المنتدى وأثره على حياتنا الإجتماعية (عرض لأحد المشكلات الأسرية )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نجاح أى عمل بيعتمد على مدى تأثير هذا العمل فى حياتنا هل غير شىء أضاف شىء
ونجاح المنتدى فى وجهة نظرى لو استغليناه فى عرض مشكلة معينة بتواجهنا وعرضناها على الشرع وعلى أهل العلم الدنيوى من الأطباء النفسانيين مثلا مثلا أو أهل علم الإجتماع الملتزميين
أنا أعيش فى مجتمع غير قبلى ولكن سمعت هذا الكلام من أخوات فضليات يعشن فى المملكة
هذه المشكلة تخص بناتنا وهو عدم السماح للبنت أن تتزوج من شاب من خارج قبيلتها حتى لو كان متديين وميسور وعلى خلق
والأدهى أن تقسم القبيلة ذاتها إلى فخوذ من الدرجة الأولى وفخوذ من الدرجة الثانية ومن العار أن تتزوج البنت التى هى من الدرجة الأولى شاب من الدرجة الثانية
ولا حول ولا قوة إلا بالله
والله بنات تبكى وتخفى حزنها حياءا من أهلها وقد تعدوا الثلاثين من العمر لأن الذى يريدها غير بلوى
لمذا نكسر بخاطر هؤلاء البنات أليست تتمنى أن تكون عروسه وأم ولها بيت كما أراد الله لها
ليه نحرمها من شىء خلقت له
يا جماعة لازم نكون إيجابيين وننشر العلم إن أكرمكم عند الله أتقاكم لا فرق لعربى على عجمى إلا بالتقوى....... من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
يمكن كل مجتمع فيه إيجابياته وسلبياته ومن إيجابيات المجتمع المصرى على مدى ظروفه المادية الصعبة لكن تجد إن أهل العروسه بيساهموا مع العريس فى تأسيس بيت الزوجية بل ويتباهوا بذلك وكل ما ساهمت العروسة أكثر بيتباهى بها عريسها ويقول والله نسسايبى طيبيين ساعدونى فى كذا وكذا وده شىء جميل إن الوالد بساعد فى بناء بيت مسلم والسعادة عمرها ما كانت بقيمة الفرش ولا بالذهب والمجوهرات
وأنا أرى إن المنتدى وسيلة سهلة جدا ومؤثرة جدا فى حل ومناقشة هذه المشكلات
أخى القارىء أنت أب أو زوج أو أخ حاول أن تكون سبب فى إدخالك السرور على بنتك أو أختك
خطوة أولى للحل
وهو استغلال فرصة دعوت لتناول طعام العشاء أول أيام عيدالفطر المبارك في قصر العرجان في تبوك الذى دعى لها الأستاذ:محمد بن حماد الوابصي البلوي رئيس المجلس البلدي ورئيس مجلس ادارة الغرفة التجاريه بتبوك
فى مناقشة هذا الموضوع ويكون بإستضافة أحد الدعاة للحديث عنه من الجانب الشرعى وسلبياته على المجتمع
طبعا أنا بترك التعليق لكم لعلنا نستفيد بأراء أخرى
أم حبيبة البريكى البلوى

أختي الكريمة / أم حبيبة البريكي


طـــــــــرحٌ رائع لقضية هامة ..


و الحقيقة غاليتي أنه هذا هو واقع مجتمعنا القبلي في السعودية ...


مليء بالسلبيات من هذه الناحية ...


لي عودةٌ مطولة لهذا الطرح الجميل .. انتظـــــريني



بــــــــارك الله فيكِ أختاه .

هلا هلا عيوني أم حبيبه وكل عام وأنت ِ بخير ...

سيدتي من لايعايش الواقع يعكس واقع مغالط بل مغايير ..

سيدتي بلي أبحت في وقتنا الحاضر مناسبه قبائل كثيره

البعض داخل السعوديه والبعض الآخر خارجها من دول مجلس التعاون الخليجي ...

أما مسألة الفتاة تظل حتى سن الثلاثين أعتقد مبالغ فيها وهي نـــــــــــــــــادره

بل قليله ............لأن الغالبية العظمى من فتيات بلي يتزوجن بسن صغيره جداً


من تصل حد الثانوية العامه أو تكملة تعليمها الجامعي تكون قد وصلت لسن الخطر لديهم



أما مسألة المساعدة في الإعانة على تكاليف الزواج فليس هناك من يتكلف أكثر من عائلة العروس حيث التجهيز وعمل إحتفاليه لاتقل عن ليلة العرس بل تتعداها بهاء وبذخ ...



سيدتي أعتقد أن من رسم واقع الفتاة البلوية لك ِ في زواجها وتعنت عائلتها معها وقضية التكاليف
كانت رتوش من الزيف لم تستطع إخفاء الحقيقه الجليه لكل بلوي أو بلويه على أرض الفخار المملكة العربية السعوديه .............أبناء الكرم والمروءة والنخوة والشهامه والعزه ...



سيدتي حماسة ٌ رائعه في الطرح نتجت عن واقع مغلوط نقل بالمقلوب ..........دمت ِ رائعه ..



نوووووووووووووووووووووووووووور

الغاليتان عاصفة ونور

مشكوريين على ردودكما ولكن من الواضح إن الموضوع محتاج لعمل استبيان
لأن عاصفة أيدت إن فيه عصبية عند زواج البلوية ونور بتقول إن هذه صورة مغلوطة
وأحب أوضح إنى لم أعرض هذا الموضوع من نسيج الخيال ولكن من أفواه أخوات فضليات
المهم الموضوع مفتوح للجميع ونحب نشوف رأى باقى الأعضاء

اختنا الفاضلة ام حبيبة البلوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما بعد :

فقد يوجد عادات وتقاليد في كل مجتمع ولكن في السعودية فقد يساعد العريس ربعة واصحابة وهي ماتسمى ( بالقويدة )
فقد تصل احيانا الي 150 الف ريال

ولكن تتزوج بنت بلوية من شاب ثاني فقد توجد ولكن ليس بكثرة .

وكيف يوجد فخذ من الدرجة الاولي والدرجة الثانية فان هذا شي مرفوض وليس كلام صحيح .

ودمت في خير

غاليـــتي / أم حبيبة البريكــي ..


موضوع رائع وقيــم ..





((وقبل البداية ياليت نتكــلم بجدية وبواقعــيه أكثر ولانُظهــر مُجتمعنا أنهُ خالي من المشاكل ومُجتمع
مِثــالي ..))




** لقد احتوى موضوعك على عِدة نقاط هــامة :



1 ــ صحيح أن الفتاة لايُسمح لها أن تتزوج ولاتحط إبالها تاخذ

شخص خارج قبيلتها ومايكون ( بلوي)

إلا إذا تقدم بها السن ولم يتقدم أحد لخطبتها لسبب مــا وتقدم لها شخص من خارج قبيلتها مُمكن ولي

أمرها يوافق رأفــةً ورحمة بِها وبعد مُعاناة ..



2 ــ تقسيم القبيلة إلى فخوذ مِن الدرجة الأولى وفخوذ مِن الدرجة الثانية , وهذا صحيح وموجود بيننا

قبيلة بلي نفسها للأسف قسمها البعض ولاتزال هذه النظرة سائدة إلى اليوم , مِثل ماقسم وصنف البعض

الشعب السعودي إلى درجات .. وقد تكلم أحد الأخوة في موضوع جميل له عن هذا التصنيف ولايحضرني

الآن اسمــهُ .. وقبيلتنا قسمها صِغار العقول إلى درجات ..



3 ــ يــاأختي العزيزة / مُجتمعنــا يقول لكِ(( أستحي وعيب أعـــزم أو أدعوا الناس لزواج أختي أو بنتي


هــذا على أهل العريس )) فكــيف ننتظــر منهُم أن يُساهموا ويدفعـــوا ويُأثـــثوا لنــا بيوت على حسابُهم


ويُساهموا بالزواج ,,على أنني أعرف أُمهات وآباء ساعدوا وتكفلوا بأمور في زواج بناتِهِم لكــن صدقيني قليل


ونـــادر في قبيلتنـــا بالذات ..



** وأنا بصراحة ضــد زواج الفتاة أو الشاب مِن خارج قبيلتهم , لكــن مع وبِشدة زواج الشاب
أو الفتاة مِن فخـذ آخــر مِن قبيلتــهم نفسها ..



وشُكراً على هذا الطرح , وكُل عام وأنتِ بخير أُخــتي ..