القصيدة : معناها وبناؤها ومقوماتها ونقدها

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله أوقاتكم بكل خير القصيدة في الأدب العربي : مجموعة من الأبيات الشعرية تتحد في الوزن والقافية والرؤى . وفي تسمية القصيدة بهذا الاسم : قـيل : من القصيد لكماله وصحة وزنه (الأزهري) . وقيل : لأنه قصد واعتمد (ابني جني) . وقيل : القصيدة أي المشطورة ، يقال قصد الشيء إذا كسره . وقيل : مأخوذ من استطراد صاحبه فيما يقصد إليه (ابن خلدون) . ويرى الجاحظ أن القصيد سمي كذلك لأن قائله جعله من باله فقصد إليه واجتهد في تجويده ، فهو فعيل من القصد . مقصد القصيدة : ذكر الديار والمن والآثار ، فبكا وشكا وخاطب واستوقف ليجعل من ذلك سببا لذكر أهلها الظاعنين/المرتحلين عنها . وصل ذلك بالنسيب ، فذكر شدة الوجد وألم الفراق وفرط الصبابة والشوق ... ليُميل نحوه القلوب ويصرف إليه الوجوه ، ويستدعي به الأسماع إليه ، لأن التشبيب قريب من النفوس لائط بالقلوب لما قد جعل الله في تركيب العباد من محبة الغزل وإلف النساء ، فليس يكاد أحد يخلو من أن يكون متعلقا منه بسبب ، وضاربا فيه بسهم حلال أو حرام . فإذا علم أنه استوقد من الإصغاء إليه والاستماع له عقب بإيجاب الحقوق فرحل في شعره وشكا النصَب والسهر وسري الليل وحر الهجير وإنضاء الراحلة . فإذا علم أنه أوجب على صاحبه حق الرجاء وذمامة التأميل وقرر عنده ما ناله من المكاره في مسيرته إليه ، بدأ في المديح فبعثه على المكافأة وهزه للسماح وفضّله على الأشباه . فالشاعر المجيد من سلك هذه الأساليب وعدل من الأقسام ولم يجعل واحدا منها أغلب على الشعر ، ولم يطل فيملّ السامع ، ولم يقطع وبالنفوس ظمأ إلى المزيد . والأغراض التي تضمنتها القصيدة العربية متعددة : وصف الأطلال - وصف الراحلة والرحلة - وصف الطبيعة - الحماسة - الحكمة الفخر - المدح - الرثاء - الهجاء - الغزل . وهي في العادة أمور ممهدة للموضوع أو الغرض الرئيسي من القصد الذي ذهب إليه الشاعر في قصيدته . وأوائل العرب - كما ذكر ابن سلام في طبقات الشعراء - لم يكن لهم من الشعر إلا بضعة الأبيات ، يقولها الواحد لحاجته .. وإنما طوِّل الشعر على عهد عبد المطلب وهو عصر نبوغ عدي بن ربيعة الذي لقب بالمهلهل خال امرئ القيس . وهو كما يروي الأصمعي أول من يروي كلمة تبلغ ثلاثين بيتا من الشعر وهو كما يُروى أول من قصد الشعر وهلله . وأعتقد أن ما تقدم من وصف للقصيدة وبنائها ينطبق أيضا على الشعر العامي الدارج ، ولعلنا و لسان حال القصيدة النبطية نؤكد ذلك ونستشهد بقول الفرزدق : أولئك آبائي فجئني بمثلهم ___ إذا جمعتنا يا جرير المجامع وبالأمثلة التي اتمنى من الجميع مشاركتي بما لديكم مما يناسب الموضوع منها : يقول الأول : يا راكب اللي زها دِلّـه ==-حلوٍ مع الجيش ممشاها حمرا سنامه تقل سلّـه ==هي شفّة النفس ومناهـا لا جيت داف الحشا قلّه ==ابساعـةٍ إنـت وياهـا دنياك ما تنغصـب == لله تاطاك قبل انت تاطاها والدين ما ينجمع كلـه ==والنفس تزعلك برضاها لولا الحيا واكثره ذلـه ==غير اتبع النفس مشهاها والحقيقة أن بعض مواقف الحياء يميل فهما إلى أنها ذل . لكن اللي مانع الرجال الحيا بس ! بدليل البيت الأول ! . وهذا ليس بالضرورة ما قصد إليه الشاعر . فقد يقول آخر الرجل ذل وجلس بدليل أنه أوصى أحد الفرسان بتوصيل رسالته ، ولكن إلى من ؟ ومثل هذه الحياكة والتعمد والتقصد لبناء معنى يرضي جميع الأذواق ، وحكمة متناهية حتى في كيفية طرح الحكمة والتجارب ، والتعريض المناسب ، مدعما بمخاطبة نفسه ( لا جيت داف الحشا قله -- ابـ ساعتةٍ انت وياها ) . فهي إبداع فريد جمع مقصد وأغراض القصيد كل بقدر مناسب لتفعيلها في غرضه الرئيسي وهو طلب العذر من محبوبته . الذي يستلزم الإيجاز ! بعد أن طال الغياب . بينما يقول الآخر : محبوبتي تلبس من الحسن نفوف =ما تلبسه بوسي وفاتن حمامـة محبوبتي حصة ومحبوبتي نوف ==ما همها المسرح وراغب علامة فلكل زمان ما يناسبه .... ولكل دولة رجال .. ليس من بينهم راغب علامة بطبيعة الحال ! وعذرا للإطالة وأتمنى أن أكون قد وفقت في الخوض بهذا الموضوع ================= البحور الشعرية بحر الشعر: إن وزن البيت وما يقع فيه من زحافٍ في حشوه أو علة في عروضه وضربه يؤلف ما يعرف بـ(بحرالشعر) . وقد سمي بذلك لاستيعابه جميع أبيات القصيدة ، مهما بلغ عدد أبياتها . وقد وضع الخليل بن أحمد الفراهيدي خمسة عشر بحراً ، حينما وضع هذا العلم أول مرة في تاريخ الشعر العربي . ثم جاء تلميذه الأخفش الأوسط فتدارك الأمر ، وأضاف إليها بحراً آخراً ، سمي المتدارك ، وأطلق عليه المحدث والخبب . ويلاحظ أن المتتبع لبحور الشعر العربي - قديمه وحديثه - أن البحور : الطويل ، والكامل ، والوافر ، والمديد ، تستخدم - غالباً - للقصائد الرصينة ذات الموضوعات الهامة والمواقف الجادة ، بينما البحور : السريع ، والمنسرح ، والهزج ، والمتقارب ، والمتدارك ، وأضرابها ، يُلجأ إليها - عادةً - للمعاني الخفيفة . أما الرجز فأكثر ما يُستخدمُ في اراجيز الحروب ، وكذلك في الشعر التعليمي . وإذا ما طالت الأرجوزة الواحدة فبلغت ألف بيت سميت ( ألفية ) ، مثل ألفية ابن مالك في النحو . مفاتيح البحور : نظمها صفي الدين الحلي تسهيلاً لرجوع الأذن الموسيقية للبحر الذي تنتمي إليه القصيدة حيث انه كتب عن كل بحر بيتاً يحوي شطره الأول مسمى البيت ويحوي شطره الثاني تفاعيل البيت : إذا فلنبدأ : الـــطـــويــــل : طويلٌ له دون البحورِ فضائلُ فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن الـــمــــديــــد : لمديدِ الشعرِ عنـدي صفـاتُفاعلاتـن فاعلـن فاعلاتـن الــبــســـيـــط : إن البسيطَ لديهِ يبسطُ الأمـلُمستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن الـــــوافــــــر : بحور الشعر وافرهـا جميـلُ مفاعَلتـن مفاعلَتـن فعولـن الـــكـــامــــل : كَمُلَ الجمالُ من البحورِ الكاملُ متفاعلن متفاعلـن متفاعلُـن الـــــهــــــزج : علـى الأهــزاج تسهـيـلُ مفاعـيـلـن مـفـاعـيـلُ الـــــرجـــــز : في أبحرِ الأرجازِ بحرٌ يسهل ُمستفعلن مستفعلـن مستفعلُـن الـــــرمــــــل : رمل الأبحرِ ترويـه الثقـاتُ فاعلاتن فاعلاتـن فاعلاتـن الـــســـريــــع : بحرٌ سريعٌ مـا لـهُ ساحـلُ مستفعلـن مستفعلـن فاعلـن الــمــنــســـرح : منسرحٌ فيهِ يُضـربُ المثـلُ مستفعلن مفعـولاتُ مفتعلـن الــخــفـــيـــف : يا خفيفاً خفَّت بـهِ الحركـاتُ فاعلاتن مستفعلـن فاعلاتـن الـــمـــضـــارع : تعدُّ المضارعاتُ مفاعيلُ فاعلاتن الـمــقــتــضــب : اقتـضـب كـمـا سـألـوافـاعــلاتُ مـفـتـعـلُ الــمــجـــتـــث : إن جُـثّــت الـحـركـاتُ مستفـعـلـن فـاعـلاتـن الــمــتــقـــارب : عن المتقـاربِ قـال الخليـل ُفعولن فعولن فعولـن فعولـن المتـدارك ، أو المُـحـدَث : حركـاتُ المحـدث تنتـقـلُ فعلـن فعلـن فعلـن فعـلـن --------- البحور والتفاعيل العروضية : تختلف البحور في عدد تفعيلاتها ، فمنها ما يتألف من : - أربع تفعيلات ، وهي : الهزج ، المضارع ،المجتث ، والمقتضب - ست تفعيلات ، وهي : الرمل ، الرجز ، المديد ، الخفيف ، السريع ، المنسرح ، الوافر ، والكامل - ثمان تفعيلات ، وهي : الطويل ، البسيط ، المتدارك ، والمتقارب ويلاحظ أن بعض البحور يتألف من تفعيلة واحدة مكررة في شطري البيت وهي : الهزج ، الرجز ، الرمل ، الكامل ، المتدارك ، المتقارب وبعضها الآخر يتألف من تفعيلتين مختلفتين تكرر احداهما في كل شطر من البيت ولا تتكرر الأخرى ، وهي : الوافر ، المديد ، الخفيف ، السريع ، المنسرح وهناك بحران يتكونان من تفعيلتين مختلفتين تتعاقبان في التكرار وهي: الطويل البسيط وأخيراً هناك بحران يتألف كل منهما من تفعيلتين مختلفتين لا تكرر أي منهما وهما : المضارع والمقتضب ============ الضرورة الشعرية 1- صرف الممنوع من الصرف ، نحو : معاهدٌ ، مقاييسٌ بدلاً من معاهدُ مقاييسُ 2- قصر الممدود ، نحو : الرجا ، السما بدلاً من الرجاء والسماء 3- جعل همزة الوصل همزة قطع ، نحو : إبن وإمرأة بدلاً من ابن وامرأة 4- جعل همزة القطع همزة وصل ، نحو : وادرك ، فاكرم بدلاً من وأدرك ، فأكرم 5- تسهيل الهمزة ، نحو القاري والناشي بدلاً من القارئ والناشئ 6- تخفيف الحرف المشدد في روي القافية ، نحو : يمتدْ ويحتدْ بدلاً من يمتدّ ويشتدّ 7- تسكين الحرف المتحرك وتحريك الحرف الساكن ، نحو : القلْم والخلْق بدلاً من القَلَم والخُلُق 8- تسكين الياء في الاسم المنقوص ، نحو : سألتُ الهاديْ بدلاً من سألت الهاديَ 9- تسكين الواو والياء في الفعل المضارع المنصوب ، نحو : أن أمضيْ و لن أرجوْ بدلاً من أن أمضيَ ولن أرجوَ 10- إشباع حركة الضمير الغائب – أحياناً – في الحشو ، حيث يتولد منها حرف مد يناسب الحرف الأخير منه ، نحو : همُ بهِ تصبح همو وبهي مد المقصور ، نحو : الرضاء والكراء بدلاً من الرضا والكرى =========== بحور الشعر قف بباب الليل واستفت الثريا==واستعر من دمعك المهراق زيا واانتظر عل الهوى يهديك شيا==من معاني الحب أو يسلك فيـا ببساطة ولتكوين فكرة عامة : نكتب ما نلفظ ولا نكتب ما لا نلفظه مع وضع الحركات التشكيلة: قِفْ بِبَاْبِ لْلَيْلِ وَسْتَفْتِ ثْثُرَيْيَاْوستعر من دمعك لمهراق زييا تحت الحرف المتحرك ( َ ِ ُ ) نضع علامة متحرك ولتكن / ، وتحت الحرف الساكن 5 هكذا : قِفْ بِبَاْبِ لْلَيْلِ وَاسْتَفْتِ الثريـا ْوستعر من دمعك لمهراق زييا /5//5/5/5//5/5/5//5/5/5//5/5/5//5/5/5//5/5 وهو ما يطابق البحر المديد: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن /5//5/5/5//5/5/5//5/5 أو فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلا تُن ْفَاْعِلاْتُنْ /5//5/5 /5//5/5 /5//5/5 الــــــرمــــــل : رمل الأبحرِ ترويه الثقاتُ فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فَاْعِلا ْتُنْ فَاْعِلا تُن ْفَاْعِلا تُـنْ /5//5/5 /5//5/5 /5//5/5

الرقيقيــــــص ..

سلمت أناملك لاتحافنا بهذا الشرح ..

أطيب الـمُــنــى،،

سلمان العرادي

الرقيقيـــــــــــص..

سلمت يمينك على هذا الشرح ..ولا عدمنا تواجدك

كن بالقلب

محمود الجذلي

سلمت يمناك على هذا الشرح الجزل اللي اتحف ناظرينا ولك تحياتي