صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 6 من 20

الموضوع: فــقــه .. ( المـمنـوع ) .. إلى أيـن .. ؟؟؟

  1. #1
    رحمه الله رحمة واسعة و غفر الله له
    تاريخ التسجيل
    27 - 12 - 2002
    الدولة
    المملكه العربيه السعوديه
    المشاركات
    1,614
    معدل تقييم المستوى
    801

    افتراضي فــقــه .. ( المـمنـوع ) .. إلى أيـن .. ؟؟؟

    الحمد لله وحده وبعد ،،،
    في قضايا مجتمعنا .. في الغالب ما نواجه ( الممنوع ) ولا ( نجتهد ) في ( المسموح ) .. بمعنى .. إذا كان ممنوعا .. هاتوا لنا مسموحا .. من هذه الشريعه السمحاء الصالحه لكل زمان ومكان ..!!

    أمثله :
    قيادة المرأه للسياره .. مرده الفقهي .. إلى درء المفاسد .. وهذا الإستنباط الفقهي .. على العين والراس .. ونفهمه بأنه مؤقت .. عندما تزول المسببات .. فهو مسموح .. لأن الممنوع هنا .. ليس قطعا .. أي لا نصا صريحا بالمنع من الكتاب والسنه .. بينما في الخمر .. فالتحريم تحريما قاطعا ومحسوم .. ولا إجتهاد مع النص .. !!

    وفي سفر المرأه والخلوه ..
    بعض الفقهاء .. لا يعتبر سفر المرأه بالطائره من الرياض إلى جده .. خلوه .. مستندا إلى أن وجود أكثر من إمرأه في الطائره .. ومجموعه من الناس في مكان محصور ومحدود .. سيبعد الشيطان الرجيم ..
    والبعض الآخر يقول .. أنها خلوه ولا بد من ( محرم ) ..
    مستندا إلى أن الرجل ( الذئب ) موجود في الطائره ... وربما يتبادلان الهواتف .... ومن ثم يحصل مالا تحمد عقباه ..

    هذا التصور في حد ذاته .. قد وضع المرأه المسلمه في الحضيض .. ووضع كرامتها وشموخها ( الإسلامي ) في صوره .. غير مرضيه ..
    بتوضيح أكثر ..
    هل بناتنا ونسائنا .. مجرد ما ترى ( الرجل ) .... على طوووول .. تستسلم له .. ويقع المحظظوور .. ؟؟
    فإذا كانت هذه النظره للمرأه .. ماذا عن الوسائل الأخرى : الهواتف .. الثابت والمحمول .. مثلا ؟؟
    هل نلغيها .. من حياة المرأه ؟؟؟
    هل ( نمترس ) أبواب بيوتنا .. خوفا من المرأه أن تفتتن بالرجل ...
    إذا كان هذا تفكير البعض ..
    فهذا يذكرنا بقدماء المحاربين اليونانيين .. حيث كانوا يضعون ( حزام العفه ) لزوجاتهم .. قبل ذهابهم إلى الحرب .. لكي يطمأنوا أن زوجاتهم لم يطأها أحد أثناء غيابهم ..

    في غياب الفقه ( المسموح ) .. مرّرّنا بكل أسف فقه ( الممنوع ) .. فقط ..
    مما جعل الفكر المنحرف .. أن يمر بين ظهرانينا بكل سهوله .. وشاهدنا .. عواقبه .. من أعمال الإرهاب على وطننا ..
    ولعلنا بأمانه .. لا تنقصها صراحه .. حبا بوطننا .. بأن الدوله .. بـحـُسن النوايا .. لم تأخذ بالحسبان .. أن ( الغلو ) وهو وجه من وجه ( فقه الممنوع ) .. سيفرّخ ما لا تحمد عقباه على الكيان نفسه ..

    فهل نحيي ديننا السمح .. في إطار ( المسموح ) فقهيا .. من غير إفراط أو تفريط ؟؟؟
    لنحيي به قلوب قوم مؤمنين ...!!

  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2002
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    2,541
    معدل تقييم المستوى
    808

    افتراضي

    الغالي رعي الذلول
    أسعد الله اوقاتك بكل الخير

    كثير من القضايا يرتبك امامها موقف بعض العلماء
    منهم من يحرم ومنهم من يحلل بشروط وهكذا

    هناك من ينطلق خاصة تجاه المراة من نظرة متشددة اجتماعية بحتة
    ينظر للمراة على انها كما تفضلت انسانة غير محصنة ولا تستطيع ان تحمي نفسها من شهواتها
    فمجرد توفرت الفرصة لها انحرفت وخربت ووقعت في كل المحظورات
    نظرة غير عادلة وغير سوية صراحة

    هناك من حرم التلفزيون ومنع ادخاله في بيته ... ومنهم من منع اهل بيته من الانترنت ومن امتلاك الهاتف التقال
    نقول هو حر في ذلك ... لكن ما هو غير حر فيه هو تعميم نظرته على الاخرين واجبارهم على اتباع نفس الاسلوب

    اقول ان الحلال بين والحرام بين
    وكل انسان اكرمه الله بالعقل يستطيع ان يميز بين الخطأ والصواب

    والتضييق على الناس في حرياتهم الشخصية ياتي بنتائج عكسية

    ويسلمو راعي الذلول

  3. #3
    رحمه الله رحمة واسعة و غفر الله له
    تاريخ التسجيل
    27 - 12 - 2002
    الدولة
    المملكه العربيه السعوديه
    المشاركات
    1,614
    معدل تقييم المستوى
    801

    افتراضي

    والتضييق على الناس في حرياتهم الشخصية ياتي بنتائج عكسية

    ــــــــــــــــــــــــــــــــ

    نعم .. يا أخي الغالي .. ناصر
    بارك الله فيك ..
    وهذا ما هو حاصل في غالبية مجتمعنا المسلم ..
    من خلال ما تفضلت به ( التضييق ) ..
    ولا أرغب في الإسترسال هنا .. عن النتائج العكسيه .. والتي نراها ونسمع بها .. تأييدا لما تفضلت به ..

    وتقبل أطيب التحيات ..!!

  4. #4
    عضو جديد الصورة الرمزية ابوفالح
    تاريخ التسجيل
    5 - 12 - 2004
    الدولة
    السعودية
    العمر
    52
    المشاركات
    1,155
    معدل تقييم المستوى
    730

    افتراضي

    هذا التصور في حد ذاته .. قد وضع المرأه المسلمه في الحضيض .. ووضع كرامتها وشموخها ( الإسلامي ) في صوره .. غير مرضيه ..

    راعي الذلول
    ياسيدي هناك فجوة كبيرة للغاية وشق اكبر من رقعة التسامح والسماحة في ديننا الحنيف .... لااري اي بارقة امل ... لدي الكثير ولكني (لاسباب ثقافية) لااستطيع الاسهاب ... تقبل تحيتي وتقديري

  5. #5
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية موسى بن ربيع البلوي
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2001
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    26,570
    مقالات المدونة
    19
    معدل تقييم المستوى
    879

    افتراضي

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



    بالفعل نحن بحاجة الى دراسة لفقه الواقع و كيفية التعامل معه ، لكن بحاجة الى من يستطيع تدريسة من الراسخين في العلم و الناس العقلاء حتى لا نجد من يستغل هذه المسطلحات و الدعوات في غير هدفها الحقيقي فيكون لدينا تفريط و كما قال أخي راعي الذلول لا إفراط و لا تفريط ..

    نحن نريد الوسطية الذي هو منهج الاسلام الصحيح و إلى أن نجد من يقودنا اليه من الراسخين في العلم و عقلاء قومنا لا بد أن نمر بمراحل عديدة هي بمثابة التمحيص .


    شكرا لك كاتبنا العزيز على هذه الإضاءات ..
    أنصر نبيك
    .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الإثنين 27محرم 1429هـ
    .



  6. #6
    عضو جديد الصورة الرمزية فايز ابن رويحل
    تاريخ التسجيل
    8 - 12 - 2003
    الدولة
    تـــــــبوك
    العمر
    45
    المشاركات
    4,937
    معدل تقييم المستوى
    769

    افتراضي

    كيفك يالغالي راعي الذلول

    ما احب اني اخش معك بجدل عندي اضافة وحده على نقطة واحدة اتمنى ان تعصر خيالك الفقهي وترد عليه :

    تفضلت يا صاحبي بالاتي :
    أمثله :
    قيادة المرأه للسياره .. مرده الفقهي .. إلى درء المفاسد .. وهذا الإستنباط الفقهي .. على العين والراس .. ونفهمه بأنه مؤقت .. عندما تزول المسببات .. فهو مسموح .. لأن الممنوع هنا .. ليس قطعا .. أي لا نصا صريحا بالمنع من الكتاب والسنه .. بينما في الخمر .. فالتحريم تحريما قاطعا ومحسوم .. ولا إجتهاد مع النص .. !!

    تقول أي لا نصا صريحا بالمنع من الكتاب والسنه .. صح

    طيب الهروين ضربه بالابر حلال او تعاطيه بالشم حرام ..
    لايوجد نص صريح بالمنع .........
    اشرح لي .............اعتبرني طالب
    دمت بود والاختلاف في الراي ظاهره صحيه
    اللهم ارحم والدي واغفر لهما

صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
هذا الموقع برعاية
شبكة الوتين
تابعونا