تحقيق صحفي ... ارجو المشاركه بابداء وجهات النظر

موضوع التحقيق : الأثر السلبي لعاداتنا وتقاليدنا
اعداد: سلطان احمد الجابر

توطئه :


ربما يرى البعض انه من الخطوره البت في التحقيق بهذا الموضوع ايمانا منهم بان العادات والتقاليد من المحضورات اللتي لايمكن مساسها ... بل ان احد الاصدقاء قال لي بعد ان اخبرته باني انوي اعداد تحقيق بهذا الموضوع ( هذا الموضوع اما يجيب لك العيد او تجيب له العيد ) ..,,

وأنا ارى بأن هذا الاعتقاد خاطئ ... بل وانه من الضروري قراءة واقعنا المحاصر بسياج العادات والتقاليد بتأني بغية تقويمه ..,,

انا هنا لا ادعو الى التحرر المطلق من العادات والتقاليد بالقدر الذي ادعو به الى تحرير الشباب من القيود التي قد تتكفل بكبح جماح طموحاتهم العذريه..
او ربما تقيّد حياتهم الاجتماعيه خصوصا في المجتمعات القبليه التي لا تقبل مثلا ان يتزوج احد ابنائها من ابنة عائله غير قبليه ويرفضون من يتقدم لخطبة ابنتهم من غير "القبليين" وان كان ذو اخلاق عاليه .في تصرف يتعارض مع الهدي النبوي الذي يتجلى في قول المصطفى صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث(( اذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه )) ولم يقل من ترضون قبيلته او عائلته حتى لا يخلق فجوه بين ابناء المجتمع الواحد ..,,

وفي جانب اخر تلعب العادات والتقاليد دور البطوله في عزوف الشباب عن خوض المهن الحرفيه مثل الحداده والنجاره ...وغيرها من الحرف التي تمنح الانسان مساحة للابداع ..,,
هذا ما اردت قوله مبدئيا..,,

سأترك المجال لاقلامكم لقراءة وجهات نظركم

ارجو لمن يريد المشاركه ان يضع لي (الاسم و العمر والمهنه او المأهل العلمي ) سواء هنا او عبر الرسائل الخاصه

وشكرا لكم ..,,

شوهد :shock: :shock:

السلام عليكم ... قرأت الموضوع وحبيت اشارك ..

اولا اشكرك اخوي سلطان على الموضوع الجيد والذي لا يمكن ان نتطرق لجميع جوانبه في هذه العجالة ولكن ...

يجب اولا ان نعرف معنى القبيلة او العشيرة ... هم حسب تعريفي المتواضع مجموعة من الناس يجمعهم الاصل الواحد وتقيدهم وتضبط سلوكهم الرجولة والعيب وكرامة القبيلة التي هو منها سواء بين بعضهم البعض او بينهم وبين القبائل الاخرى ... وهذا التصنيف اتى في وقت لم يكن هناك قوانين او جهات او مرجع يمكن الرجوع اليه سوى شيخ القبيلة الذي هو بمثابة الوالد والحاكم والمرشد ...

نستنتج من هذا ان في تلك السنين من لا ينتمي لقبيلة هو شخص لا يردعه اي شي عن عمل اي شيء عاش الناس في تلك الفترة في جهل وتخلف لا دين ولا اخلاق ولا مرجع سوى القبيلة وهو لا ينتمي لقبيلة كي يحسب لها حساب او لشيخها او لكرامة قبيلتة ... فهو يعيش على قطع الطرق والسرقة والكذب ولا يسلك مسالك الرجال من مروءة وكرم وعفة نفس وحفض العرض ..

والان وبعد مرور السنين بدأت الناس تختلط وتتعاقب وتضيع الانساب ( عند من لا اصل له ) ... انا ارى ان مرور مائة سنة او اقل بكثير ليست كافية لان تختفي صفات غير القبلي فهي تظهر عند المواقف الصعبة فلا تنتظر منه الانصاف او الشجاعة او حتى مروءة الرجال ...

ومن له مرجع في الماضي ولا زال هو الانسان الذي يمكن ان نزوجه ونأمن بناتنا معه فهو يعمل حساب لأبوه وعمه وخاله واولاد عمه واولاد خاله وجدته وجده ولا ننسى انه يعمل حساب لقبيلته وسمعة قبيلة فهو لا يرضى العيبة وكلمة السوء في حقها ..

واللي ماله اول ماله تالي ....

خلاصة الموضوع ... انا لا يمكن ان ازوج انسانا لا ينتمي لقبيلة اصيلة ....

اما بالنسبة للصناع .... كان الصانع في ذلك الوقت يصنع لانه لا يستطيع ان يغزي ويحارب فهو يبحث عن رزقه عن طريق صناعة السيوف والدلال ... فهو ( رخمة ) ولكن الرجال الشجعان يبحثون عن رزقهم من غنائم الحرب ... فأصبح الناس لا يزوجوهم ويستحقرونهم ... ولكن بالطبع الان تغير الوضع فأصبح الصانع انسانا عاديا جدا لأن الوضع اختلف فلا يعني لجوءه للصناعة انه ( رخمة ) جبان ايضا انه لا يمكن لاحد الان ان يغزو او يحارب ... فأختلط الحابل بالنابل والشجاع بالجبان ولم تعد تلك المقاييس هي نفسها ...

يمكن ازوج صانع لا مانع ولكن يثبت لي انه شجاع ويجيب لي رأس اسد :twisted: :twisted:

اسف على الاطالة بس يارب تكون وجهة نظري وصلت ...

الاخ يوسف .. تحياتي لك ..

واشكرك على اهتمامك بمشاهدة المواضيع ... بس ياليت نعرف رأيك حول الموضوع ..

وعدم الاكتفاء بكلمة ( شوهد ) وكأنك مدير مدرسة ... ونحن الطلاب :twisted:

ايها السلطان الجابر

اشكرك على طرح موضوع الزواج واعتقد ان (المختلط ) والعادات القبليه يصلح عنواناً له
واذا اردنا الشمول لجوانب الموضوع كامله فلنقل ((قيود العادات القبليه والحياة العصريه))

ترا امزح ...

بالنسبة لي اتفق مع الاخت (غروب الشمس) التى اوردت الحجة والدليل على صحة ما تميل اليه.

وان كنت اعتقد اننا مقبلون على (عصر الانفلات من قيود العادات بجهود الأنترنت و تلفزيون القنوات)

ولو ودي اتفلسف اقول ان للزواج ترجمتان ..(فلسفي) ...و...(حقيقي)

الزواج بمنظور (فلسفي) يبنى على رغبات شخصيه واعتبارات ثقافيه او ماديه وشكليات اجتماعيه
الزواج بالمنظور (الحقيقي) يبنى على إعتبارات الاصل والتربيه والعادات القبليه

وانا اميل لدمج المنظورين فهما يحققان لنا الرغبة فى نشأة جيل واع فى اسرة متناسقه تسير فى ركب حضاري تتمسك بالثوابت و لا تتأثر بالقشور والعادات الموروثه عن جهل وتخلف ثقافي

وحض الرسول لنا بالظفر بذات الدين اشارة واضحه الى ان المقياس الاول لسمو الانسان ليس اصله او شكله او ماله وانما دينه ((لافضل لعربي على عجمي الا بالتقوي)) وهذا دليل يؤكد ان بعض المقاييس التى كان العرب يتوارثونها قد اولاها الاسلام اهمية ولكن لم يعتبرها صراط يقع بالنار كل من تحول عنه

ولايمكن ان تكون ذات دين وهي جاهله ..ولعل العلم منار لمن اراد العلا ((المجد والرفعه وليست مدينة العلا) فكم في مجتمعنا من الامهات اللاتي لو تعلمن لأنشأن جيل من العظماء وقد اجدن التنشيئه حتى وهن غير متعلمات (الثقافة لاتعطى لجاهل ) وكم من حملة الشهادات من هو جاهل فى جوانب الحياة التى قد يعرفها من لم يؤتى من التعليم نصيب ..

خلاصة القول ..ان عصرنا الحاضر جعل الزواج فلسفي تحكمه الطموحات وجوانب الحياة المتعدده وبالتالي لايمكن حصره فى القبيله بالنسبه للطرفين الذكر والانثى وسيأتي يوماً نخطب لبناتنا ابن الجيران دون السؤال عن قبيلته او صله وان اردنا تحرصاً سوف نسأل عن وظيفته فقط وهذه حقيقه لايمكن انكارها


وبالنسبه للمهن .. فإن الايام القادمه ستجعل الشباب ينخرطون فى المجال المهني دون الالتفات الى عادات او تقاليد ومن يستنكف عن ذلك سيمتهن السرقه او سيموت جوعاً
وبالتالي سيكون لدينا مجتمع يعمل والحاجه ام الاختراع




تعريف الكاتب
...................الاســم :: سحاب بن منتدى بلي
...................الشهاده:: دكتوماجستليسانس فى النظم العالميه والحقوق النظريه
...................العمـــر :: ما أكملت الميه باقي شويه
...................المهنه :: موظف سلتوح يحب آخر الشهر

ههههههههههههههههههههه..... خرابيط وتسالي بعدين اقول لك على انفراد يا ابو السلاطين كلهم

الجارح<< تعقيب رائع وبلا شك سأستفيد منه ..وايضا ركزت على مسألت الزواج فقط شكرا من الاعماق لك واتمنى ان تبعث لي بياناتك لاني احتاجها فعلا

سحاب<< انا حبيت ان يكون تحقيقي عن الاثر السلبي للعادات والتقاليد بشكل عام ولكن الجميع اعتقد بانه عن الزواج في المجتمعات القبليه لاني اوردت مثال بذلك .. تعقيبك قمّه وسيفيدني اتمنى ان تبعث لي بنصف بياناتك والنصف الاخر اعرفه .. :wink:



واخيرا


شكرا للجميع


اخوكم
ا
ل
ج
ا
ب
ر
سلطان