صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 6 من 9

الموضوع: أضمــــــــنوا لي ســــتآ

  1. #1
    عضو جديد الصورة الرمزية ابو البندري
    تاريخ التسجيل
    9 - 9 - 2008
    المشاركات
    2,830
    معدل تقييم المستوى
    593

    افتراضي أضمــــــــنوا لي ســــتآ

    الحمد لله الذي خلق الانسان من عدم وأسبغ عليه وافر النعم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين قولآ وفعلا وصلة وبرآ0
    إن من المعروف لدى الجميع أن لغة الضمان تجد في أوساط الناس اهتماما بالغا وعناية كبيرة 0 في بيعهم وشرائهم وعموم تجارتهم0 فليست السلع المضمونة0 والبضائع التي عليها ضمانات0 في المكانة لدى الناس 0 كالسلع التي ليس عليها ضمان 0 وهذا يؤكد شدة اهتمام الناس بالشيء المضمون 0 أكثر من غيره مما ليس كذلك على تفاوت كبير فيها من حيث مصداقيتها 0 ولهذا يشتد اهتمام الناس بهذا الأمر أكثر 0 إذا كان صاحب الضمان معروفا بالصدق 0متحلياً بالوفاء والأمانة 0 وكانت الأمور التي ينال بها الضمان أموراً يسيرة سهلة 0 لا تلحق الناس شططا0 ولا تكلفهم عنتاً0
    فكيف إذا كان الضامن رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق 0 الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحي 0 وكيف إذا كان المضمون جنة عرضها السماء والأرض 0 فيها مالا عين رأت 0 ولا أذن سمعت 0 ولا خطر على قلب بشر وكيف إذا كانت الأمور التي ينال بها هذا الضمان أمور سهلة وأعمالا يسيرةً لا تتطلب جهداً عظيماً ولا كبير مشقة0
    فتأملوا 0 رعاكم الله 0 نص هذا الضمان العظيم 0 روى الإمام أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وغيرهم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة 0 اصدقوا إذا حدثتم 0 وأوفوا إذا وعدتم 0 وأدوا إذا ائتمنتم 0 واحفظوا فروجكم 0 وغضوا أبصاركم 0 وكفوا أيديكم )إنه ضمان بضمان ووفاء بوفاء ( اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة ) ستا من الأعمال ما أيسرها 0 وأمورا من أبواب الخير ما أخفها وأسهلها 0 من قام بها في حياته 0 وحافظ عليها إلي مماته 0 فالجنة له مضمونة 0 وسبيله إليها مؤكدة مأمونة ( وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد 00 هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ 00 من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب 00 ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود 00 لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد )
    فأما الخصلة الأولى من هذه الخصال فهي 0 الصدق في الحديث
    فالمؤمن صادق في حديثه 0 لا يعرف الكذب إليه سبيلا 0 ولا يزال محافظا على الصدق في حياته إلي أن يفضي به صدقه إلي الجنة 0 وفي الحديث ( عليكم بالصدق 0 فإن الصدق في يهدي إلي البر0 والبر يهدي إلي الجنة 0 ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ) رواه مسلم
    وأما الخصلة الثانية فهي0 الوفاء بالوعد والالتزام بالعهد0
    وهي سمة من سمات المؤمنين 0 وعلامة من علامات المتقين0 فهم لا يعرفون خلفا في الوعود ولا نقضا للعهود 0 والوفاء صفة أساسية في بنية المجتمع المسلم 0 حيث تشمل سائر المعاملات0 فالمعاملات كلها والعلاقات الاجتماعية والوعود والعهود تتوقف على الوفاء 0 فإذا أنعدم الوفاء انعدمت الثقة وساء التعامل وساد التنافر
    وأما الخصلة الثالثة فهي0 أداء الأمانة0
    وهي من أعظم الصفات الخلقية التي مدح الله أهلها وأثنى على القائمين بها 0 وهي من كمال إيمان المرء وحسن إسلامه0 وبالأمانة يحفظ الدين والأعراض والأموال والأجسام والأرواح والعلوم وغير ذلك 0 وفي الحديث ( المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم) رواه أحمد وإذا سادت الأمانة في المجتمع عظم تماسكه وقوي ترابطه0 وعم فيه الخير والبركة0
    وأما الخصلة الرابعة فهي 0 حفظ الفروج0
    أي 00 من أن تفعل الحرام أو تقع في الباطل { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أوماملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين , فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) وفي حفظ الفروج حفظ للنسل 0 ومحافظة على الأنساب 0 وطهارة للمجتمع 0 وسلامة من الآفات والأمراض0
    أما الخصلة الخامسة من هذه الخصال العظيمة هي 0 غض البصر
    أي 0 من النظر إلي الحرام 0 والله يقول0( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون 00 وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) وغض البصر فوائده عظيمة 0 فهو يورث العبد حلاوة الإيمان ونور الفؤاد 0وقوة القلب0 وزكاء النفس وصلاحها0 وفيه وقاية من التطلع للحرام والتشوف للباطل0
    وأما الخصلة السادسة فهي 0 كف الأيدي0
    أي 0 عن إيذاء الناس أو الاعتداء عليهم أو التعرض لهم بسوء0 والمؤذي لعباد الله يمقته الله ويمقته الناس وينبذه المجتمع 0 وهو دليل علي سوء الأخلاق وانحطاط الآداب0 وإذا كف الإنسان أذاه عن الناس دل ذلك على نبيل أخلاقه وكريم آدابه وطيب معاملته0 وحظي بعظيم موعود الله في ذلك 0 فكيف إذا سما خلق الإنسان وعظم أدبه ولم يكتف بذلك 0 حتى أماط الأذى عن سبيل المؤمنين وجادتهم 0 روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 0( مر رجل بغصن شجرة على ظهر الطريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة )فهذه أبواب الجنة مشرعة 0 ومنارتها ظاهرة 0 وسبيلها ميسرة 0 فلنغتنم ذلك قبل الفوات ولنستكثر لأنفسنا من الخير قبل الممات0
    أعاننا الله جميعا على القيام بذلك 0 ووفقنا لكل الخير هذا والله اعلم واقدر وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين

  2. #2
    عضو جديد الصورة الرمزية عبدالعزيزسالم الوابصي
    تاريخ التسجيل
    10 - 10 - 2009
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    3,516
    معدل تقييم المستوى
    555

    افتراضي رد: أضمــــــــنوا لي ســــتآ

    بارك الله فيك
    فزاع طار وطيرنه هبايب ،،،يادقة الساعه ويادقة الباب
    ساعه عجيبه ياعجب ياعجايب ،،، يادمعة الشايب وياضحكة الشاب

  3. #3
    عضو جديد الصورة الرمزية سلمان العرادي
    تاريخ التسجيل
    4 - 2 - 2004
    الدولة
    نيوزلندا ..
    المشاركات
    18,223
    معدل تقييم المستوى
    778

    افتراضي رد: أضمــــــــنوا لي ســــتآ



    بارك الله فيك ورفع قدرك في عليين على هذا الطرح




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    عضو جديد الصورة الرمزية أم علي
    تاريخ التسجيل
    9 - 2 - 2009
    الدولة
    البحرين
    المشاركات
    3,813
    معدل تقييم المستوى
    586

    افتراضي رد: أضمــــــــنوا لي ســــتآ

    جزاااااك الله خير أخوي أبو البندري
    وبارك الله فيك وفي طرحك القيم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    عضو جديد الصورة الرمزية ابو البندري
    تاريخ التسجيل
    9 - 9 - 2008
    المشاركات
    2,830
    معدل تقييم المستوى
    593

    افتراضي رد: أضمــــــــنوا لي ســــتآ

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيزسالم الوابصي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك

    جــــــــــــــــزاك الله خيــــرآ على المــرور الطيـــــــــــــــــــب

  6. #6
    عضو مجلس الإدارة الصورة الرمزية حامد بن راشد الوابصي
    تاريخ التسجيل
    17 - 4 - 2006
    الدولة
    * مملكة الأنسانيه *
    المشاركات
    13,616
    معدل تقييم المستوى
    701

    افتراضي رد: أضمــــــــنوا لي ســــتآ

    جزاك الله خير أبو البندري

    وكثر من أمثالك

    دائما تبحث عن المفيد للجميع وفقك الله

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ******
    ربعي بلي ذباحة الحيل ياسعود = أهل الكرم والجود واهل الزعامه
    تاريخهم ماضي وحاضر وموجود = حطوا لهم بين القبايل.... علامه




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
هذا الموقع برعاية
شبكة الوتين
تابعونا