أيام من حياتي

أيام من حياتي

د . زهير أحمد السباعي

مكتبة العبيكان

.........................................

كتاب جميل جداً من أجمل ما قرأت من كتب

سوف نبحر معه بإذن الله

............................

- تمهيد –

هذه قطوف من الذكريات سميتها أيام من حياتي ، آمل أن استعرض فيها لمحات من حياتي ، ترددت كثيراً قبل أن أقدم على كتابتها

، إلى جاءت زيارتي إلى الولايات المتحدة الأمريكية في صيف عام 2م لتحسم هذا التردد

إذ أثارت في نفسي من الخواطر و الذكريات ما جعلني أقرر البدء في كتابة مذكراتي عل في بعض جوانبها شيئا من الفائدة .

ماذا سأقول ؟ و هل أقول كل ما عندي ؟

ذلك أمر مستحيل ، فلكل منا جوانب في حياته يحرص على أن يبقيها لنفسه .

لا أقل إذن من أن يتسم حديثي بالصدق و الموضوعية ، هذا إذا كان في الحديث عن النفس قدراً كافٍ من الموضوعية .

يبقى سؤال آخر يطرح نفسه ، لِمَ أكتب ذكرياتي ؟

الإجابة هنا سهلة و ممتنعة في آن واحد ، من السهل أن أدعي بأن دافعي للكتابة هو إلقاء الضوء على تجربتي في الحياة ،

حلوها و مرها ، و ما قد يكون فيها من العظة و العبرة للشباب ، و أصعب من ذلك أن أقول إن فيها شيئاً من تحقيق الذات .

سوف أقسم ذكرياتي إلى مراحل : نشأتي في مكة المكرمة ، و دراستي في مصر و ألمانيا و أمريكا ،

ثم و أنا في معترك الحياة الوظيفية .

و لا يسعني إلا أن أشكر الزميلين و الصديقين الدكتور راشد بن راجح الشريف و الدكتور صالح المالك على مقترحاتهما القيمة

التي أبدياها على مسودة ( أيام من حياتي ) .

***

الفصل الأول

نشأتي في مكة المكرمة

( رزق الأستاذ الشيخ أحمد السباعي مدير الشركة العربية للطبع و النشر بمولود أسماه زهير ،

أقر الله به عيون والديه و رزقه العمر الطويل .

و يلاحظ أن الأستاذ السباعي من دعاة إحياء الأسماء العربية التليدة ، فقد أسمى ولده الأول أسامه ،

فحبذا لو شاعت هذه الفكرة في بلادنا العربية ) .

نشر هذا الخبر يوم الأربعاء 24 المحرم سنة 1357هـ الموافق 15 مارس 1939م في جريدة صوت الحجاز التي كانت تصدر في مكة المكرمة ،

يوم أن كان والدي الأستاذ احمد السباعي يرحمه الله يرأس تحريرها .

تزامن قدومي مع هذه الحياة مع بداية الحرب العالمية الثانية ، و ترددت على سمعي و أنا أدرج بعد في طفولتي المبكرة كلمات متناثرة عن الحرب

لا يربطها رابط ، و لا تجسد لي معنى ، و اقترنت بها في الوقت نفسه أسماء غامضة لعوالم لا أدري كنهها ، برزت من بينها كلمة البحر .

و كان إلى جوار بيتنا ( بازان ) يستسقي منه سكان الحي ، فكنت أتساءل بيني و بين نفسي هل البحر مثل البازان ؟

في سن الخامسة رأيت البحر لأول مره و تدريجيا تفتحت بعض مداركي المغلقة .

سنواتي الأولى قبل أن التحق بالمدرسة ضبابية المعالم لا أملك أن أحدد ملامحها إلا بالقدر اليسير .

سبقني إلى الدنيا ثلاثة إخوة ابنتان و صبي هو أخي أسامه .

جميعهم إخوتي من أبي فقد تزوج أبي بثلاث نسوة قبل أمي أنجب من كل منهن ولداً و كانت أمي الأخيرة تغمدهم الله جميعاً بوافر رحمته .

صورة والدي غائبة عن ذاكرتي في فترة طفولتي الأولى فقد كان مشغولاً بعمله في جريدة صوت الحجاز و مفتشاً في وزارة المالية ،

و مطوفاً كثير الترحال إلى مصر ، لا أحتفظ في ذاكرتي إلا بصورة أمي و إخوتي و سيدات العائلة من عمات و خالات و قريبات .

ذكرياتي الأولى تتداخل مواقف و أحداث أذكر بعضها بشيء من الوضوح ، منها ما اختزنته الذاكرة ، و البعض مما سمعته من حكايات .

لعل من أبرز ذكريات طفولتي صوراً من حنان أمي المفرط علي و حزم أبي .

أذكر موقفين يتمثل فيهما طرفا النقيض من تدليل أمي و حزم أبي .

كنا نسكن بيتاً من بيوت مكة القديمة في حارة الشامية ، بيتاً من خمسة طوابق ، أراني و أنا بعد في الثلاثة من العمر أصعد درجات البيت

من أسفله إلى أعلاه أنادي أمي حتى إذا ما سمعت ندائي عدت أهبط الدرج إلى أسفله ،

و تهرع أمي ورائي قلقلة فزعة و أنا أدّعي البكاء فتحملني إلى أعلى البيت .

في المقابل كان للوالد أسلوب في التربية يميل إلى الحزم و لا أقول القسوة .

كان له مجموعة من الأصدقاء ( بشكة ) يسهرون عنده كل مساء في مجلس له أسفل البيت ، و يعن له أن يطلب مني و أنا بعد في سني تلك الغضة

أن أرقى إلى أعلى البيت لأحضر له شيئاً ما ، أصعد الدرج متلمساً طريقي في ظلام دامس لأحضر له ما أراد ،

و أمي من رائي تبسمل و تحوقل خيفة ما قد يخبئه لي الظلام من عوالم سفلية .

و لما كانت شخصية الإنسان تتبلور معالمها في السنوات الأولى من حياته ، فإني لأرجو صادقاً أن يكون تأثير حزم أبي علي أكبر من تدليل أمي لي .

نشأت طفلاً هزيلاً ضعيف البنية ، تخشى علي أمي من لفحة الهواء و أعين الحساد ، لو ترك لها الأمر لما تركتني أغادر البيت .

البخنق ( غطاء يلف الرأس و الرقبة ) لا يكاد يفارقني ، و أحجبة تحيط عنقي حماية لي من الحسد و الجن .

من حسن حظي أني رزقت طبيعة تنفر من القيود ، و لا تتقبل الأمور قضايا مسلمة ،

فكنت أغافلها و أتخلص من ( البخنق ) و الأحجبة في احتجاج تسمح به طفولتي ، و أقابل حرصها الشديد على سلامتي باستغراق أشد في اللعب ،

و قد أعود إليها بجروح و كدمات فأتجلد لأبدو أمامها رجلاً .

مرضت بالحصبة و اشتدت علي وطأتها حتى وصلت إلى مرحلة المضاعفات ، و ارتفعت درجة حرارتي حتى إن الرغيف لو وضع على جسمي لنضج ( هكذا قيل لي !) فتولتني أمي برعايتها و طببتني بما تعرف من ألوان الطب الشعبي ، و بما نصحت به جاراتها .

لفتني بكمادات الماء و الخل و سقتني أمزجة من الأعشاب و رقتني بما تحفظ من تعاويذ ، و لم تفلح محاولاتها فاشتدت علي وطأت المرض .

و عاد أبي من سفرةٍ له فوجدني مشرفاً على الهلاك ، أسرع إلى صديقه الدكتور حسني الطاهر فعالجني بطبه ، و شفيت بقدرة الله .

لم يكن في مكة يوم ذاك علاج إلا في مستشفى أجياد و التكية المصرية ، و بضع محدودة من عيادات الأطباء من مصريين و هنود ،

و لم يكن بينهم طبيب سعودي واحد .

إضافة إلى ما كان يمارس من ألوان الطب الشعبي من كي و حجامة و رقية و أعشاب طبية .

ذكريات الطفولة تتضح معالمها مع دخولي المدرسة الابتدائية ....

نكمل غداً بإذن الله

موسى الله يعطيك العافيه

موضوع شيق من شخص اروع نحن بانتظارك لتكملة باقي اقصة

دمت بخير

الأخ / موسى ربيع البلـــــــوي

بـــــــــــــارك الله فيك

جعلتنــــــــــا نبحر سويا مع ذكــــــــــريات الماضي الجميل لـ د/ زهير أحمد السباعي

أشعـــــــــر خلال قراءتي لهذه السيرة بأنني أعيش في عمق أجواء

هذه الذكريات الجميلة .

ننتظــــــــــــــر البقية ..

ولكم جزيل الشكـــــــــــــــر..

الاخ / موسي ربيع البلوي
السلام عليكم
يعطيك العافية على الموضوع الرائع

أخي الغالي / فايز
شكرا لك هذا الاطراء من شخصك الكريم و بإذن الله ينتعش هذا القسم بوجود أمثالك .


ـــــــــــــــــــــــــــ

الاخت الفاضلة / عاصفة الشمال

بالفعل كتاب شيق جداً و أسلوب رائع من الدكتور ..

شكرا لك
و نتابع معاً بإذن الله بقية ذكريات الدكتور .

ــــــــــــــــــــــــــ

أخي / سعود

أشكر لك تواصلك لا عدمناك .

ذكريات الطفولة تتضح معالمها مع دخولي المدرسة الابتدائية ألحقني أبي مع أخي أسامه بالمدرسة العزيزية الابتدائية ، و كانت تقوم في بيت من بيوت مكة القديمة إلى جوار الحرم الفصول صغيرة ، و الطلاب جلوس على بسط مدت على الأرض .

مازلت أذكر أول درس لي في المدرسة و أنا أردد مع الصبية وراء المدرس ( خط أفقي .. خط رأسي .. خط منحني ) و المدرس يمسك بعصى طولها متران تضمن الهدوء و المثابرة و الجدية ، يشير بها إلى خطوط رسمها على السبورة .

ارسم في دفتري الخطوط الرأسية و الأفقية و المنحنية بيد خائفة مرتعشة ، و عقلي لا يستطيع إدراك العلاقة بين هذه الخطوط و متطلباتي الشخصية ، فانا أريد أن ألهو و العب ، و المدرس يأمرني أن أردد دون وعي ( خط أفقي .. خط رأسي .. خط منحني )كان يوماً عصيباً قررت في نهايته أن أقف عند هذا الحد من التعليم .
عدت بقراري إلى والدتي ، فهدأت من روعي ، و ذكرتني أن أمام رغبتي هذه عقبات تنهد لها الجبال ، أهمها غضبة والدي ، و استسلمت لواقع الأمر بدليل أني أكملت الشوط .
و يوم أن أتيح لي أن ازور مدرسة أمريكية بعد ربع قرن ، وجدت الصغار يسرحون و يمرحون في قاعة فسيحة تضم في جنباتها عشرا المناشط مثل :الرسم ، و الموسيقى ، و الرياضة ، و النحت و الألعاب الكهربائية .
كل طفل يتجه إلى النشاط الذي يرغبه و يشد انتباهه و تكتفي المعلمة بمتابعة الأطفال و تشجيعهم و إيضاح ما غمض عليهم ، ما ملكت إلا أن آسى على الوقت الذي قضيته في الحفظ و الاستظهار .
هل تراني مغالياً في رأيي ؟
ألا يحق لي أن أقول : إن مدرستنا تلك التي علمتنا الخطوط المستقيمة و المنحنية خرجت رجالا أثروا الحياة من حولهم ؟
ترى هل العبرة في نظام التعليم أو بالقائمين عليه ؟
ترى هل الأمر رهين ببيئة المدرسة وحدها أو هي المدرسة و البيت و الشارع ؟
أسئلة لا شك أن المربين استهلكوها بحثاً .
و مع هذا فلو خيرت اليوم ، لما اخترت بديلاً للصالة الواسعة التي يمارس فيها الطفل هواياته و ينمي مداركه .
مازلت اذكر بالخير كثيراً من أساتذتي ممن كان لهم الفضل في تعليمي و تنشئتي في المدرسة الابتدائية .عبد الله باروم مدرس اللغة العربية ، و حسن ميمش يتدرج بنا في مبادئ القواعد فيقص علينا ( قصة كان و أخواتها ) الذين ضربوا بعصيهم المعقوفة ( الضمة ) إن و أخواتها فشجوا رؤوسهم ( الفتحة ) . و عبد الله مرزا يدرسنا الجغرافيا أو ( تقويم البلدان ) و محمد ساعاتي يدرسنا الحساب ، و محمد مرداد القرآن الكريم .
رحم الله من توفي منهم و أسبغ لباس الصحة و العافية على من بقي منهم على قيد الحياة ، و جزاهم الله أحسن الجزاء على ما بذلوا في تربيتنا من جهد ، كل بطريقته الخاصة ، غلب عليهم التفاني في عمله و كانت الشدة أسلوبهم ، اعتقاداً منهم بأنها الوسيلة المثلى للتربية .
مدير المدرسة الأستاذ علوي شطا رجل مهيب ، أعطاه الله بسطة في العلم و الجسم ، يفاجئنا و نحن بضع مئات من التلاميذ محشورين في بهو المدرسة في وقت الفسحة ، و صخبنا يرتفع إلى عنان السماء فإذا ما أهل علينا المدير تخافتت أصوتنا حتى تنتهي إلى صمت مطبق ، لو ألقيت إبرة على الأرض لسمعت رنينها .
ما زلت حتى اليوم أتسأل ترى أين هو الخط الفاصل بين الشدة و اللين ؟ بين تهيئة الأطفال للتعبير عن أنفسهم ، و فرض طقوس الاحترام عليهم حتى لا يكاد أحدهم ينطق ببنت شفة .
أعود إلى بيتنا المكي القديم ، ما زالت صورته ماثلة في ذاكرتي تدلف إليه عبر زقاق ترابي ملتو تحيط به البيوت من جانبيه ، حتى إذا شارفت نهايته تبدت لك ساحة صغيرة يطل عليها بيتنا الذي يرتفع خمسة طوابق ، تبدأ من ( المقعد ) في أسفل البيت و تنتهي بالسطوح و ( الطريمة ) في أعلاه مروراً ( بالصفة ) و (المجلس ) .
عبر مئات السنين تشكل تصميم البيت و بناءه ليتلاءم مع ظروف البيئة ، و ثقافة المجتمع يجمع تحت سقفه الآباء و الأبناء و الأحفاد ، للرجال حياتهم الخاصة و للنساء و الأطفال عالمهم ، فإذا ما شب الأطفال الذكور عن الطوق انضموا تدريجياً إلى عالم الرجال .
كان والدي رحمه الله مطوفاً ، لا يتجاوز عدد حجاجه من المصريين و السودانيين في موسم الحج المائة ، شأن أواسط المطوفين ، و حتى يستقطب حجاجه كان يسافر إليهم في صعيد مصر في كل عام شهراً أو يزيد ، يجوب الأرياف و القرى يدعو لنفسه .
موسم الحج موسم خير و بركة بل هو موسم حياة لأهالي مكة ، و بخاصة المطوفين و الزمازمة و غيرهم ممن تتصل حياتهم و أسباب رزقهم بموسم الحج ، ملئ بالإثارة و المتعة الروحية .
يهل علينا الموسم في كل عام ، فتبدأ بشائره بالبرقيات تصل من وكيلنا في جدة . ( وصلت الباخرة تالودي و لكم فيها عشرة حجاج من صعيد مصر ) و تبدأ استعداداتنا في البيت للحجاج القادمين ، نستقبلهم على مشارف مكة ، نستضيفهم على الغداء أو العشاء ، و نرتب لهم مكان إقامتهم ثم نأخذهم إلى طواف القدوم و سعيه .
و بمضي الأيام يمتلئ البيت بضيوف الرحمن و يتشكل برنامج يومي لهم ، الصلوات الخمس في المسجد الحرام ، و من بعد صلاة العشاء تهيأ الساحة أمام البيت لسمر الحجاج .
ترش بالماء و تضاف الأتاريك العلاقي ( مصابيح الغاز ) ، و ترص على جنباتها الكراسي الشريط ، و يتوافد الحجاج من الحرم لقضاء السهرة ، فيهم العالم و المثقف و الداعية .
تدور في مجلسهم أحاديث ممتعة ، تجمع بين الدين و الثقافة و الاجتماع . أتابع بعضها و يغلق على فهمي البعض الآخر .
لعل رغبتي المبكرة في أن أعمل حلاقاً مبعثها الحاج الذي كان يحلق للحجاج رؤوسهم ، جعبته لا تنتهي من الحكايات و النوادر و الروايات و أنا ألازمه كظله ، أتابع بشغف حكاياته التي لا تنتهي .
لا ينكر الفضل لأصحابه إلا جاحد . الإخوة المصريون لهم فضل علينا بما أثرونا به من ثقافة و علم و أدب ، سواء عن طريق الحجاج و المدرسين ، أو من خلال الكتب و الصحف و المجلات التي تتلمذنا و تتلمذ آباؤنا عليها .
من خلال الحجاج المصريين تعرفنا على الخضروات و الفواكه المحفوظة ماركة ( قها ) ، كما تذوقنا أول مياه غازية ، و أول شوكولاته فاخرة .
و في إحدى سفراته الموسمية إلى مصر اشترك لنا والدي في مجلة الكتكوت ، فكانت أول مجلة للأطفال نقرؤها فتثير مخيلتنا بما فيها من قصص و رسوم و صور .
رعى الله تلك الأيام ببساطتها و عفويتها ، و بالروابط الإنسانية التي كانت تربط المطوف بحجاج بيت الله . و عندما هنأت الصديق الأستاذ / إياد مدني على تعيينه وزيراً للحج ، رجوته أن يعيد لنا تلك الأيام الخوالي يوم كنا و حجاجنا أسرة واحدة مترابطة ، فوعدني خيراً شرط أن يعود المجتمع إلى ما كان عله .
كان الحج مثار متعة روحية ، و حياة اجتماعية حافلة ، بيد أن والدي رحمه الله كان يرهقه اضطراره إلى ممالأة الحجاج على مختلف مشاربهم و أهواهم ، و السعي إلى إرضاؤهم بحق و بغير حق ، مما يتعارض مع ما فطر عليه من طبيعة قيادية .

و في إحدى السنوات مع بداية الخمسينيات الميلادية بلغ السيل الزبى و طفح الكيل بالوالد ...!!!

نكمل غداً بإذن الله