موقفي من الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين

علمتتٍ الحياة خطتتُ في سياستي مع الناس.. خطة أتبعها فيما يصيبتٍ من الناس, و خطة

أتبعها فيما يصيب الناس متٍ, فاستًحت كثتَ اً من تبديد شعوري في غتَ طائل, و عرفت

كيف يكون الاقتصاد في إنفاق ثروة الحياة.

أما خطتي فيما يصيبتٍ من الناس, فهي أن أتناول طباعهم و أخلاقهم جملة واحدة.. و لا

أفرق بينهم علي حسب اختلاف الأشخاص و الأفراد.

كان الخلق الواحد في مبدأ الأمر يسبب لي الألم و خيبة الرجاء عشرات الدرات بل مئات

الدرات.. و كنت في كل مرة أشعر بصدمة الدفاجأة كأنتٍ أكتشف شيئ اً جديد اً لم أتوقعو من

قبل.

ثم تعودت مع الزمن أن أجعل للناس جميع اً حساب اً واحد اً في رصيد الدكسب و الخسارة,

فهبطت الخسارة كثتَ اً علي الأقل.. و ىذا في ذاتو مكسب معدود.

تعودت أن أجمع الأخلاق في أنواعها, و أن أضع كل نوع منها تحت عنوانو.

في الناس أنانية.. في الناس صغار.. في الناس سخافة.. في الناس نقائص و غرائب.. وىكذا,

و ىكذا.. إلى آخر ىذه الدألوفات التي توارثناىا نحن أبناء أدم و حواء, فليس فيها من

جديد.

فإذا أصابتٍ من الناس شيء م كدر رجعت بو إلي عنوانو, فوجدتو مسجلا ىناك و لم

يفاجئتٍ بما لا أنتظر.

في الناس أنانية.. في الناس صغار..نعم.. نعم.

و ماذا في ذلك؟ ألم تعلم ىذا من قبل؟

بلى, علم ت و مرة بعد مرة.. فما وجو الاستغراب, و لداذا الألم و الشكوى؟

وراقبت نفسي طويلا فوضعت نفسي في القائمة.. و تعودت أن أقول لذا كلما أصابها ما

يكدرىا: ) و أن ت أيضا كذلك (, فلا محل للحساب و العتاب.

أما خطتي فيما يصيب الناس متٍ, فهي أن أسأل نفسي كلما شعرت بسخطهم و انتقادىم:

) ىل الأمر يعنيتٍ؟ ( و بعبارة أخ رى: ) ىل يضتَني أن أفقد رضاىم؟ و ىل يعيبتٍ أن

أفقده؟ (.

فإذا كان في الأمر ما يضتَ أو ما يعيب فالأمر يعنيتٍ, و لابد من معالجتو بما أستطيع و إلا

فلا وجو للتعب و الاكتًاث.

و عولت دائم اً علي الدقياس العملي, لأن الجري وراء النظريات لا ينتهي إلي غاية.. فكنت

أضع أمامي علي الدوام خمسة أو ستة من الذين أعرفهم, و أعرف أنهم من أصحاب الحظوة

عند الناس, و أن الناس لا يسخطون عليهم و لا ينتقدونهم فأتساءل: ) ىل يسرك أن تكون

مثلهم, و أن تحصل علي الرضى كما حصلوا عليو؟ (

و كان جواب ىذا التساؤل نافع اً لي علي الدوام, لأنو يحدد لي العمل اللازم, أو يعفيتٍ من

كل عمل, و يبتُ لي في معظم الأحوال أن ثروة الرضى و الثناء عملة زائفة أو عملة

صحيحة علي أحسن الوجوه, و لكن الاستغناء عنها غتَ عستَ.

و من التجارب الكثتَة في الأشخاص الذين عرفتهم حق الدعرفة, تبتُ لي أنهم يحتالون,

ويتعبون عقولذم و ضمائرىم في الاحتيال طلب اً للشهرة التي لا تهمهم لذاتها, و لكنها تهمهم

لغاية يصلون إليها من ورائها.

وحمد ت الله لأن تلك الغاية لا تهمتٍ أنا, و لا تستحق عندي أن أبذل فيها أقل تعب حتى

لو استطعتو كل لحظة.

وكنت كمن يتمتٌ نصيب اً من الدال ليشتًي بو شيئ اً, ثم علم أن الشيء لا يستحق الشراء,

فاستغتٌ عن الدال و استغتٌ عن تمنيو.

خطتان سهلتان: خطة مع الناس و ىي أن أجمعهم جملة واحدة.. وخطة مع نفسي و ىي

أن تقصر جهودىا و همومها علي ما يعنيها.

فمن استطاع أن يتعلمها فليتعلمها.. إن كانت تعنيو !