النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: ما قولكم في هذا المقال

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    5 - 12 - 2003
    المشاركات
    50
    معدل تقييم المستوى
    766

    افتراضي ما قولكم في هذا المقال

    [CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخواني بصراحه هالني هذا المقال المطروح بجريدة الاقتصادية و انتشر عبر قنوات لانترنت التفاعلية كافة

    اليكم الموضوع

    ونتمنى من القائمين على الموقع متابعة حال هذا الشخص والتاكد منه لأان ما قيل يجب أن لا يسكت عليه
    نص المقال

    م.ع. البلوي: قررتُ بيعَ طِفلي!


    نجيب الزامل
    .. هذه مناشدةٌ مفتوحة للأمّةِ جمعاء، قبل أن يستفحل الداء، ويكون فالـَجاً لا يعالَج. مناشدةٌ لكي نستيقظ ونفتح عيوننا وسوامعنا حتى آخرها على هزيم حِمَمٍ دفينة تحت الأرض تزأر زئيرا، وأن نفتح متنفـَّساً لهذا الالتهاب التحت أرضي حتى يتنفس قبل أن يقلع القشرة بأكملها تلمساً للهواء..

    قد تُصدَمون، قد تلومون أطرافا تشكو، وقد تلومون أطرافا تستقبل الشكوى .. قد تصدقون وقد لا تصدقون الحكايا، وهي من عين الواقع، وقد تقولون أنه توهم المشكلة وليست المشكلة الحقيقية، كل هذا جائز .. والذي لا يجوز هو أن لا تُحل المشكلة من جذورها، كما تُطهـَّر عمق الجراح بعد استئصال الورم، كما تُحرقُ الأرضُ لتطهير التربة استلاماً لحياة نباتية جديدة..

    وسأضع أمامكم ، بل أمام هذه الأمة واحدة فقط من مشاكل لها كثير من النُسَخ، وهي زئير الحمم تحت أديم الأرض، ونحذر كي لا يُسْلخُ هذا الأديمُ .. ولنعلم أن الحلَّ يجب أن يأتي سريعا من الدولة ولكن هذا لن يكون أبداً بلا وقوف المجتمع المدني وعياً على هذه النبتة الشيطانية التي تفغي تحت الأرض شجرة فاسدة النخَر اسمها: الفقر!

    هل الفقر حقيقة؟ أم هو وهمٌ صنعناه لكي يكون حقيقة؟ في بلد تضخ للعالم أجمع نسغَ الحياة في اقتصادياته لا يمكن أن يكون الفقرُ حاضراً بهذه المشاهد الفظيعة، وعلينا أن نعترف أن هناك خطأ، لا .. ربما مرَضا، ولن ننجح في علاجه إلاّ بالاعتراف به، ثم جمع المعلومات الحقيقية عنه، ثم تشخيصه، ثم طرح وسائل العلاج، ثم وصف الدواء..

    فُجـِعْتُ لما هاتفني، مما سمعته من المواطن م.ع.ر. البلوي، ولم يخفِ اسمه بل ذكره حتى الجد الخامس، وهالني أن أسمع قصته، ولقد تريثتُ أسابيعَ رغم إلحاحه الشديد، كي أستوعب الموضوعَ الذي أدخل شحناتٍ صاعقةً هائلةً في وجداني، فحرمني راحة التفكير، ولم يكتفِ.. فجعل القصة المُهيلة ورقا حيا أمام ناظري شارحا قصته، وفي قصته عبرة لمن يعتبر، وكشف عن مدى ما وصلنا إليه من سوء في مهاوي البطالة، وتمرد الشباب وثوراتهم وضياعهم.. وضياعنا!

    اقرأوا معي، وافركوا أعينكم مرارا.. وصدِّقوا:

    "إنه لعدم تجاوب كل من توسلت إليه لينقذني وعائلتي من براثن الفقر وكوارثه، فقد قررتُ بيع أحد أطفالي وعمره ثمانية أشهر حتى يتم إنقاذ بقية أفراد العائلة من الانحراف والإجرام والإرهاب واتباع الفكر الضال: القاعدة!".

    اللهمَّ ثبت عقلي، اللهمَّ ثبت قلبي.. سعوديٌ يقول هذا الكلام، إن الصراحة الحارقة القصوى هي ذروة اليأس، إن التصريحَ والإعلان عن بيع الضنى، أخطر من بيعه فعلا! إني أراها صرخةٌ تهز أرضَ الأمة ـ أسمعها تدوي كرعدٍ غاضبٍ يشق أستار الصمت ليعوي راجياً غاضباً متلمِّساً ضمائرنا التي أصابها نوع من الصمم..

    هذا الرجل ذبيحٌ من ضحايا سوق الأسهم، باع منزله، واستنفد مبلغ تقاعده، واقترض، واستغل كل مكافآت بناته، ويعيل ثلاثة وعشرين فردا.. ولم يبق له إلا فتات راتبٍ تقاعدي لا يبقى يوما، بل يقول إنه لو قسم راتب تقاعده على كل فرد لكان أقل من دولار أمريكي وهذا تحت خط الفقر المُعلن دوليا بأنه فقرٌ كارثي .. ينبع سؤالٌ للتو، أعرِفُ.. لماذا ضيع هذا مالـَهُ؟ يستأهل!.

    صحيح، كلام أوافق عليه، ولو كان هو في الظرف وحيدا لما أعلنتُ هنا، ولقلت له تستأهل، حصدتَ ما زرعتَ.. ولكن المسألة التي يجب أن نبحثها من عناصر عدة أهمها تهديد أمان هذه الأمة، بل هي تهديداتها الأولى: يقول عنده ستة شباب بمؤهلات جامعية، ولم يجد أي واحد منهم عملا .. وهو يعلق قائلا بالحرف الواحد: "ازداد وضع أولادي وعائلتي سوءا لما اكتشفوا أني أحضر لهم الخضراوات وبعض المواد الغذائية من .. القمامة. وحصل وأنهم صاروا يبحثون عن حلول بأنفسهم، وأخاف أن يقودهم هذا إلى أعمالٍ لا ترضي الله ولا ولي الأمر من إجرام ومخدراتٍ والتعرض للإرهاب الفكري والفئة الضالة"..

    من يصدق.. هاه؟ من يعقل قصة كهذه؟ صرنا نتعود السماعَ ونغفل أن العواقب اللاسعة ستحيق بنا جميعا، ضججنا على سيدة تريد ولو لحمَ حمار، ثم ماذا؟ لا شيء، سوى لقيم وقتي للصحافة والإثارة.. والآن سعوديٌ متعلم ولديه بنات متعلمات، وأولاد متعلمون، خريجو جامعات، ويأكلون من القمامة، ثم يعرض راعي الأسرة طفله علنا للبيع، وفضيحة الإعلان والإِخطار، أشد من مصيبة البيع لو صار!

    هي مسألة أمنية قبل أن تكون مسألة اجتماعية، فتبريرات مثل يستأهل، ولماذا يتزوج ثلاث نساء؟ ولمَ يخلف كتيبة من الأبناء؟ ولمَ لم يجد الشبابُ العملَ، والعملُ في سوق به ملايين الفرص لا يمكن أن يتبطل فيه المتبطلون .. ولكنا قلنا إنها حالة موجودة، وموجودة بزئير سيقلع الأرض.. ومن على الأرض.

    وأخيرا على الأمة أن تتنبه لهذا وهي أكبر صفارات الإنذار، وقد تكون آخرها:

    إن هؤلاء الذين لديهم الدافع ليبيعوا أطفالـَهم.. إن لم نقضِ على أسباب الاضطرار لهذا البيع، سيكون لهم الدافع.. لبيع كل شيء!

    المصدر
    http://www.aleqt.com/2010/07/10/article_417286.html

  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    5 - 12 - 2003
    المشاركات
    50
    معدل تقييم المستوى
    766

    افتراضي رد: ما قولكم في هذا المقال

    الكاتب قدم إعتذار بعد أن انهالت عليه الاستفسارات من كافة ابناء القبيلة عن سبب إدراج اسم القبيلة واخفاء اسم الشخص لما عدوه تشويه للقبيلة واساءة لها

    قبيلة «بـِلي» إني أعتذر!


    نجيب الزامل
    .. عندما تطرقتُ لموضوع المواطن «البلوي» بمقال السبت الماضي، كان من منظور التعاطف والمساندة مع إنسان .. إنسان من الوطن، أخٌ وصاحبُ مأساة .. وعندما ذكر هو اسمه خماسيا كاملا استبقيت لقبَه الأخير لأوضح أن تعاطفي معي كونه إنسانا وسعوديا، وأن لا قرابة أو معرفة بأي شكل تربطنا مسبقا إلا ما يفعله الأخ لأخيه، كما نصحنا موجه هذه الأمّةِ الأول نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - حين أمرنا أن نكون كالبنيان المرصوص، وكانت صرخة حب للوطن عن طريق كشف ما سيؤذي هذا الوطن ..

    لم أفكر بقبيلة، ولم يخطر لي أن أحداً قد يؤرقه ذكر القبيلة مع حجم المأساة، ولكن كل هذا أثبت أني كنت على خطأ .. وأنا على خطأ لأن كثيرا من شيوخ وسادة ومنتمي هذه القبيلة هاتفوني يعتبون ..

    وقبيلة «بـِلي» كبيرة ومنتشرة وذات تاريخ أثيل، تنتمي إلى قبيلة قضاعة اليمنية القحطانية المتجذّرة في التاريخ .. وهي قبيلة أيضا بأعداد كبيرة وتمتد على معظم الساحل الشمالي للبحر الأحمر، وتأخذ مساحات من شمال غرب المملكة، وجنوب الأردن، ويقال أنحاء في فلسطين وفي سيناء .. وعـَزّ على منتمي هذه القبيلة أن تُذكر القبيلة في شأنٍ فردي قد يمسّ كامل القبيلة ..

    لذا انفتحت عليّ المكالمات والاحتجاجات وطلب التبرير؛ لمَ «البلوي»؟ وكنت أقول إن كل احترامي لقبلية «بلي» التي لا يطعن أحدٌ في شموخها، ولكن المسألة كانت تتطلب إثباتا واقعيا وإبعاداً لأي صلة شخصية .. ولكن بما أن هذا حزّ في نفوس من هاتفوني من أبناء القبيلة وشيوخها، فلا شك أني أخطأتُ، فيكفي أني خلقت موجة بينهم من الاستياء، وإن كانت، وهم يعرفون، أنها لم تكن تخطر في البال .. لذا كان واجب الاعتذار، والاعتراف بالخطأ لأنه كان من الممكن تجنب ذكر اسم القبيلة، وهذا القولُ مقنع جدا ..

    كنت أحسب بردة الفعل الأولى الخام أن وقوفي مع عائلة مهدّدة من القبيلة سيكسبني تقرباً لهم وإثباتاً للمحبة، على أن حساباتي لم تكن موفقة، وها أنا أعتذر وبحرارة من خطئي تجاههم، وما أثاره المقال من حساسية سالبة جعلتهم يهاتفوني حتى من خارج المملكة ويراسلوني لأنه كما يتفقون مسّهم جميعاً .. ولعلني، باعتذاري القلبي لكل بلوي في قبيلة بلي وكل بلوي منتشر على الأرض، وباعترافي أن الخطأ كان بالإمكان تجنبه، أثبت هذه المرة لحبي وتقديري واحترامي لكل بلوي، ولهذه القبيلة النبيلة ذات الاسم والسمعة والتاريخ العريقة بأحداثِ التاريخ القريبِ والبعيد المثبتة .. والتي يحق لكل منتمٍ لها أن يفخر بما أنجزته طوال هذا التاريخ ..

    طبعا مقالٌ مثل ذاك، من كاتبٍ مثل هذا، لن يغير في واقع القبيلة ورفعة سمعتها ذرّة، ولكنه واجبُ الاعتذار متى اقتضى الاعتذار ..

    ويبقى أن كل من هاتفني منهم لم يكن غاضباً أو متطاولاً وهذه من شِيَم أبناء قبيلة «بلي» وأخلاقهم، ولكنهم كانوا يرددون مثل كلمة رجل واحد: «نعلم أنه أخذتك الحماسة العاطفية لموضوع مؤلمٍ حقاً، لكن كان يجب أن ننبهك أنك أيضا أثرتَ حساسية من لا ذنبَ لهم في ذكر اسم القبيلة عالمين أنك لم تقصد إلا خيرا» .. وكان هذا كافيا لينبهني لما كان يجب ألا يكون، ولكنه صار .. وأعرف أنه لا يؤثر في القبيلة من قريب ولا بعيدٍ، ولكنه يؤلمني ضميرياً بأني آذيتُ مشاعر إخوةٍ لي لم أحب لها أن تتأذى من أي أحد.

    ويبقى أن هذه القبيلة الكريمة، هي قبيلة متكافلة، وأظن من هذا الواقع أنهم يعتنون ويتساندون مع بعضهم، ولا أشك أن طبيعة أخلاقهم ونبلهم لن يتركوا فرداً منهم يعيث به الفقر، وتمزق أواصر عائلته الحاجة، وأن هناك بينهم نظامَ تكافلٍ اجتماعي، لا أشك في ذلك، وأنهم سيسعفون إخوانهم المحتاجين، كما هو متوقع من كل قبيلةٍ وطائفة ومجتمعٍ وأسرةٍ في البلاد.

    قدمت قبيلة «بلي» من الِقدَم إلى يومنا المعاصر ملاحم من العطاء كرستها كقبيلة طارت شهرتها وذاع صيتها وارتفع مقامُها. ولها ولمنتسبيها في خدمة هذه البلاد أعمالٌ كبرى ومشهودة ..

    فيا أيها البلويون: أحبكم وأحترمكم .. وإني أخطأتُ، فاقبلوا اعتذاري.

    رابط المصدر

    http://www.aleqt.com/2010/07/12/article_417979.html[/CENTER]

    من يستطيع منكم أن يبحث عن هذا الشخص ويتحقق من وضعه

    مع العلم أنه قيل أنه بالجوف

  3. #3
    عضو جديد الصورة الرمزية غالب العرادي
    تاريخ التسجيل
    29 - 9 - 2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    197
    معدل تقييم المستوى
    590

    افتراضي رد: ما قولكم في هذا المقال

    لو المال يوخذ غصيبه مالفقر هان مفتلين الأشانيب
    صحيح الفقر بها المجتمع صار موشي غريب بس ماأتوقع من بلوي أصيل يسوي هالشي
    بعدين 23 فرد اذا كانو بنات ماتنلام مع إن بنات اليوم فيهن خير لأهلهن

  4. #4
    متوفي رحمه الله الصورة الرمزية ابوبدر عبدالله السرحاني
    تاريخ التسجيل
    18 - 5 - 2010
    الدولة
    المملكة العربيه السعودبه
    المشاركات
    4,692
    مقالات المدونة
    64
    معدل تقييم المستوى
    538

    افتراضي رد: ما قولكم في هذا المقال

    اخي خالد البلوي والاخ غالب العرادي هذا الموضوع انتهي من ناحية الزامل وهو الان مطروح علي طاولة اخونا عبدالمنعم وادارة المنتدي سوف يوضح لنا جميع الملتباسات
    وشكرا الاهتمامكم وجزي الله الخير لجميع من اهتموا بهذا الموضوع
    وتقبلوا تحياتي
    من أكرمك .. فأكرمه
    ومن استخفّ بك .. فأكرم نفسك عنه





    كل يوم اصحى واشوف الدمّ سايل
    و ”الشوارع “ تجمع الدم وتحنّى !

    جدة امس مولعة .. و اليوم حايل
    ( من عليه الدور بكرة / ياوطنا ) !

    ابنتي شموخ انثي شكرا من القلب

  5. #5
    ( رحمه الله رحمة واسعة و أسكنه فسيح جناته ) الصورة الرمزية عبدالله سليمان الربيض
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2006
    الدولة
    المملكه العربيه السعوديه
    المشاركات
    646
    معدل تقييم المستوى
    660

    افتراضي رد: ما قولكم في هذا المقال

    الـــــــــــــــــفـــــــ شــــــــــكـــــــــر لــــــــلاخ احـمـد وجــــــــزاك الـــــــلــــــــه كل خـــــــيــــــــر

  6. #6
    عضو مجلس الإدارة الصورة الرمزية حامد بن راشد الوابصي
    تاريخ التسجيل
    17 - 4 - 2006
    الدولة
    * مملكة الأنسانيه *
    المشاركات
    13,616
    معدل تقييم المستوى
    702

    افتراضي رد: ما قولكم في هذا المقال

    مقال له خمس شهور صح النوم ياعبدالله سليمان
    ولا قوة ردود بس
    ههههههههه

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ******
    ربعي بلي ذباحة الحيل ياسعود = أهل الكرم والجود واهل الزعامه
    تاريخهم ماضي وحاضر وموجود = حطوا لهم بين القبايل.... علامه




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
هذا الموقع برعاية
شبكة الوتين
تابعونا