حكم إستعمال الغراء اللاصق في صيد الفئران ::العلامة ابن عثيمين::

حكم إستعمال الغراء اللاصق في صيد الفئران ::العلامة ابن عثيمين::

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله

قال العلامة ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين

وعند العلماء قاعدة تقول: ما آذى طبعاً قتل شرعاً، يعني ما كان طبيعته الأذى فإنه يقتل شرعاً، وما لم يؤذ طبعاً ولكن صار منه أذية فلك قتله، لكن هذا الأخير مقيد، فلو آذاك النمل في البيت، وصار يحفر البيت ويفسده فلك قتله وإن كان منهياً عنه في الأصل، لكن إذا آذاك فلك قتله، وكذلك غيره مما لا يؤذي طبعاً ولكن تعرض منه الأذية فاقتله إذا لم يندفع إلا بالقتل. فمثلاً إذا أردت أن تقتل فأرة وقتلها مستحب فأحسن القتلة، أقتلها بما يزهق روحها حالاً، ولا تؤذها، ومن أذيتها ما يفعله بعض الناس حيث يضع لها شيئاً شيئاً لاصقاً تلتصق به، ثم يدعها تموت جوعاً وعطشاً، وهذا لا يجوز ، فإذا وضعت هذا اللاصق؛ فلابد أن تكرر مراجعته ومراقبته، حتى إذا وجدت شيئاً لاصقاً قتلته.
أما أن تترك هذا اللاصق يومين أو ثلاثة وتقع فيه الفارة وتموت عطشاً أو جوعاً، فإنه يخشى عليك أن تدخل النار بذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( دخلت النارَ امرأةٌ في هرة حبستها حتى ماتت لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض)).


المصدر:http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_18219.shtml

جزاك الله خير اخوي احمد علي

والله معلومه استفدة منها

مع اني ما عمري سويتها

جزاك الله خير

ياجهل الناس بكثييييييييييير من الأمور
جزاك الله خير على التوضيح

جزاك الله خير وبارك فيك

جزاك الله خير اخوي احمد علي

والله معلومه استفدة منها

مع اني ما عمري سويتها

الله يجزاك الجنة ويبارك فيك