لك الحمد!.. ( إهداء) من الدكتور غازي القصيبي إلى الدكتور يـوسف لبلوي.

لك الحمد... والأحلام ضاحكـةُ الثغـرِ=لـك الحمـد... والأيـامُ داميـةُ الظفـرِ
لك الحمد... والأفراح ترقصُ في دمـي=لك الحمد... والأتراح تعصف في صدري
لك الحمد... لا أوفيك حمداً.. وإن طغى=زماني... وإن لَجّت لياليـهِ فـي الغـدرِ
قصدتـك، يـا ربّـاه، والأفـقُ أغـبـرٌ=وفوقـيَ مـن بلـوايَ قاصمـة الظهـرِ
قصدتـك، يـا ربّـاه، والعمـرُ روضـةٌ=مُروَّعـة الأطيـار، واجمـة الـزهـرِ
أجــرُّ مــن الآلام مــا لا يطيـقـه=سـوى مؤمـنٍ يعلـو بأجنحـة الصبـرِ
وأكتم فـي الأضـلاع مـا لـو نشرتـه=تعجّبتِ الأوجـاع منـي.. ومـن سـرّي
ويشمت بي حتّى علـى المـوت طغمـةٌ=غدت في زمان المكر أسطـورة المكـرِ
ويرتجـزُ الأعــداءُ هــذا برمـحـه=وهـذا بسيـفٍ حـدّهُ نـاقـعُ الحـبـرِ
لحا الله قوماً صـوّروا شرعـة الهـدى=أذانـاً ببغضـاء.. وحجّـاً إلـى الشـرِّ
يـعـادون ربّ العالمـيـن بفعـلـهـم=وأقوالهـم ترمـي المُصلّيـنَ بالكـفـرِ
يهـدّدنـي دجّالـهـم مــن جـحـوره=ولـم يـدر أن الفـأر يـزأر كالـفـأرِ
جبـان يحـضّ الغافليـن علـى الـردى=ويجري إلى أقصى الكهوف مـن الذعـر
وما خفت والآساد تـزأر فـي الشـرى=فكيف بخوفي مـن رويبضـة الجحـر؟
ولم أخشَ، يا ربّـاه، موتـاً يحيـط بـي=ولكنني أخشـى حسابـك فـي الحشـرِ
ومـا حدثتـنـي بالـفـرار عزيمـتـي=وكـم حدثتنـي بالفـرار مـن الــوِزرِ
إليك، عظيـم العفـو، أشكـو مواجعـي=بدمع على مـرأى الخلائـق لا يجـري
ترحّـل إخوانـي.. فأصبحـت بعـدهـم=غريباً.. يتيـم الـروح والقلـب والفكـرِ
لك الحمد... والأحباب في كـل سامـرٍ=لك الحمد... والأحباب في وحشةِ القبـرِ
وأشكـرُ إذ تعطـي، بمـا أنـت أهلـه=وتأخـذ مـا تعطـي، فأرتـاحُ للشكـرِ

شعر / غازي القصيبي

أحبتي

وكأن أبا ( يارا ) كان يعلم بما دار بيني وبين أخي يوسف

من نقاش حول مايثار حول وزيرنا ( العلم ) فكانت منه

هذه الشامخة .

أحبتي

كونوا هنا
7

7

7

يهـدّدنـي دجّالـهـم مــن جـحـوره=ولـم يـدر أن الفـأر يـزأر كالـفـأرِ
جبـان يحـضّ الغافليـن علـى الـردى=ويجري إلى أقصى الكهوف مـن الذعـر

هذة قصيدة المعارضة لقصيدة القصيبي للشيخ الدويش

لك الحمد يارباه حمدا مع الشكر = لك الحمد أرغمت المعاند ذا الكبر
لك الحمد أن جاء المخادع ناصحا = تنسَّك حتى صار كالحسن البصري
لك الحمد والحرباء إن دقَّ عظمها = ففيها من الأسرار ما حيرت فكري
لك الحمد والبأساء تفضح ذا الردى =لك الحمد والنعماء تُجلب بالشكر
لك الحمد يارباه والعقل نعمة = نمِيْزُ به بين الفريسة والنسر
فمن كان لايدري فتلك مصيبة =وأعظم من هذا مصيبة من يدري
حكوا في قديم الدهر أن بعوضة = على نخلة صاحت عزمت على السفْر
سأرحل فاحتاطي لنفسك واحذري = فأقبح بهذا الفخر مع صاحب الفخر
متى شعر النخل البواسق مرة = بأن بعوضا حل ضيفا على التمر
وهرٌّ يحاكي الأسد في نفخ زوره= وأعجب من هذا فقيه بلاشعر
لنا الله نرمى كل يوم بريبة = وذو الرِّيَبِ المحتال يفسد كالفأر
لنا الله والإصلاح يُنمَى لغيرنا =فأين جليس الكير من حامل العطر
لنا الله والأفاك أرسل سهمه=وبالخنجر المسموم في عرضنا يفري
لنا الله والإعلام طوع بنانهم = من الصفحة الأولى إلى صفحة الشعر
إذا طعنوا في الدين قالوا رواية = ولو زلَّ شيخ قيل مالك من عذر
وفي شقق مهجورة قد تجمعوا = ليحيون ليلا ثم يوفون بالنذر
فإن قيل هذا منكر أو محرَّم = تنادوا وقالوا ذاك يقذف بالكفر
وصاحوا جميعاجاء يسعى بفتنة = كما الساحر الملعون يفتن بالسحر
يريدونها حرية لا أبا لهم = على نهج عَبَّاد الصليب أو العبري
وكم أجلبوا نحو الزعيم بخيلهم = لعل سموم الحقد في قلبه تسري
مطاياً تعلَّى فوقها كلُّ حاقد = وسيَّرها كالبُهم تجلب للنحر
يبيعون من أجل الدنية دينهم = ومن قبله باعوا الضمائر بالخُسْر
فهل مبلغ عني رسالة ناصح = وفيها حقوق الطبع قابلة النشر
لمن كان في يوم من الدهر حاله = كحال أبي نواس عشرا على عشر
وفي برهة أضحى كرهبان مكة = فسبحان من أجري الينابيع من صخر
تنسَّكْ وقم لله ماشئت وارتجز=من الشعر أبياتا ودوِّن من النثر
فلافرق في الإسلام بين مخادع = ولابين كذاب ولا صاحب المكر
وما كنت أرجو أن أجاري سفاهه = أخاف – معاذالله - أنقص من قدري
فإن كان شيطان إلى الشعر أزَّني = فمن لي بمن يرقي وينفث في صدري

لا اعتقد أن قصيدة القصيبي ستمر مرور الكرام بعد هذا الذم الواضح في قصيدته لمن خالف قراره أين الذين ازكموا انوفنا بالحرية واحترام الرأي الآخر

.

هلا والله أبو على

ويعلم الله كم أنا سعيد بهذه المداخلة التي يصح أن يطلق عليها

( المسكككككككككككككككككككتـــه )

الجمتني قبل أن يأتي الدكتور يوسف شخصياً

.

أبو على

ربما لا يعرف البعض القصة

ويربشهم العنوان
.

كان يدور هنا نقاش وبيني وبين أخي يوسف حول الدكتور غازي

وقد أورد أخي يوسف هنا ( في القسم ) بعض مما كتب بالساحات

لكاتب يدعى ( أكاي ) . فوقفت أنا مع الدكتور ويوسف مع أكاي

وعندما وجدت القصيدة إعتبرتها ( دليل إثبات ) ولكنك لم تمهلني

ولا ربع ساعة . حتى أتيت ( بشاهد عيان ).

أفحمتني

وأنا هنا أقف عن المواصلة

مادام بالموضوع ( شيوخ ) ما أعلمه أن من يحاول تدنيس سمعة القصيبي

مجموعة من المقربين من أصحاب القرار , أما وقد وصل الأمر الى (شيوخنا ) فأنا أتوقف . وسوف أواصل البحث والتعمق ولن أخجل بالعودة عن مناصرتي ( السابقة ) له والإعتراف بغلطي . والعكس صحيح

وإلى ذلك الحين

أقول :

اللهم أنصر المظلوم وأكشفك لنا المنافق
.

خشمك يا أبو على
.

وخشمك يا دكتورنا يوسف

.
.
.

الكبير / عبدالمنعم / دائماً مع الحدث

الله لا يحرمنا منك
.

أهلا أبو فيصل ..
أنا منقطع عن النت قليلاً .. هذ الأيام ..
ولما دخلت اليوم وجدت الإهداء ..
ولكنه كان إهداءاً مباركاً .. من شخص مبارك إن شاء الله ..
وإن كنت غائباً عن استقبال الهدية ..
فقد كان أبو علي متواجداً ..
وكفى ووفى .. وأبلغ وبالغ في ردها ..
فله كل الشكر والامتنان .. وليس شيء غريب جاء به ..
وهو معتاد لمثل ذاك ..


.
.

وبالنسبة لقصيدة القصيبي ..
فلا غرابة أن يحاو كتابتها .. كيف وهو يملك موهبة الشعر ..
وليس نظمه ذاك وحي تنزل ببرائته ..
هذه مما لا يختلف فيه رجلان ..



وقد أجاد الشيخ الدويش .. برده القاصم ..
وثمة ردود أخرى أتت أيضاً ..
أسرد واحد منها هنا .. لنعلم أن نظم قصيدة
ليس صعباً على من أوتي ملكته ..

...

لحى الله وجـــهاً ليس ثمـت فارق ** يميزه عـن بنت حــواء بالشــعر
تنادي علــينا كــل يـوم بمـحنة ** وتقسم أيمــانا فــإن كنـت لاتدري
لقـد كان رأس الكـفر خــلف نبينا ** يصــلي ويدعو للمصـلين بالـنصر
تقول وما تخشى ولا الأسد في الشرى ** وهل أبصرت عيناك أُسْدا مدى الدهر
أما لو رأت عيناك دمــية ضيــغم ** لبلــت على الأعـقاب ياسيء الذكر
وإياك والبنــطال إن كــنت فاعلا ** فكم كشف البــنطال ياغاز من سـتر
تسربل بثـوب إن تبولـت قيــل ذا ** بقــية مـاء أو تغــسَّل مــن عذر
أُراك و في البأساء تبـــدي تنسـكا ** وإن عشـت فـي السراء ناديت بالعهر
ولاسمك حــظ منـك فالغزو شأنكم ** ولكنــه بالشـر يافاقــد الطــهر
غزوت وأعــداء الــشريعة دارنا ** فهــم عبــر رشـاش وأنت فبالفكر
تنوح على أخـوان بؤس عرفتـــهم ** وتبكي على خلان منظومة الـــغدر
أشيمط لكـن في الرذــيلة يافــع ** تجاوزت ستــينا وفي السـوء كالبكر
أتيت تسب الدهر والدهــر ربنــا ** أتؤذيــه فــي هـذا وتطـمع بالأجر
لحاك إلهـي أي خبــــث حمـلته ** وتزعـــم أن البـر والخير كالفجر
ودعك من الشيخ المــجاهد إنــه ** علــى الثـغر لكن أنت أنت على ثغر
فذاك على ثغر الشـريعة والهــدى ** وغازي على ثغر الشنيــعة والبـعْر
وذاك إلى الجنات يرجــو نوالـها ** وغازي إلى الوجنــات يسعى وللخصر
إذا كان فأرا أرهب الأسـد كـــلها ** فكيف إذاً بالأســد ترهــب من فأر؟
تعـــيره بالجبــن أي شــجاعة ** وأنـت بــحرَّاس وفي داخل القـصر
وإن كنت تشــكو للــودود مواجعا ** وتشكره في اليسر والضــيق والعسر
وإن كنت تخشى الله في يـوم حشـرنا** فدعك مــن الإيــقاع في ربة الخدر
فقف وتأدب واطَّرح كــل منـــكر ** سعـيت به في الـناس في سالف الدهر
وأعلن براءاتٍ مــن الشــروالردى ** ومن أهله في كل عصــر وفي مصر
وقل إن ماتــدعو إلــيه مــناقض ** لشرع الهدى أوحاه أبلــيس ذو المكر
وأعلن صريحا أنك الــيوم تائــب ** ولا تجمعن ياغاز إصرا علــى إصـرِ
نفاقا و كــذبا في فــعال مشيــنة ** لتخدع أقواما بزخـــرفك الــمغري
نصــحتك فاعقل إن عقلت نصيحتي ** وأعذرت ياغازي وها قـد مضى عذري


....
وفي قصيدة الشيخ الدويش كفاية
ولكن .... لنعلم ..

أبو رناد .. شكرا لك

...

وأختم

لك الحمد أن جاء المخـادع ناصحـا .. تنسَّك حتى صار كالحسن البصـري