علموني وش خطاي يوم طالبت بالشيخة على ربعي

يقول المثل البدوي اللي ما له كبير يطيح في البير هذه حكمة بدوية صريحة

في ضرورة أن يكون لكل فرد في مجموعة كبير وقائد وولي امر يسوس الناس

ويوجههم لما فيه خيرهم وتماسكهم ومنعة جانبهم وإلا كان أمرهم الى ما لا تحمد عقباه

لكن الغريب في الامر ومن خلال متابعتي لعدد من المواضيع في المنتدى

لاحظت بوضوح توجه عام

عند ابناء القبيلة عموما برفض مثل هذه المطالب ويذمون الساعي فيها

ويحملونه جريرة كل مشاكل القبيلة والجماعة

وهنا (في قسم الحوار والرأي )

احببت ان اطرح بين يديكم عدة مواضيع تتعلق بالمشيخة واشكالاتها

وارجو من الجميع المشاركة ولنعالج الامر بهدوء وموضوعية كي نكشف مكامن الخلل

ونحلل الاسباب ونفصلها ونعصف افكارنا جميعا للبحث

عن حلول مفيدة ونتائج سليمة تساعدنا في النهاية

على غرس مفاهيم مستوعبة للتغيير و قابلة للتطبيق والتعميم

واول سؤال في هذه السلسلة المباركة ان شاء الله :

ما الذي تنتقده ويثيرغضبك فيمن يطالب بالمشيخة

وما هي في نظرك الاخطاء والتي يرتكبها

عند سعيه (لتشيخه على ربعه ) قبل وأثناء وبعد تمكنه

وما هي ابرز سلبيات واشكالات مثل هذه الرغبة

وهل ثمة ايجابيات للشيوخ المستحدثين وممن لم يرث هذا الحق ؟

وهل هناك ما يمنع من السماح لمن يرى في نفسه

الكفاءة والقدرة على خدمة جماعته وتسيد قومه ؟

أخي المشارك

فضلا

أكتب باسهاب ولا توجز

يقول المثل البدوي اللي ما له كبير يطيح في البير هذه حكمة بدوية صريحة

في ضرورة أن يكون لكل فرد في مجموعة كبير وقائد وولي امر يسوس الناس

ويوجههم لما فيه خيرهم وتماسكهم ومنعة جانبهم وإلا كان أمرهم الى ما لا تحمد عقباه

لكن الغريب في الامر ومن خلال متابعتي لعدد من المواضيع في المنتدى

لاحظت بوضوح توجه عام

عند ابناء القبيلة عموما برفض مثل هذه المطالب ويذمون الساعي فيها

ويحملونه جريرة كل مشاكل القبيلة والجماعة

وهنا (في قسم الحوار والرأي )

احببت ان اطرح بين يديكم عدة مواضيع تتعلق بالمشيخة واشكالاتها

وارجو من الجميع المشاركة ولنعالج الامر بهدوء وموضوعية كي نكشف مكامن الخلل

ونحلل الاسباب ونفصلها ونعصف افكارنا جميعا للبحث

عن حلول مفيدة ونتائج سليمة تساعدنا في النهاية

على غرس مفاهيم مستوعبة للتغيير و قابلة للتطبيق والتعميم

واول سؤال في هذه السلسلة المباركة ان شاء الله :

ما الذي تنتقده ويثيرغضبك فيمن يطالب بالمشيخة

وما هي في نظرك الاخطاء والتي يرتكبها

عند سعيه (لتشيخه على ربعه ) قبل وأثناء وبعد تمكنه

وما هي ابرز سلبيات واشكالات مثل هذه الرغبة

وهل ثمة ايجابيات للشيوخ المستحدثين وممن لم يرث هذا الحق ؟

وهل هناك ما يمنع من السماح لمن يرى في نفسه

الكفاءة والقدرة على خدمة جماعته وتسيد قومه ؟

أخي المشارك

فضلا

أكتب باسهاب ولا توجز

ابو فرج يعطيك العافيه على هالطرح المميز للموضوع الذي طالما تكلمنا فيه ولا كن بدون جدوى ,الوزير عفوا الشيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ منصب (على قولتهم ) يطمح له الكثير والكثير ,ونسمع في هاذه الايام من المشاكل بين ابناء العمومه والاخواه بسب الشيخه ,والشيخ شيخ ايام زمان لان شيوخ اول ينضرون بامور القبيله من كل جانب ويحلون مشاكلهم عند شيخهم ,والشيخ مسؤوليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (كل رعا مسؤولن عن رعيته )والان نحن تحت حكم ابو متعب طول الله بعمره هاذه مجرد وجهت نضر شخصيه

الله يعطيك العافية على الطرح الجميل
وتقبل مروري

السلام عليكم ورحمة الله
اهم شئ نخص ولا نعم
،،،،


ما الذي تنتقده ويثيرغضبك فيمن يطالب بالمشيخة

وما هي في نظرك الاخطاء والتي يرتكبها

عند سعيه (لتشيخه على ربعه ) قبل وأثناء وبعد تمكنه

وما هي ابرز سلبيات واشكالات مثل هذه الرغبة

ولا سلبيات ولا شيئ
أهم شئ يكون هذا الرجل كفو للشيخه
ماهو ماخذها وجاهه ،، وتسخير للمبتغيات الشخصيه

وهل ثمة ايجابيات للشيوخ المستحدثين وممن لم يرث هذا الحق ؟

نعم توجد ايجابيات
لمن يتقي الله ويسعى لخدمة الغير

فلربما شيخ مستحدث على قولك
افضل من عشره ماخذينها وراثه
،،،،
والطيبه ومخافة الله وهم الآخرين دافع شخصي وليس دافع ترثه من ابوك وجدك

وهل هناك ما يمنع من السماح لمن يرى في نفسه

الكفاءة والقدرة على خدمة جماعته وتسيد قومه ؟
وما المانع
الشيخ اللي يشيخوه ربعه
وليس ماله هو الداعم الاساسي للشيخه
،،،،
لكن للأسف المجتمع وليس كل المجتمع
يضعون صاحب المال على رؤوسهم ولو كان لا يملك من الخيريه مثقال ذره
ظنهم بأنه سوف ينفعهم اذا صابتهم ضائقه ماليه
في يوم من الايام
،،،،،

أبو فرج
يعطيك العافيه
وإن شاء الله انك ما تسلك مسالك من سبقك بالنقد الغير بناء بهذه القضيه
والقصف المضلي دون مراعاة شعور الاخرين
،،،،
طابت أوقاتك

في الوقت هذا الشيخ من يملك المال
والأدله كثيره
كبعض التجار دون ذكر اسماء
,,,,,,




وبعدين حتى الشيخه في هذا الزمن ليست لها ضرورة أو فائدة

حتى الأوراق الحكومية يتم الطلب بتصديقها من العمدة


تقبل مروووووري السريع // وشكرا"

بسم الله الرحمن الرحيم

يعطيك العافية يا ابو فرج

ما الذي تنتقده ويثيرغضبك فيمن يطالب بالمشيخة

وما هي في نظرك الاخطاء والتي يرتكبها

عند سعيه (لتشيخه على ربعه ) قبل وأثناء وبعد تمكنه

اولا ليس عندي مانع من ان يطالب الكفؤ بالشيخة خاصة مع توسع القبيلة والازدياد

المضطرد في اعداد العشائر والاسر التي لم تكن تذكر في السابق

لكن من الاخطاء التي يقع بها هؤلاء :

1- فشله في طرح رغبته بالمشيخة الا بطريقة سلبية وطريق المصادمة مع شيخ

عشيرته العامة

2- استقطابه لرجال عمه وقرابته عن بقية العشيرة وفرض نوع من الخروج عن

العشيرة الام والانعزال بالمسمى ونحو ذلك وانكاره فيما بعد لنسبتهم الى العشيرة الام

في حال بعضهم

3- بعضهم يسعى للمشيخة عن طريق شيخ الشمل دون الحرص على موافقة من

يريد التشيخ عليهم

4- عدم معرفتهم للواجبات والحقوق التي تترتب على تسيده على قومه وانحصار

تفكيرة بكونها تشريف وليست تكليف .

5- بعضهم يتعدى على حق واضح مثل ان يريد الشيخة مع وجود شيخ لنفس العشيرة

التي يريد التشيخ عليها

وهل ثمة ايجابيات للشيوخ المستحدثين وممن لم يرث هذا الحق ؟

:d
1- ضخ دماء جديدة في جسد القبيلة
:d

2- اعجبتني طريقة احد الشيوخ الجدد في طلبه للشيخة اتى الى شيخه وقال له انت

شيخ العموم على فخذنا وانا شيخ على عشيرتي وعيال عمي وانت شيخ علينا كلنا بلا

شك ولا نزاع فما كان منه الا الموافقة الفورية والسرور التام والان كل منهما يقوم

بدوره هذا شيخ على عشرته الادنين في الامور التي تخص عشيرته وهذا شيخ شمل

للفخذ كله يشمل الجميع

وهل هناك ما يمنع من السماح لمن يرى في نفسه

الكفاءة والقدرة على خدمة جماعته وتسيد قومه

في نظري اذا رغب بذلك قومه ووعى الواجبات والحقوق

والقدرة على القيام بهذا الدور واحسن في علاقته مع بقية العشائر وابناء جماعته

فلا مانع من ذلك

وجزاك الله خيرا