لا «روافض» ولا «نواصب»

لا «روافض» ولا «نواصب»

أما الداعية الدكتور عوض القرني، فأوضح أنه ليس من المصلحة في الوقت الحالي إثارة النزعات الطائفية بين مختلف الطوائف المنتسبة للإسلام، وأنه ينبغي أن نعالج أخطاءنا التاريخية بالوسائل المشروعة والحوار العلمي الهادئ المعتمد على الكتاب والسنة، مؤكدا على أهمية تنزيه قضايا الأمة الكبرى عن المزايدات الطائفية أو السياسية أو المذهبية.

وقال القرني: «ينبغي أن نتجنب الكلمات والألفاظ التي قد تثير الشحناء والبغضاء، مثل «الروافض» و«النواصب»، وغيرها، فليس بالضرورة بقاء الدلالات التاريخية لهذه الألفاظ كما هي منذ أن قيلت»، وأضاف: «نحن في حاجة إلى أن ننتقي من ألفاظنا وأقوالنا وخطابنا ما نستجلب به القلوب، ونستل به سخائمها، وندفع به غائلة الخلاف، وليس حلاً للخلاف أن نتنابز بالألقاب وأن نسبَّ وننال بعضنا بعضا، بل نسعى لحل مشكلاتنا بهدوء وأدب واحترام».

وشدد القرني على أن الأمة يجب أن تسعى إلى ما يوحدها، لا إلى ما يفرقها، وأن تسعى إلى ما ينهي الخلافات ويلم الشعث، وبالذات في أوقات المحن والتحديات التي تواجه الجميع ولا تفرق بين أحد وأحد.

ورفض الدكتور القرني التساهل في تكفير كل طائفة للأخرى، قائلاً: «إن التكفير حكم شرعي، ولا يجوز أن يُطلَق القول فيه على عواهنه، ولا يجوز تكفير طائفة بمجملها، ولا يجوز تكفير أحد بعينه، إلا إذا قامت عليه الحُجة الواضحة، ولا يكون هذا الحكم إلا بواسطة القضاء، ويجب أن يثبت بوسائل الإثبات الشرعية وقوع المكفِّر».

يعني تقصد أن لانقول للشيعه ياروافض ..

ابو الحارث
اصرارك وتكرارك لمواضيع الرافضه (وانت على خطء)
ذكرتني بقصه قديمه
قرأتها وانا صغير
مضمونها
بأن هنالك اعرابي ربط ذنب الكلب (اعزكم الله) بشكل مستقيم لمدة اربعين يوما
وبعد تلك الايام الاربعين
فك الوثاق عن ذنب الكلب
فعاد ذنب الكلب كما هو اعوج

اتمنى من الاعضاء الاكتفاء بقرائة القصه
وعدم الرد على الموضوع بعد ردي هذا
لكي لايكونوا حمقى مثل الاعرابي

See You

ابو الحارث عليك التخمين
هل انت مثل الاعرابي أم ذنب الكلب
ياخوفي تكون الثانيه

ابو الحارث انت مسكين ورب الكعبه لانك مشوف ومكشوف كل ما بداخلك حتى عقيدتك الخبيثه اسأل الله ان علم فيك هدايه ان يهديك وان غير ذلك فاسئله ان ياخذك وانت وكل رافضي خبيث اخذ عزيز مقتدر

لاتزعل اأبا الحارث

اسمكم الجديد المرتزقة والبغاة وأتباع القررود والخنازير