهتم بشراءها وقراءتها .. لكثرة وسائل الاعلام البديله

عايد السميري . .
نشاهد في المكتبات وبعض المنتديات أعلانات بشراء القصائد . . ماهي نظرتكم حول هذا الموضوع ؟

ـــ والله نسمع بهذا الكلام ولا نعلم عن صحته

ولكن اذا كان الشاعر مبدع وأموره الماديه ( ماش ) ووجد له مليونير يبي

يصير شاعر ( بارك الله بمن نفـع واستنفـــع )

$ بس ها اللي يبي يسويها ينتبه ينتبه من أحتكار البصمه :d )

عايد السميري . .
وهل طلب من عايد السميري يوماً ماء شراء احد قصائده ؟

لا .........

و

الحمد لله ( أموري زينه )

هذا ما لدي . . وأن سمحت لي سأعود مرةً أخرى

أطيب المُــنــى ،،

سلمان العرادي

شكراً لكــ

وخذ راحتك .. الله يحييكــ / ياسلمان

الأخوان الأفاضل //

علي عايش الرقيقيص .. سعو الهرفي .. يوسف صالح العرادي

سلمان العراي .. محمد علي الوعثي

شكراً لكم على الحضور والمشاركة في لقاء رائع مع شخص رائع ..

ودمتم بخير وعافية