رد محمد سليمان العصبانى البلوي

رد على مانشرته صحيفه الاقتصاديه بتاريخ 29|7|1431هـ بعددها الصادر1661 من أجل المواطن الذى يريد بيع ابنه البالغ من العمر8شهور والمرموز لاسمه م.ع.البلوي من اجل فقره حسب ماذكرته الصحيفه وان الصحفى نجيب الزامل الذى نشر الخبر لم يذكر اسم المواطن شخصيا بلا اكتفى بذكر اسم قبيله عريقه ضارب تاريخها بالجذور ويوجد بها عدد من الصحابه لم يوجد بقبيله هاذا الصحفى ومشهورين بالكرم والجود للبعيدين دون القريبين وشاهدا بذلك الشيخ بن رشيد الذى ذكر بشهادته ((اشهد بالله ان شيخ بلي سليمان باشااكرم كرما العرب عندما ارسل له خمسه عشر من الابل من حائل الى الوجه وقال نريد ان تحملها ارزاق من الوجه الى حائل وقيمتها جمل محمل بالذهب وحملها الباشا خمسه عشر من الابل ارزاق لابن رشيد ورد الجمل بذهب وقال هاذه اكرامه من بلي لابن رشيد))فكيف هاذا الصحفى يتجاهل هذه القبيله ويذكر اسمها على شخص يأكل هوواولاده من القمامه,ولو ذهب هاذا الشخص المذكور لفرد من افراد القبيله او شيخها لدفن فقره بالتراب,كما ان التجاره بالبشر والاطفال محرمه شرعا,,واطالب بالبحث عن هاذا الرجل وتوضيح اسمه ومجازاته على مانسب الى القبيله وانى اطالب بوكاله من قبيله بلي بمطالبه هاذا الشخص والصحفى والصحيفه ومجازاتهم شرعا وقانونا وأن هاذا الصحفى لايستحق البقاء فى هذه المهنه وان حكومتنا الرشيده وأفراد القبيله لوتقدم لهم هاذا الشخص وعرض مشكلته لكان حلت المشكله افضل من ان ينشر ذلك’’واطلب من شيخ القبيله البحث عن هاذا الرجل ومجازاته عن مانشر عن القبيله ومس سمعتها بهذا الخبر السيئ,وهل هو من قبيله بلي حقيقيا او منتسب اليها فكل قبيله بلي ترفض ان ينشر عن احد افرادها هاذا الخبر...

محمد سليمان العصباني البلوي

رد على مانشرته صحيفه الاقتصاديه بتاريخ 29|7|1431هـ بعددها الصادر1661 من أجل المواطن الذى يريد بيع ابنه البالغ من العمر8شهور والمرموز لاسمه م.ع.البلوي من اجل فقره حسب ماذكرته الصحيفه وان الصحفى نجيب الزامل الذى نشر الخبر لم يذكر اسم المواطن شخصيا بلا اكتفى بذكر اسم قبيله عريقه ضارب تاريخها بالجذور ويوجد بها عدد من الصحابه لم يوجد بقبيله هاذا الصحفى ومشهورين بالكرم والجود للبعيدين دون القريبين وشاهدا بذلك الشيخ بن رشيد الذى ذكر بشهادته ((اشهد بالله ان شيخ بلي سليمان باشااكرم كرما العرب عندما ارسل له خمسه عشر من الابل من حائل الى الوجه وقال نريد ان تحملها ارزاق من الوجه الى حائل وقيمتها جمل محمل بالذهب وحملها الباشا خمسه عشر من الابل ارزاق لابن رشيد ورد الجمل بذهب وقال هاذه اكرامه من بلي لابن رشيد))فكيف هاذا الصحفى يتجاهل هذه القبيله ويذكر اسمها على شخص يأكل هوواولاده من القمامه,ولو ذهب هاذا الشخص المذكور لفرد من افراد القبيله او شيخها لدفن فقره بالتراب,كما ان التجاره بالبشر والاطفال محرمه شرعا,,واطالب بالبحث عن هاذا الرجل وتوضيح اسمه ومجازاته على مانسب الى القبيله وانى اطالب بوكاله من قبيله بلي بمطالبه هاذا الشخص والصحفى والصحيفه ومجازاتهم شرعا وقانونا وأن هاذا الصحفى لايستحق البقاء فى هذه المهنه وان حكومتنا الرشيده وأفراد القبيله لوتقدم لهم هاذا الشخص وعرض مشكلته لكان حلت المشكله افضل من ان ينشر ذلك’’واطلب من شيخ القبيله البحث عن هاذا الرجل ومجازاته عن مانشر عن القبيله ومس سمعتها بهذا الخبر السيئ,وهل هو من قبيله بلي حقيقيا او منتسب اليها فكل قبيله بلي ترفض ان ينشر عن احد افرادها هاذا الخبر...

محمد سليمان العصباني البلوي

الاخ محمد بن سليمان العصباني البلوي والف نعم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً اشكرك الشكر الجزيل علي حماس بالرد علي صاحب الموضوع
ثانيا أن يمكن ليس افهم منك لكن اري ان الدعوي ترع علي الجريدة اولا وبعد ذلك ترفع ضد الصحفي لانه كان الاول بمدير تحرير الجريدة عدم السماح بهذا الموضوع
ثالثا بلي يربعي اوقف وادعموا محمد بن سليمان العصباني البلوي لتقديم مدير تحرير الجريدة + الصحفي +التاجر المخالف لشرع الله

محمد وفقك الله
اخوك عبدالله بن زيد حمود السرحاني البلوي

<<-- مويد له

تم التصويت

تم التصويد وننتظر من بقية الكتاب ان يردو عليه ويحذو حذو محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك اخي الاستاذ محمد كلنا معك
الرجل من أهل الجوف والقضية مشكوك فيها من الأساس وما اقدم عليه أمر مستهجن