قصيــدة إبـن عـُـباد في إبنــِـه ‘‘بـُــجير‘‘

لكـُــم قصيــدة (( إبن عـُـباد )) في إبنــه (( بــُـجيـــر )) >>>> وليــس (( جـُـبير ))

نقلتهـا مـِـن كتـاب مــِـن مكتبــة الجامعــة .... وبصــدق بفتــرة مضــت حاولت إيجــاد القصيــدة كاملــة علــى النــت وعجــزت...

القصيــدة مــُـسجلة عنــدي ..مــو منقــولة من منـتــدى أو مــوقع على النــت .... وكتبتهـا بكـم مـُـنتدى آخــر قبــل هالوقــت..

وحاولــت أقتطــف منها الخــُـلاصــة بقدر الإمكــان...

هــي إهــداء مـُــتواضــِـع منــي لكـُــم

-0-0-0-0-0-

doPoem(0)

كل شيئاً مصيـرهُ إلـى زوالِغيرُ ربـي وصالـحُ الأعمـالِ

وترى الناس ينظـرون جميعـاًليس فيهم لذاك بعضُ احتمـالِ

قٌل لأُمِ الأغـرِ تبكـي بُجيـراًحيل بيـن الرجـالِ والأمـوالِ

ولعُمـري لأبـكـي بُجـيـراُماأتى الماء من رؤوسِ الجبـالِ

لهف نفسي على بجير إذا مـاجالت الخيل يوم حربٍ عضالِ

وتساقـى الكُمـاةُ سمـاً نقيعـاًوبدا البيض من قباب الحجـالِ

وسعت كل حُرة الوجه تدعـوايالبكـرٍ!!غـراء كالتـمـثـالِ

يابُجير الخيراتِ لاصُلح حتـىنملأ البيداء من رؤوس الرجالِ

وتقْـرُ العيـون بعـد بكـاهـاحين تسقي الدما صدور العوالي

أصبحت وائلاً تعُجُ من الحربعجيـج الأجمـال بالأثـقـالِ

لم أكُن مـن جُناتِهـا علـم اللهوإنـي بحرُهـا اليـوم صـالِ

قد تجنبت معشري كي يفيقوا!!فأبت تغلـب علـيّ إعتزالـي

فأثابـوا إلـيّ كـي يقتلونـيوأطاعـوا مقـالـة الجُـهـالِ

وأشابـوا ذوائبـتـي ببُجـيـرٍقتلـوهُ ظُلمـاً بغـيـرِ قـتـالِ

يالقومـي شمِـروا ثـم جِـدّواوخذوا حِذركُـم ليـومِ القتـالِ

سفهت تغلـب وقالـت جِهـاراًخيل بكـرٍ ورِجلُهـا لانُبالـي

يابني تغلب خذوا الحِـذر إنـاقد شربنا بكـأس مـوت زلالِ

يابنـي تغلـب قتلتُـم قتـيـلاًماسمعنا بمثلـهِ فـي الخوالـي

ولعُمـري لأقتُـلـن ببُجـيـرٍعـدد الذرِ،والحصى،والرمـالِ

ولعُمري نحـنُ أصبّـرُ مِنكُـمعند تجريدِ مُرهفـاتِ الصقـالِ

لأُبـيـدن تغلـبـاً ببُـجـيـرٍأو يذوق الحُتُوف غيـرَ حـالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيلُقِحتُ حرب وائلٍ عـن حيـالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيجَدّ واللهِ جِـدُّ بـأس عُضـالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيليس قولي يُـرادُ بـل فِعالـي

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيفاض دمعـي علّـيّ بالتهمـالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيليس دون اللقاءِ مـن إعتـلالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيجـدّ نـوحُ النسـاءِ بالأعـوالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيشاب رأسي وأنكرتني العوالي

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيقرِباهـا لتغـلُـب الـضُـلالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيقرِباهـا بمُرهفـاتٍ عِـجـالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيطال ليلي عن الليالي الطـوالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيليس قلبي عـن القتـالِ بسـالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيلبُجـيـرٍ مُفـكـك الأغــلالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيقرِباهـا صحيحـة الأنـفـالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيلكريـمٍ ذي نـجـدةٍ ونــوالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيلايُبـاع الرجـالِ بيـع النعـالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيللشريـفِ المُتـوجِ المفضـالِ

قَرِبـا مربـط النعامـةِ منـيقرِباهـا وقـرِبـا سربـالـي

قاصداً نحـو كبشِهـم لاأُبالـيفـي طـرادٍ لقيتـهُ أو نِـزالِ

إن طِــراداً لقيتهُم،فـطِـراداًبرعـالٍ أو إلفـهـا بمـثـالِ

أو نِــزالاً لقيتهُـم،فـنِـزالاًمُصْلَتَ السيف لابِساً سربالـي

سائِلوا كِنـدةَ الكِـرامِ وبكـراًوأسألوا مُذحجاً وحـيّ هِـلالِ

إذ أتينـا بعسكـرٍ ذي زُهــاءٍمُكفهم الأذى شديـد المصـالِ

-0-0-0-0-0-

وتحياتي

حلم فجــــــــــــــر ..

لاخلا ولا عدم يابعدي على هالقصيدهـ ..

ولكن هذهـ القصيدهـ قالها عندما قتل أبنه جبير إن لم أكن مخطئاً ..

سلمان العرادي

يــا هــلا بــك غالينا ‘‘سلمان العرادي‘‘

أي نعم قالها ‘‘إبن عـُـبادَ ‘‘ بعد مــَـقتــْـل إبنه.. لكــن لاحــِـظ إن إسم إبنه ‘‘بــُــجير ‘‘ .. رََغــَـم إنه شاع من بعد مـُـسلسل الزير سالم لفظة ‘‘جـُــبير‘‘...!!
ولما سـُــئـِــل عنها كاتب رواية المـُـسلسل قال إنهم حوروا الأسم إلى ‘‘جـُـبير‘‘ للتسهيــل..

وشاكرلك هالحضور الطيب غالينا

ودمت بكــــــــ الود ـــــــــل

قصيدة رائعة كنت ابحث عنها مثلك فلم اوفق

ومشكور على التوضيح بخصوص الاسم .. جبير ... بجير

لكن اود ان اسالك
اليست بكر وتغلب من بطون قضاعة التي هي القبيلة الام لبلي
والا انا غلطان

أخــوي الفاضل ‘‘ناصــر‘‘

لي بهجة بحضورك ، وتزداد بعلمي عن بحثك عنها سالـِــفاً .. فلك الشــُـكر غالينا..

أما ‘‘بكر‘‘ و ‘‘ تـَـغلـُــب‘‘ فهـُـم من بنـي وائــِـل... واللي خاضــوا حرب ‘‘البسوس‘‘ هـُـم ((بطنين)) من بطون بكر وتغلـُـب .. وليست سائــِـر القبيلة ..

-0-0-0-0-0-0-
وعلى سبيل الإضافة .. حبيت أعلق على كلام لكثير ناس ، تداولوا مقولة إن الزير سالم لم يـُـهزَم من إبن عـُـباد ..
المعلوم أنه وثيقة التأريخ عند العرب هي ‘‘الأشعار‘‘ .. فلو كان الزير قد إنتصر على إبن عـُـباد ، لراجت له قصائد فخر بفعله..
لكن على العكس ، أنا عن نفسي قرأت قصيدتين لإبن عـُـباد يفتخر فيها بكسر شوكة الزير سالم ، ويذكـُـر فيها أنه إنتصف لبـُـجير بقتلِـهِ إمرؤ القيس..

ولعلي حأسعى لكتابتها إن شاء الله بوقت لاحق..

-0-0-0-0-0-0-

وكثير بالغوا بحربهـُـم اللي قالوا إنها إمتدت ‘‘40‘‘ عاماً ..!!

والصحيح إن ‘‘عـِـدائهـُـم‘‘ إستمر 40 عامــاً ، وخلال تلك السنين خاضوا ‘‘4‘‘ حروب فقــط...!!
+
مـُـناوشات فردية ((إذا )) إلتقى أحد أبناء بكر مع أحد أبناء تغلـُــب..

-0-0-0-0-0-0-

والبعض وصلت فيهـُـم إلى قــَـوْل إنه ‘‘تغلـُـب‘‘ أَفــَـنـَـت بــَــكر .. وذاك كلام مـَـردود عليه .. لأنه معلوم لدى الجميع إن معركة ‘‘ذي قار‘‘ واللي حصلت خلال بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ، شاركت فيها قبيلة ‘‘بكر‘‘...!!

فهذا فيه دلالة على إستحالة إفناء ‘‘تـَـغلـُـب‘‘ لبكر..!!

وفوق ذلك الأعشى كان من بكر ، وكانت له إحدى المـُـعلقات العشرة .. وكان الأعشى قد حضر بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومـَـدحـَـهُ في قصيدة وذهب فيها إلى المدينة بـُـغية إشهار إسلامه هـُـناك .. ولـَـحقــَـهُ نفرٌ من قــُـريش فأثنوه عن الذهاب ومات في طريق عودته...

وفي هذه القصة نفي آخر لزعــم ‘‘البعض‘‘ بأن تغلـُـب أفنت بكر..
-0-0-0-0-0-0-

عموماً أخوي ناصر

لك أجزل الشـُــكر ، وعـَـطـِـر التحايا على تشريفك

ودمت بخير

مشكور اخوي حلم فجر على التوضيح


بخصوص الحرب .... نعم فقد قرات ان العداء تقريبا استمر اربعون عاما
لكن الحروب كانت حسبما ذكرت المصادر خمسة وقائع رئيسية
والباقي كما تفضلت كانت مناوشات فردية
هذا حسبما قرات في بعض المصادر

واما ان تغلب افنت بكر نعم ان الغلبة كانت تميل في لغالب لصالح تغلب
لكنها لم تنجح ولم تتمكن من افناء بكر
وعند انتهاء المعارك كان البكريون بعدد كبير وتحالف معهم ابن عباد في ثاره لابنه جبير " بجير"

هل كانت تربط قبيلة قضاعة روابط بوائل

وشكرا لك