تقرير كامل عن طعس القوز الحّنان شرق شرما صوت وصوره

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ولي الصالحين إله الأولي والآخرين والصلاة والسلام على المبعوث الأمين رحمة للعالمين عليه وعلى من والاه أفضل الصلاة وأزكى التسليم
هذا اليوم جئت لكم بموضوع طلب منّي وكلي شرف ومعزّة أن أعرضة في هذا المنتدى القوي الجميل وهو مكوّن من صور وشروحات ومقطع فيديو على اليو تيوب وهو في أسفل الموضوع
الموضوع هو عبارة عن طعس أو نقا رملي في شمال غرب المملكة العربية السعودية / منطقة تبوك / شرما

الطعس يطلق عليه أسم (( قوز الحَنّان )) بفتح حرف الحاء وتشديد النون الأولى

من المعروف أن كلمة (( قوز )) أصلها لفظ آتى من المنطقة الجنوبيّة ونحن في نجد لم يسبق لنا أن تلفّظنا بها حيث نطلق على الكثيب الرملي عندما يكون حيداً (( نقا , طعس , نفود )) وهو مثلّث الشكل تقريباً كما هي الصورة

وهذه صورة تقريبيّة للقوز بواسطة القوقل إرث

وقد بحثت عن كلمة قوز فلم أجد ما يشفي الغليل وقد تكون كلمة قوز أصلها أجنبي وقد سألت كثير من الرجال الأفاضل في منطقتنا عن هذا الاسم وقالوا لا يوجد أحد عندنا ينطقها وهل يا ترى أن كلمة قوز أصلها (( قوس )) فقط بتبديل حرف الزاي بالسين من شكل الهلال المنحني وهناك ألفاظ تطلق على ألوان الطيف بــ قوز !! وكلّها حروف صفير وقد راجعت القصائد التي أحفظها لأغلب الشعّار فلم أجد كلمة

(( قوز )) إلا ما ذكره الشاعر المعروف / أن جدلان في بيته الذي يتكلّم فيه عن حظّه

أحسب أن الجهد يثمر ومخلوف == كل ما اغرسهاعلى قوز ينطح له صفاة

وقد سألت أناس من أهل الجنوب ويقربون لأبن جدلان عن هذه الكلمة واتضح لي من كلامهم أن القوز هو الرمل الناعم (( الهيار )) كأن يأتي الوادي وينحني في أحد زواياه ويخلّف ويرسّب شيء من الرمال الناعمة

فيطلق عليها قوز فيقال لقائد السيارة لا تمر عبر ذلك القوز = أمامك (( تغريز )) وليست الكلمة تطلق على الطعس المرتفع الهرمي الشكل فحسب وحول موضوعنا فالقوز كلما أخذت من ترابة :: ــ ينهال عليك باقي رمله الأبيض من فوق لشدّة نعومته

أتمنى أن المعلومة وصلت إليك وعذراً على عدم البلاغة وإطالة الشرح فهناك شخص منّا بطيء الفهم

إذاً دعوني أخاطب كافّة العقول وفقكم الله

الحنّان أخذت من صوته وللمعلومة ليس له حنين فالمعروف أن الحنين هو الصوت الناعم إذاً الصواب أن المفروض يطلق عليه أسم

(( طعس الهدّار )) وذلك من صوته المشابه لهدير الجمل وهناك أحد الشعّار يقول

حنين قلبي حنين الجيب == إلى حكم كيف سوّاقة

وهذه كناية على أن الصوت الصادر من القوز خشناٌ وليس ناعم عندما تسحب بيديك الرمال بهذه الطريقة

والسؤال المحيّر ما هو أصل هذا الصوت ؟!؟!؟!؟

البعض يقول أن طعس الحنّان أصله جبل وتراكمت عليه الأتربة حتى تغطّى الجبل بالتراب ولذلك كان الرمل ليس بالشكل المدكوك بمعنى أنه يوجد فراغات بين أحجار الجبل مما تتكوّن فقّاعات من الهواء فعندما تسحب بيدك أو بمجرفة من أعلى إلى أسفل فإنّه يصدر الصوت وهذا ما أتوقّعه وياليت الجيولوجيون يفيدوننا مستقبلاً عنه فهذا الظاهرة امر غريب وقد اطلعت على عموم الطعوس في جميع أنحاء المملكة العربية السعوديّة حتى في الربع الخالي فقد حفرت بيدي وبالمجارف فلم نجد مثل هذه الأصوات وفي منطقة القصيم التي تزخر بالطعوس والرمال المختلفة الأشكال فلا يوجد منها ما يصدر هذا الصوت الذي يشبه هدير الجمل

أخوتي أخواتي الكرام

كانت لدي النيّة بمشاهدة هذا القوز منذ سنين ولكن لم تحن الفرصة إلا في الأيام الماضية عندما كنت في رحلة صيد على الساحل الغربي وبالله التوفيق

كان الصيد قليل في ذلك اليوم وقلت لنفسي فرصة يالشيخ قوقل أن تذهب إلى قوز الحنّان ومعرفة حقيقته بالوقوف عليه

انطلقت متوكلاً على الذي لا يخيّب التعب المباح فكان على الساحل وبالقرب من مركز شرما وألاحظ بعده 19 كيلومتر على الخط المستقيم

وهذه صورة من جهاز القارمن وضربت بالباترول الطريق المؤدّي إلى القوز بين الجبال عبر الوادي الكبير (( وادي شرما )) القادم من الجهة الشرقيّة المنحدر إلى شرما باتجاه البحر كما هي الصور

وفي أثناء سيري وسط وادي شرما / الكبير الموصّل إلى قوز الحنّان

رأيت بعض المناظر أعجبتني أنقلها لكم لعلّها تنال أعجابكم

=======

واصلت المسير وإذا بسيارتين تتباريان وأشكال السيارات ليست من منطقة تبوك .. مباشرة عرفت أنهم متجهون إلى القوز وتجاوزتهم بسيارتي وتقدمت عليهم حتى كدت لا أراهم وأوقفت سيارة ( قديمة / جيب ) اتضح لي أنها من تلك المنطقة وسألته عن المنفذ من بين الجبال والمؤدّي على القوز وقال لي بعد نظرات !!! ما ذا تريدون من القوز !!!!؟

قلت فقط اريد ان أشاهده ووصّف لي توصيفاً (( تمشي حاله / وصف مرت أبو )) هههههه وما أدري ماهو السبب ؟؟؟ ومن يحلّل لي هذه النقطة

فجأة وقفوا أصحاب السيارات التي تجاوزتها قبل قليل وسألوه عن القوز بعدما انصرفت من صاحب السيارة القديمة وردّ عليهم بحرارة وأشار بيده ولسان حاله يقول ألحقوا (( الشيخ قوقل / راع الباترول )) هههههه

وقفت مباشرة وسلّموا عليّ أربعة شباب من محافظة الرس ...فردّيت السلام مبادرهم أنكم تريدون القوز ؟؟؟ قالوا نعم !!!!! قلت لهم اتبعوني وحثّوا المسير فالوقت يداهمنا وحرارة الشمس تزداد فوق رؤوسنا وتشابهت علينا المنافذ والفتحات الموجودة بين الجبال وأوقفت الشباب الذين تبعوني كي لا أتعبهم معي بالبحث عن المنفذ ولا أشق على سياراتهم فانطلقت متّكلاً على الله إلى أصحاب سيارات بعيدة عنّا ووقفت حول بيوتهم وإذا بالرجل المسن يرجع لقبيلة الحويطات وأشار إلي وهو يدعوني إلى تناول القهوة وألح على بالدخول على بيته فلم أوافقه وقلت له فقط عمّنا أطال الله بعمرك وأحسن عمك أريد الطريق المؤدّي على قوز الحنّان أين هو ؟؟؟؟؟
ردّى على متبسماً ضاحكا من قولي !!! وكان نص إجابته
(( ياولدي ويش تبيبه هذا طعس من الرمل وقديم كانوا يذبحون فيه ذبائحهم ويتقرّبون بها قبل ميّة سنه ويعبدونه وهذا يا وليدي حرام أما هالحين يوم انتشر الإسلام والحمد لله الناس عرفت الناس الصحيح وفهمت ومثل ما قيل ( اللي ما قرأ درا ) .)) مباشرة تذكّرت حديث المصطفى الذي لا ينطق عن الهوى ففي مسند أحمد - الحديث رقم 16509
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال : ثنا صفوان بن مسلم قال : حدثني سليم بن عامر عن تميم الداري قال : : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : (( ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل و النهار ، و لا يترك الله بيت مدر و لا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل ، عزا يعز الله به الإسلام و ذلا يذل الله به الكفر ))

إليكم أيها الأحبّة صورة الرجل المسن أسأل الله لنا وله حسن الختام ولعله حفظ قول الله تعالى (( قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي )) غافر / 66

واصل الوصف هذا الرجل المسن وقال سيروا حتى تدخلون بين مباني بسيطة فيها مسجد وفيها مركز أمارة يسمّى (( فحيمان )) وإليكم صور من تلك القرية

بعد 4 كيلوّات من قرية فحيمان وصلنا إلى هذا القوز ومباشرةً سحبت (( الدبل )) وصعد القوز بالسيارة وأخذت فيه اصعد وأنزل ولسان حالي يقول ياويلكم جاكم الشيخ قوقل

( كان بالقوز شي يطلع ) وتذكّرت مثل أخونّنننننا المصريين (( العيار اللي ما بي صبْش يدْوش ))

وقفنا سويّة أنا ومعي الشباب الأربعة من محافظة الرس وتباحثنا عن ما لدييهم من معلومات إن كان لديهم زيادة عن ما سمعت فلم أجد منهم جديد

أخوتي أخواني في الله

من المعروف أن ضعاف النفوس ومن بهم مس قد يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول قال الله تعالى (( وكذلك جعلنا لكل نبيٍ عدواً شياطين الأنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ))

وبعد أن وجدنا العملة النقديّة في الجهة الشرقيّة انتقلنا إلى الجهة الجنوبيّة وهو صلب الموضوع حيث عثرت على الآتي :: ـــ
1 ـــــــــ أعزّكم الله الجيف والجلود المنتشرة بكثرة وهذا مصداق لما قال عنه الرجل المسن الذي أشرت إليه أعلاه وقد تلاحظون أحبّتي أن شَعَر القرابين ثابت اللون ألا وهو الأسود

وقد أخذت نظرة كاملة حول المكان فلم أجد أي جلد لونه مغاير فلعل المطلوب من المشعوذين أن يكون لون القربان أسود لا يخالطه أي لون قال الله تعالى (( وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ ))يونس 106

ومن الغريب حول الموضوع أنه يوجد جبل صغير يختلف عن باقي جبال المنطقة ويكون إلى الجهة الجنوبيّة من القوز تحته مباشرة ويميل لونه إلى الزُرقَة كما هي الصورة

وهو المكان الذي تذبح على سفحه الأغنام و باتجاه القبلة كما هي الصورة

وقد أخبرني أحد سكّان تلك المنطقة أن على هذا الجبل الصغير كان يوجد شجرة سمر يعلّقون بها ذبائحهم قالا الله تعالى (( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏ )) ‏سورة النساء‏:‏ آية 48‏

قال الله تعالى (( وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )) القصص / 88

وفي هذه الفقرة أقول جيف وجلود نعم لقد رأيت بأ بوعيني شيء من عظام أفخاذ الذبائح ورؤوسها بمعنى أن من الذين مارسوا تلك الشركيّات أناس تذبح الشاة وتتركها بالكامل قال عز من قائل (( يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ * يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ )) الحج / 12

ومنهم من يذبحها ويعلّق جلدها ويأخذ لحمها ولعل مقصده هو سفك الدم عند هذا القوز الذي يصدر أصواتاً كان بمعتقدهم أن هذا القوز يحن ويطلب الأكل ومتعطّشاً للغذاء وقد تكون أصوات الشياطين التي تسكن هذا القوز ولا نستغرب أن تسكن الشياطين في هذه الأماكن وتتواجد في البقع القذرة والتي يعصى فيها رب العزّة لا إله إلا الله وحده لا شريك له قال الله تعالى (( أَلا إِنَّ لِلّهِ مَن فِي السَّمَاوَات وَمَن فِي الأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ شُرَكَاء إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ )) يونس / 66

2 ـــــــــ عندما ترجلنا من السيارات إلى الجهة الشرقيّة من الطعس كي نتسمّع لأصوات الحنين فلم نسمع أي صوت مباشر ومن أسفل القوز صعدت إليه بمسافة 3 أمتار وأخذت بيدي وأحفر وأتحسّس الأصوات فلم أي صوت من تلك الجهة فرفعت بصري ولاحظت شيء مستدير أسود اللون وتناولته أمام أعين الشباب أصدقائي الجُدُد وقلت لهم انظروا وإذا بعملة معدنيّة من دولة الأردن الشقيقة / خمس قروش وتلاحظون تاريخ أنتاج العملة ما إذا كانت هذه العملة قد وضعت على القوز بعد صناعتها مباشرةً أم لا !!!!!! والتفتنا يمنةً ويسرة لعلنا نعثر على غير هذا العملة فلم نجد لأننا لم نحثُ التراب بأيدينا وهذه صور العملة مع الوجهين

======

وهل يا ترون أن البدع لها صلة وطالت بعض المناطق ووصلت لأ ناس من أهل الأردن علماً أن منطقة تبوك حدوديّة وتجاور دولة الأردن الشقيقة ؟؟؟!!!! ومن المعلوم أن العصور الجاهليّة متعدّدة الأزمان وهناك شركيّات انتشرت في جميع أنحاء العالم حتى في جزيرة العرب رحمك الله يا مجدّد الدعوة / محمد بن عبد الوهّاب
3 ــــــــــ ثمر شجرة الدوم / المقل ولا تستغربون وجودها هناك لأن الأوامر الشيطانيّة بعضها أسوء من بعض ومن السحرة من يأمر بالغريب ومنهم من يطلب المستحيل كي يفك عن المسحور ما يعاني منه من مشاكل نعوذ بالله من الشرك وأعوانه وهذه صورت الثمرة وللمعلومة تبعد شجر الدوم قرابة 4 كيلومتر عن القوز قال الله تعالى (( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ )) الحج / 62

4 ــــــــــ كسرة من قوقعة / صدفة كبيرة بيضاء اللون بحجم الكف علماً أن الساحل يبعد عن القوز 19 كيلو بالخط المستقيم وهذه صورتها قال الله تعالى (( مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ * إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) العنكبوت / 41- 42

5 ــــــــــ رماد قليل قد ذرأته الرياح ومن المعلوم أن النار من الأساسيات الخرافيّة والمستحضرات الخُزعبليّة

ومن لم يطلب الدوم يطلب قوقعةً = تنوّعت الخرافات والشرك واحد

قال سبحانه وتعالى ((قلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً * أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ )) الإسراء / 57

3 ـــ أفضّل الانطلاق إلى القوز من النقطة الموجودة مابين طريق شرما : تبوك مع الخط الجديد وهذه صورة اللوحة وللمعلومة الطريق ممهّد وممسوح حيث الراحة للسيارة

أبعدما استكملت الصور وقبل أن ننصرف منه طرا علي فكرة ألا وهي الصعود إلى القمّة وانطلقت مسرعاً رابطاً قميصي بوسطي

حينها كنت أقول وأحث نفسي بــ (( شد حيلك يالشيخ قوقل مابقي إلا شوي)) ههههه

في الصورة التالية بذلت قصارى جهدي لأجل بلوغ القمّة وكنت أضع قدمي وأقذفها إلى الأمام وتأتي بجوار أختها ولم استفد من هذه الخطوة الطويلة إلا قليل حتى جعلت مرحلة الصعود إلى خمس مراحل علماً أن قوز الحنّان لم يكن رفياً وعالياً لا يستطاع بلوغة وأقدّره بــ 35 متر

وهذه استراحة محارب !!!

أخوتي أخواتي عندما أشرفت على بلوغ القمّة كأني بشيء يمنعني كي لا أصل إلى رأس القوز فجلست على سفحة وبدأت الدنيا تصفر بأعيني وألقيت نظرة على كفوف يدي وإذا الغيبوبة تكاد تغشاني ونزلت مسرعاً وكنت اعدوا باتجاه أصدقائي في أسفل القوز وأشرت لهم بأن ظلّلوني ظلّلوني وبركت جاثياً على رُكبي تحت أحدهم

أصدقائي وفّقهم الله لم يقصّروا فقد ظل واقفاً بجانبي متلقياً مُعرضاً ظهره لأشعّة شمس الظهيرة وقرّبو لي سيّارتي وناولوني بعدها كأس من العصير وشيء من الماء فجزاهم الله عنّي خير الجزاء

=======

بعدها كنت أقاوم هذه الوعكة وأجمع جهودي وألملم أنفاسي ولم ترجع حالتي الطبيعيّة إلا بعد 3 ساعات والحمد لله على كل حال وأشكره في الضرّاء والسرّاء

كانت تلك الفكرة من المغامرات الخطرة التي لن أنساها بحياتي

(( النصائح ))

1 ـــ أنصح الشخص الواحد بعدم صعود القوز وسأطرح على أنظاركم في آخر الموضوع من قصص الشيخ قوقل الهجوميّة !!!!

2 ـــ أستحسن الذهاب إلى قوز الحنّان في الأوقات الباردة أما بعد الفجر مباشرة أو قبيل الغروب ومن الطبيعي أن بوقت الشتاء حيث تنزل الأمطار فتدك ذلك الطعس وتقسى رملته ولا يمكن سماع صوته حيث لا ينهال ترابه

أخوتي أخواتي أعضاء وزوّار هذا المنتدى الكريم :: ـــ في الختام حول قوز الحنّان وما يفعل عليه من شركيّات في الزمن الماضي

أقول :: ـــ أحمدوا الله على نعمة الإسلام وقد قرأنا سويّاً الآيات السابقة والوعيد الشديد لمن أشرك بالله كما أسأله الثبات على الحق ولا حول ولا قوّة إلا بالله

((((((((((تـنـبـيـه)))))))))))
أخوتي أخواتي في الله قبل مشاهدتكم للمقطع يجب عليكم أقفال النوافذ وإغلاق مصادر الصوت كي تسمعوا صوت هدير (( قوز الحنّان )) حفظكم الله



منقول للامانه

اشكر الاخ الكريم الشيخ قوقل من منتدى البراري على هذي المعلومات القيمه عن طعس قوز الحّنان

ونفس الصور الموجوده بالموضوع هي نفس الصور الي صورتها ولكن من زوايا مختلفه

محاوله للصعود لطعس ولكن ما فيه لياقه

محاوله من ابو عبد الله العطوي وابو عبد الله المالكي

اتمنى ان هذا التقرير ينال استحسانكم

واكرر شكري للشيخ قوقل

الله يعطيك العافية و بارك الله فيك على نقل هذا التقرير
و تصويرك في غاية الروعة .
و ما شاء الله عليهم أهل نجد ما يتركوا ديرة الا و يسلكوها .

.

و الحمد لله فقد لاحظنا أن عادة الذبح قد اختفت

في زيارتنا
لم الاحظ شيء يذكر
و لعل الوعي انتشر بين الناس

شكرا ابو مهند

ما شاء الله تقرير رائع ...

>>>> اول مرة يسمع عن القوز ...

ابو مهند

الف شكر لك وجزيت خيرا على النقل الرائع ...

وتصويرك رائع بين علو الطعس ....


استوقفت عن هذه الصوة ما أجملها

الأستاذ/يوسف سنيد أبوذراع الفاضلي البلوي
أبومهند
بيض الله وجهك على التقرير المتكامل والوافي من الرجل الوافي
حقيقة تقريريبهج الصدر ويشرح الخاطر وأبداع جمالي جديد يسجل لك في التصوير وخاصه هذه الصوره .










جماليات رائعه أخي العزيز والغالي ولك مني أجمل المحبه على الحب نلتقى

.
نواف النجيدي

اشكرك على هذا التقرير واعتبرك انسان مبدع واتمنى لك التوفيق