..{ النـسـآء عـآئـق خـطيـر للأدب العـربي ..} ...!

النساء أصبحن عآئقـآ خـطيرآ للأدب ..!




أيهـآ الناس أسمعـو وعـو آ إن الأدب يحتـضر والبلاغـة تحتضر

وسـوء النيـة تسـود وتهتك بأدبنـآ وتنخر بجـسـد الكلم الجميل ..!


ايهـآ الناس المعنيون الأدب هـو الكلام البليغ النابع من عاطفـة والمؤثر في النفـوس ..!

ايها الناس ألمعنيون وللأدب اركآن ومن أهمها العبارات الجميله والأفكآر الجليله ..!


ايهـآ الناس في هذه التعريفآت السآبقـه لم يـذكر قـط بأن هذا التعريف أو تلك الأركآن مخصصـة

لجنس { أدم فقـط أو جنس حـوآء فقط } بل لجميع من يعشقون الأدب العربـي ..!


نـخآطب من نشـآء بعـبآرتنـآ الجميلـه فلآ نفرق بين أمرأة ورجـل فآلجمآل ليس حكرآ لأحـد


لذلك من المحزن بأننـآ نريـد أن نعـزل جمآل العبآرآت لأبنآء جنسنـآ فقـط فآلرجل يخآطب

الرجل بعبآرآت جميله ولا يحق له بأن يخآطب { الأنثى } بنفس العبارات..!

والأنثى كذلك تخآطب

بنت جنسها بأرق العبارات ولا يحق لهـآ بأن تخاطب الرجل بعبآرآت جميله ولو حصل ذلك لتم

إحآلتها لمحكمـة القضاء الأعلى ليحكم عليهـآ بأنها خآلفـة الأنـظمـة الدستوريـه لعقول تسيء

الظن بأن العبارات الجميلـه ليست سوى أستلطآف ..!


ايهـآ الناس نبـحث عن حسن الظن ونـجـده في مواقع نريدهـآ فنهتف بهذه العبارات ونطآلب بهـآ ونرفع

المنشتآت المتزينه بهذه العبارات وأن وجدنآهآ في أمآكـن أخرى فأنـآ ننحرهـآ من الوريد للوريد ونقوم

بعمل مظآهرآت تطآلب بـ(شنق ) حسن النيـه في هذه الأمآكن لأنهـآ لم تنآسبنـآ هـنــآ ..!


ايهـآ الناس لست أرى أقبح من { رجـل } قـرأ عبـآرآت رثـآء من فتـآة ترثي آلدهـآ وتسطر عبارات الفـقد

الأليـم وتشجب وآقعـهـآ بعبآرآت أدبيه عآنقت الأبدآع ويأتي ذلك القبيح بقلبه الأسود ويشيع بآلأوطآن بـن

هذه الكآتبـه تتغـزل بـوقآحـة وتنزع ثوب الحياء وترتدي ثوب الجرءه وليس ذلك سوى ظن يظنه وسوس

به شيطآنـه الأحمـق وأمن بـه عقلـه المنهك بمرآقبـة مآلأتي بعـد الطـرح ..!


أيهـآ الناس أسمعـو وأعــو .. والله لم أرى أكثـر سـذآجـة من أن نـحكم على مشآعـر الأخرين بأن عبآرآتهم

سآذجـه فهـم يسطرون كتآبآتهم وينمقون عبآرآتهم على حسب أستطآعتهم وعلى حسب خبرتهم في الحياه وكل

على طريقته الخاصه فليس لنآ الحـق بأن نحكم عليهآ بأنهـآ عبآرآت سآذجـه حتى لو كآنت كتآبآتهم من حرف وآحـد

بل السذآجـة أن نطلق الأحكآم عنوة وفتوة وخلف ستآر أسـود ولانستطيع اعلآنهـآ علنـآ لأننـآ لانملك آمل الموآجـهة

بل نجـيد الطعـن بآلظهـر ونعيش خلق أقنعـة بآهتـه غبيـه ..!


ايهـآ الناس { الأشخاص الوآثقون من أنفسهـم نـآدرآ مآيشعرون بأنهم مجبرون على الكلام}


ولكنهم لا يأبهون بهذه الثقه ولا يريدونها اذا كآنت عآئقـآ بوجـه الحقيقه فآلسآكت عن الحق شيطآن أخرص


والـحق سيظهـر عـندمآ يطآلب اصحآب الحق بحقوقهم وصآحب الحق هـنـآ هـو الضمير الحـي فمن يرى بأنه

أسـآء الظن بأحـد مـآ فمآعليه سوى بأن يغير من طبعـه وأسلوبه ويبتعـد عن اسآليب المسكنـة والضعف ويظهر

بمـظهـر يليق بـه وبآلأدب ومن يرى بأنه اساء لأحـد فليحآسب ضميره الذي أخشى بأنه أنتقل لرحمة الله ..!


ايهـآ الـناس اسمعـو وعـو هذه الحقيقـة للأسف بأننـآ لآزلنـآ نبحـر عكس تيـآر الأدب الأخلآقي والأدب العربي


فآلأدب الأخلآقي لا يرضى بأن نتهـم كـتآب الأدب العربي بأنهم { منحرفون } أخلآقيـآ فآلأدب وكتآبآت الأدب

هي شعـور يسطـر لكي تبتهـج العين وتنشرح النفوس ..!


ايهـآ الناس أسمعـو وعـو وأصغو لهذا المثل الذي لو أمنـآ بـه لوضعنـآ نقـطة عند كل جملة يسطرهـآ صآحب قلم

ملوث...
{ أذآ علمـت [ رجـلآ ] فأنك تعلم فـردآ واذا علمت [ أمرأه ] فأنك علمت أمـه ..} ...!


يجب ايهـآ الناس أن نزرع الثقـة بأخوآتـنآ ونسـآءنـآ ولنتـرك مرآقبـة الخلق للخآلـق والمثآليـة ليست ردآء نقوم

بأرتدآءه متى مآأردنـآ وننتزعه متى مآأردنـآ ..!


ايهـآ النآس سأختـم بمثل عآلق في ذهـني زمـن :

بعض الرفاق مثل التّاج تلبسهم.. وبعضهم كقديم النّعل ترميهم

ع
21/2

كلآم جميل

لي عوده بإذن الله

صحيح كلام جميل

بس المشكله ان اكثر الناس في قلوبهم مرض

والله جل وتعالى نهى عن الخظوع في القول وذلك في قوله تعالى

((فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ))

وأخشى ان تكون الكتابه نوع من المخاطبه والله اعلم ,على العموم

شكرا لك على هذا الموضوع ولعل من عنده علم يفيدنا بذلك

الاخ عبد اللطيف تقبل احترامي وتقديري

أمير الكلمة
،،،،
كعادتك دائماً تحلق بنا في سماء الأبداع اينما كنت
،،،
وفعلاً الأدب يحتضر
بل توفى الأدب

وفقك الله وننتظر منك كل جديد

طابت لياليك

ماشاء الله تبارك الله
اخي عبداللطيف ذكرتني مهاراتك وكتاباتك الادبية هذه بمهاراتك الرياضية ومرواغاتك التي كانت تتعب الخصوم في المباريات والتمارين التي كنا نستمتع بها وحقيقة ايام لاتنسى ابدا، وحقيقة قرأت طرحك الجميل اكثر من مره ويكفيني يبو رحم واحسبك والله حسيبك اني اعلم واعرف ماأنتم فيه من علو الخلق وحسن السيرة واسأل الكريم ان يزيدك من فضله.
والموضوع يأخذ عدة جوانب متشعبة منها كما تفضلت بوجوب احسان النوايا وهذه ليست على اطلاقها قد تكون مع شخص دون آخر(اي لاتعمم)
واما بالنسبة للنساء فهن شقائق الرجال في كثير من الأمور ولكن يوجد في الشرع ضوابط وكذلك قواعد كقاعدة مثلا(العاده محكمة) يندرج تحتها كثيرا من الأمور (كالغيرةمثلا) فتجد ان احدنا أنه لا يرضى لأخته أو ابنته أن تخاطب بلفظ ما أو حتى بطريقة ما فيها اخذ وعطاء وردود تخرج احيانا عن الحد المسموح به شرعا وعرفا ولو وجد احدنا ذلك لأحجمه ذلك أن يسلك هذا السبيل مع بنات الناس.
الأمر الآخر الضوابط الشرعية وقد بينها العلماء
انه اذا احتاجت المسلمة أن تشارك في منتدى ليس خاصا بالنساء ، فليكن ذلك بنشر المواضيع المفيدة ، وإن أرادت أن ترد على موضوع يكون الرد خاليا مما يثير من الألفاظ التي تنافي ما أمرت به من الوقار في القول ، والحشمة في الخطاب الجاد مع الرجل ،وكذلك ينبغي على الرجــل ،
وإذا لوحظ على مشارك أو مشاركة جنوح إلى ما لا ينبغي من أدب الإسلام في المنتدى ، أو باستغلال المشاركين فيه في علاقات خارجه ، فإنه يجب على المشرفين التنبية
ولعلي انقل بتصرف كلام جميل للشيخ المنجد
يقول من ظنَّ في نفسه الثبات واليقين ، فإننا نرى جواز هذا الأمر في حقِّه لكن بشروط :
1. عدم الإكثار من الكلام خارج موضوع المسألة المطروحة ، أو الدعوة للإسلام .
2. عدم ترقيق الصوت ، أو تليين العبارة .
3. عدم السؤال عن المسائل الشخصية التي لا تتعلق بالبحث كالسؤال عن العمر أو الطول أو السكن …الخ .
4. أن يشارك في الكتابة أو الاطلاع على المخاطبات إخوة - بالنسبة للرجل - ، وأخوات - بالنسبة للمرأة - حتى لا يترك للشيطان سبيل إلى قلوب المخاطِبين .
5. الكف المباشر عن التخاطب إذا بدأ القلب يتحرك نحو الشهوة .
والله أعلم .

الأمر الذي يمكن ان اعقب علية قول فلنترك الخلق للخالق
دع الخلق للخالق )

هي عبارة صحيحة بالمعنى العام فالمسلم يجب أن لا يتدخل فيما لا يعنيه من شؤون
الناس و ينصّب نفسه رقيباً عليهم فيحكم عليهم بالجنة أو النار
لكن تمّ تحويل هذه المقولة عند البعض إلى لصاقة توضع على فم كلّ من يريد المناصحة أو قول الحقّ أو المطالبة بحقوقه
وانقل بتصرف فتوى للشيخ بن جبرين رحمه الله بهذا الشأن
وهذا جواب الشيخ ابن جبرين عن هذه المقوله
س: يقول: يا شيخ ما رأيك فيمن يقول: دع الخلق للخالق؟
معناه أنه يقول: لا تهتم بأمر الناس، لا تنصح ولا تعلم، ولا تأمر بالمعروف ولا تنه عن المنكر، هذا خطأ، نحن نعرف أن الخالق هو الذي يتكفل برزقهم، ولكن ابتلانا، ابتلانا بأن نأمر وننهى، وابتلانا بأن نعلم ونفهم، وابتلانا -أيضا- بأن نساعدهم، ونمدهم بما نستطيع به.
هذا من جملة الابتلاء ومن جملة العبادات التي نتقرب بها إلى الله، كما أمرنا بالصلاة والصيام، أمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فكونه يقول: دع الخلق للخالق معناه لا تهتم بالناس واتركهم ولا تعلم، ولا تفهم ولا تدعُ، ولا تتصدق على أحد، فلا شك أن هذا من الخطأ.

واخيرا حبيبنا الغالي عبداللطيف اعقب على(بعض الرفاق مثل التّاج تلبسهم.. وبعضهم كقديم النّعل ترميهم فأقول من عفى واصلح فأجره على الله وسع صدرك وتذكر الاعرابي الذي بشره النبي صلى الله علية بالجنه بسبب انه اذا جاء ينام يعفو عن كل من ظلمه او اغتابة حتى قال له عمرو ابن العاص هذه التي لانستطيعها
واخيرا ارجوا ان تتقبل ماكتبت بصدر رحب حيث انني لي فترة طويلةعن المشاركات في هذا المتدى العزيز على قلوب الجميع وما اردت الا الفائدة للجميع فماكان من صواب فمن الله وماكان من خطأ فمني والشيطان
وتراني مشتاق لرؤياكم فلا تنسانا بزيارة قريبه

عبدالطليف مشكور على الموضوع المهم والمفيد واول اعلق انا بقلمي يحق للنسااء التعبير عن جميع المجالات حتى العاطفيه من حقها واصبح وقتنا هذا الرجل هو الذي يتحدث عن العاطفه والرومنسيه وتمنى انا لاتضيقوا مسارات المرأه اصبح الكل يتكلم عن المرأه والرجل لا ااحد يتكلم عنه وهذي حريه شخصيهــــــــــــــــــــ وشكرآآآ