شارك بهذا الموضوع

ننتظر من الجميع المشاركه

اشتهرت قبيلة بلي بالكرم منذ القدم الى عصرنا هذا... وتعرفون ان الضيف وقراه(اكرامه) يعد عند قبيلة بلي طمع كل يريد ان يصيبه كل يريد ان يقري هذا الضيف قبل الاخر..وقال الشاعر مقلقل العرادي رحمه الله
اوهف لهم بالردن ماهو بكله.............باسكات من خوف الطماميع يدرون

والطماميع هم جيرانه الذين يتلهفون على استقبال الضيوف والسبق في قرى الضيف.....
موضوعنا اذا جاء ضيف وتسابق عليه الجميع كل واحد يقول الضيف عندي من الذي يفوز بالضيف او الافضليه لمن تكون؟....اكيد هناك سلوم متعارف عليها عند الباديه فهم يحتكمون الى احد الكبار ويتقاضون عنده وكل واحد يورد حجته...يقول احدهم وش عندك ياقاضينا ياللي بالحق ترضينا في الضيف اللي بيني وبينه (اما نسب او مخول جيره....الخ)...وانت تذكر الله ياقاضينا...........
وايقول الثاني ياقاضينا جيتك هدي وامشي قدي وش عندك بالضيف(قرابه او نسب ..الخ) وهذي حجة البليم عند القاضي الفهيم...
اخواني كل ما اريده منكم تعليقاتكم على الموضوع اي من يكسب هذا الضيف؟..صاحب اي قرابه؟
اوي اي علاقه؟ الموضوع ترا يبغالك تنشد الشيبان حتى تصلنا مشاركاتهم لو عن طريقكم لانهم الخير والبركه.....وحتى تبقى لنا ولاجيالنا اعلومهم الطيبه وعاداتهم وتقاليدهم..ننتظر مشاركاتكم........

وفق الله الجميع

قاسم علي القويعاني

اخواني كل ما اريده منكم تعليقاتكم على الموضوع اي من يكسب هذا الضيف؟..صاحب اي قرابه؟
اوي اي علاقه؟

اشكرك على

موضوعك الشيق

يابوعلي

بعد اتمحيص وتـدقيق والاتصالات

استنتجت التالى

الاولى فى اكرام الضيف ولايجوز التعدى على

حقه

هو الخال لأن الخال مخلى

ثم بعده

عيال الاختين مندرين القدر من على النار

ولك اشكر

شكرا لك يابلويه
الكرم ماهو غريب على بنات بلي....وفعلا الخال له حق كبير واعيال الاختين.....وبعدهم؟؟؟؟المشوار طويل

شكرا لك يابلويه
الكرم ماهو غريب على بنات بلي....وفعلا الخال له حق كبير واعيال الاختين.....وبعدهم؟؟؟؟المشوار طويل

بارك الله فيك

ننتظر الجديـــد

من العلوم الطيبه

وعادات وتقاليد الاولين

موضوع حلو

لاكن سبقتني بنت بلي بلوية انا

لاكن

مامعنى هذا المثل

الولد بين ابوة وخالة وخال امة ون بانت علية البواين

اخوي حماد
شكرا على متابعتك...ولكن الموضوع لم ينتهي بمشاركة بلويه انا ...ننتظر مشاركتك
معنى الكلام..يعني ان الولد مرجلته بين ابوه وخاله او خال امه(يطلع بالفعل لواحد منهم)