تقسيم قبيلة بلي في الاردن

عشائر بلي في الاردن تنقسم حسب الترتيب الهجائي الى:


( ملاحظة : هذا الموضوع ليس الا نبذة عن عشائر بلي في الاردن ، فالجهد الأكبر يقع على عاتق أبناء هذه العشائر الذين أطلب منهم ان يكتبوا بأنفسهم وأن يفصلوا عن عشائرهم ، فهذا واجبهم تجاه انفسهم ، وأي خطأ او نقص او تقصير في الموضوع اعتذر عنه ، فـ بتعاون الجميع نصحح الأخطاء ونكمل النواقص بإذن الله )

اولا ) بلي في العاصمة عمان :

1- البصابصة : مساكنهم في ام البساتين بالقرب من طريق المطار قرب جامعة الزيتونة الاردنية ، وهم يعتبرون من عشائر العجارمة ولكنهم يعودون في أصولهم الى قبيلة بلي ، وهم فرعين :
أ- الفقرا ( ومنهم الزبن )
ب- الفالح


2- الزففة : وهم من فخذ ( الأحامدة من خزام من بلي ) ، هاجروا قديما ً الى مناطق غرب غزة وشمال سيناء مع غيرهم من فروع فخذ ( الأحامدة ) والذي هاجرت معظم فروعه قديما من الحجاز ، ثم رحلوا باتجاه الحجاز فاستقروا في البلقاء ، ويسكنون اليوم جنوب شرق عمان في مناطق جاوا وخريبة السوق واليادودة

وعشائر الزففة هي :
- العميـان
- الطلافيح
- العجالين
- المداد
- الدبارات
- العويمر
- الرويضان
- العراجبة
- البلوش
- الدلوح
- الرحال
- البصال
- الهميسات


3- الشبيكات :قدموا للاردن قبل ثلاثة قرون ومنازلهم في طبربور شمال عمان.


4- العرادات : وهم من فخذ ( العرادات من مخلد من بلي ) كما يتضح من اسمهم وهم يعيشون في مرج الحمام في عمان .



ثانيا ) بلي في البلقاء :

1- البحيري : وهم يسكنون في عدة مناطق ضمن لواء ديرعلا .


2- البلاونة : وكلمة البلاونة هي جمع لـ البلوي باللهجة الأردنية ، وهم يسكنون غور البلاونة - حيث ضريح الصحابي ابي عبيدة عامر بن الجراح - وشفا البلاونة ضمن عجلون وجرش واطراف اربد ، وهم عشائر تتفرع من مختلف بطون بلي الحجاز ، فمنهم من يتفرع من بطن العرادات ومنهم من وابصة ومنهم من زّبّالة ومنهم من الفواضلة ومن غيرها من البطون .. وعشائر البلاونة مرتبة حسب الاحرف الهجائية هي :

- ابوربيقة ( الربيقات ) : ويسكنون في غور البلاونة شمال قرية البلاونة .

- ابوزنيمة ( الزنيمات ) : وهم من( الثوابتة من الصرابطة من زبالة من بلي ) ، وهم : أ- المبارك : وهم ابناء مبارك بن محمد بن سالم بن ثابت ، ب- الصليبي : وهم ابناء صليبي بن قاسم بن محمد بن سالم بن ثابت ، ج- العيسى: وهم ابناء عيسى بن قاسم بن محمد بن سالم بن ثابت ... وفيهم القضاء العشائري عند البلاونة ، منازلهم في غور ابوعبيدة والبلاونة ، ومنهم قسم رابع فارق الاقسام الاولى الثلاثة منذ 150 سنة وهم يعيشون في مدينة الشوبك في الجنوب الاردني ، وتفرع فيما بعد من زنيمات الشوبك قسم استقر في الكرك ، وأبوزنيمة هو (سالم بن ثابت الصريبطي ) ، حيث عـُرف بـ أبوزنيمة لوجود "زنامة" بارزة في وجهه ، وهي زائدة لحمية تشبه الشامة ، ولـ ابوزنيمة أخ اسمه "سلامه بن ثابت" ونسله موجودون اليوم في عرعر ويُعرفون بـ الثوابتة ، وأحدهم "ابن ثابت".

- ابوسليم : وهم من فخذ ( وابصة من خزام من بلي ) ويسكنون غور البلاونة.

- ابوعمارة (العمارات) : وهم من ( العمارات من وابصة من خزام من بلي ) ، منهم قسم يعيش في غور البلاونة وهناك قسم آخر منازلهم في منطقة الخشيبة التابعة لمحافظة عجلون والواقعة شرقي بلدة البلاونة

- ابوغوش (الغوشة) : وهم من ( زبالة من مخلد من بلي ) وينقسمون لأربعة اقسام ( المناور(السعد) ، السلامات ، الدوجان ، المسعود ) ، منازلهم في غور البلاونة ، وبعضهم يعيشون في شفا البلاونة .

- الجوابرة : وهم من ( البركات من مخلد من بلي ) ، والغالبية يسكنون مناطق شفا البلاونة خارج محافظة البلقاء .

- الحراوي : وهم من ( البركات من مخلد من بلي ) ومنازلهم في غور البلاونة

- الخدام : وهم من فخذ ( العرادات من مخلد من بلي ) ، منازلهم في غور البلاونة

- الخليفات : منازلهم في غور البلاونة ، في قرية البلاونة وفي شمالها .

- الراشد : وهم من (البركات من مخلد من بلي ) وتقع منازلهم في غور البلاونة

- الرواجبة : منازلهم في غور البلاونة ومناطق شفا البلاونة وفي منطقة معدي في لواء ديرعلا وفي منطقة الضليل في الزرقاء

- الشنيور : مساكنهم في غور البلاونة ضمن قرية البلاونة

- الشهاب : وهم من ( زبالة من مخلد من بلي ) ، ومنازلهم في غور البلاونة

- الصفران ومنهم فخذ (الرويعي) ، وهم من ( القرينات من المواهيب من خزام من بلي ) ، منازلهم في غور البلاونة

- الضيافلة : منازلهم في غور البلاونة ضمن قرية البلاونة

- العادي : منازلهم في غور البلاونة ، في قرية البلاونة.

- العديسيين : وهم الآن يعرفون بـ ( الشلقان ) ، لأنه لم يتبقى من العديسيين إلا ذرية ( شلقان العديسي ) ، ويذكر كبار السن في منطقة البلاونة ان ابن عديس كان يـُعرف بـ "عليم بلي" ، منازلهم في غور البلاونة

- العساودة : ومنازلهم في غور البلاونة ، شمال قرية البلاونة

- العسرات : ومنهم الشيخ ابن عسرة الذي له تاريخ في حروب البلاونة مع عشيرة العدوان قبل ( 250 ) سنة ، فهو اشهر شيوخ بلي الذين يتكلم عنهم تراث القبيلة في غور الاردن ، ومنازلهم شمال منطقة كريمة.

- العليمات: ومنهم فخذ (الرشيدات) ، وهم يُعرفون بـ العليمات لان جدهم كان شيخا ذو علم ومعرفة وكان يُرجع له في اخذ المشورة ، وتقع منازلهم في غور البلاونة

- العوايدة : ومنازلهم في غور البلاونة ضمن قرية البلاونة

- الفقير ( الفقرا ) : وهم من فخذ (وابصة من خزام من بلي ) من بلي ، ومنازلهم في غور البلاونة

- المرايحة : وهي عشيرة كبيرة تتواجد في منطقة البلاونة ومنطقة أم عياش وتنتشر في عدد من مناطق كريمة

- الموسى : ويعودون في أصلهم الى فروع قبيلة بلي التي توجهت مع جيوش الفتح الإسلامي لفتح العراق ، سكن احد أجدادهم في الأردن قادما من العراق حيث استقر في "برما" بين ابناء عمومته من قبيلة بلي ، حيث ان هذه القرية كانت من ضمن مناطق نفوذ قبيلة بلي في الاردن في ذلك الوقت ، وتزوج هناك وأنجب أبناء كثر منهم من توجه إلى فلسطين ومنهم من توجه إلى سوريا وهم يعيشون الان في درعا وفي محافظة حمص ، أما من تبقوا في "برما" من أبناءه فقد رحلوا جميعا إلى غور الأردن المسمى بغور البلاونة كغيرهم من أبناء القبيلة الذين نزلوا واستقروا في الغور ، وهناك منازلهم اليوم في قرية البلاونة

- النافع : وهم من فخذ ( السحمة من مخلد من بلي ) ، ويسكنون قرية البلاونة

- الياسين : وهم من فخذ ( القواعين من مخلد من بلي ) منازلهم في غور البلاونة ، ومنهم قسم يعيشون في شفا البلاونة


3- الصهابين : وهم من ( العرادات من مخلد من بلي ) ، ويسكنون بلدة فنوش .


4- الطحامرة (ابوطحيمر) : وهم من ( العرادات من مخلد من بلي ) ويسكنون مناطق خزمة والملاحة والكرامة والبقعة وعين الباشا .


5- العكر : وهم يسكنون عدة مناطق ضمن لواء ديرعلا .


6- الهروف : وهم كما يتضح من الاسم من ( الهروف من مخلد من بلي ) ويسكنون مناطق ابوعبيدة وفنوش .
ثالثا ) بلي في الزرقاء :

أ- مدينة الزرقاء :

1- زبالة : ومنهم الشلوح من العثامين من الصرابطة.


2- العرادات : ومنهم الصهابين .


3- القرينات : وهم من ( المواهيب من خزام من بلي ) .


4- الهروف : ومنهم الشيخ سلامة الهرفي شيخ قبيلة بلي في الاردن كما نصت الإرادة الملكية السامية .


5- وابصة .

ب- السخنة :


1- زبالة : ومنهم البنيين ، الجحوم ، الشلوح .


2- السحمة .


3- الطحامرة : وهم من ( العرادات من مخلد من بلي ) .


4- القرينات .


5- المقابلة : من ( البركات من مخلد من بلي )


ج- الضليل :

1- البركات .


2- زبالة : الشلوح والعصابين .


3- السحمة .



رابعا ) بلي في مادبا والكرك :

1- الجفيرات : يسكنوا اراضي ماعين قرب مادبا .


2- الحلاقي : وهم ابناء عمومه الجفيرات و يسكنون مادبا .


3- الدحالين : وهم من ( الرقاقصة من الفواضلة من خزام من بلي ) ، ويسكنون شرق مادبا في منطقة ام الرصاص .


4- الزنيمات : وهم من ( الثوابتة من الصرابطة من زبالة من مخلد من بلي ) ، يسكنون في الكرك .


5- السعيدات : كانوا في وادي موسى قبل 250 سنة ثم رحلوا الى وادي بن حماد بالكرك ثم الى عمان ثم الى الخطابية في مادبا ومازالوا للآن ، وهم :
1- الخلايفة 2- الروايضة


6- السلايطة : ( نقلا عن الدكتور مفلح عطا الله النمر الفايز الصخري في كتابه " عشائر بني صخر " )

" ويعود نسب هذه القبيلة الى الفواضلة من قبيلة بلي ( البلاونة ) إحدى قبائل قضاعة اليمانية ، التي استوطنت بلاد الشام ومنها الاردن منذ العصر الجاهلي ، وقد انضموا - السلايطة - الى بني صخر منذ القدم ، وصاروا يعدون من فرقة الطوقة (للتوضيح :الطوقة هم الفايز والزبن والهقيش والحامد )

ويسكن السلايطة عددا من قرى قضاء الجيزة وهي : ، ولهم اراضي في الموجب والعال والواجهة العشائرية حول منطقة الاغدف ( الغدف ) ومن فرسانهم سلامة الغوانمة راعي القودا وهي ناقة له ، ويروى انه استطاع جلب فرس الشيخ ابن سمير من عنزة من مربطها ، وكانت تربط بحبل يتصل بوتد تحت فراش الشيخ ، والفارس سعيد زحيل المدالشة وشاهين الغثيان الذي اشتهر في حروب بني صخر مع الرولة والحويطات

واشترك السلايطة والبحرات والكعابنة في ثورة الكرك عام 1910 واستقبل وجوههم سمو الامير عبدالله بن الحسين عندما قدم الى عمان - في العشرينيات - ومنهم الشيخ معزي الغثيان والشيخ نوفل ابورجيلة

ويتألف السلايطة من الفروع التالية :

اولا : العميرات : وهم

- النعامين ( ومنهم الغثيان شيوخ السلايطة )
- الزريقات
- القطيفان
- الشبيكات

ثانيا : المدالشة : وهم

- الحسينات
- الكرازنة
- الحماد ( عيال سلمان ، النواعمة ، الزحالات )

ثالثا : الجاريين : وهم

- الرجيلات
- العيينات
- الغوانمة

* ومن خيل السلايطة الجلف ( مفردها جلفة ) والكحيلات والعبيات ( بتشديد الياء )

ووسم ماشيتهم يشبه الصليب العقوف من الجهتين ، ويوضع على فخذ الجمل الايمن ، عكس الطوقة .


7- الشخاترة : وهم من ( الفريعات من البركات من مخلد من بلي ) ، هاجروا للاردن قديما واستقروا في محافظة مادبا ومنهم قسم في محافظة اربد ، وهم :
- الحمود
- العلي
- المساعيد


8- الفقرا : وهم من فخذ ( وابصة من خزام من بلي ) ، ويتفرع لـ :
( منقول من رد الأخ جديع يوسف فضل الفقرا البلوي على هذا الموضوع قبل تعديله ، والذي أخذ معلوماته من والده السيد يوسف الفقرا البلوي )

- الفلاح في بلدة دمنة في الكرك
- القبلان في بلدة شحتور في الكرك
- الداوود في مادبا
- السلامة في بلدة ( حوية البلاونة ) في محافظة مادبا


9- اللصاصمة : ( منقول من رد الأخ جديع يوسف فضل الفقرا البلوي على هذا الموضوع قبل تعديله ، والذي أخذ معلوماته من والده السيد يوسف الفقرا البلوي)
وهم من فخذ ( وابصة من خزام من بلي ) ومنازلهم في قرية صرفا وهي احد قرى بني حميدة شمال محافظة الكرك ، وهناك حكاية عن سبب التسمية (باللصاصمة) لأن الجد الاول لهم قديما"ذهب مع مجموعة من الرجال لصيد الغزلان والبدن في منطقة تسمى بالحمرة وهي منطقة برية وقام جدهم بإطلاق النار على احد الغزلان فلصمت الطلقة اي(ثبتت) ولم تخرج من بندقيتة واطلق عليهم اسم(اللصاصمة) منذ جدهم الاول ولغاية الان ، وهي عشيرة قديمة ومنيعة ومعروفة في الكرك .


10- المعاقلة : وهم من ( البركات من مخلد من بلي ) ، ويسكنون ضمن محافظة الكرك .



خامسا ) بلي في جرش وعجلون :

وهي عشائر البلاونة التي تتواجد ضمن مناطق شفا غور البلاونة ، وهي مناطق الخشيبة والشكارة والمجدل والجزازة .

1- الجوابرة :وهم من ( البركات من مخلد من بلي ) .


2- الرحال .


3- الرغايفة .


4- العمارات : وهم من ( العمارات من وابصة من خزام من بلي ) .


5- العيد .


6- الغوشة : وهم من ( زبالة من مخلد من بلي ) .


7- الفواضلة : وهم من ( الفواضلة من خزام من بلي ).


8- المعين : وهم من ( زبالة من مخلد من بلي ).


9- الياسين : وهم من ( القواعين من مخلد من بلي ) .


سادسا ) بلي في إربد :

1- الشرايرة ( وهنا يجب التمييز بين الشرارات والشرايرة ) : وهم من فخذ ( وابصة من خزام من بلي ) ، منازلهم في محافظة اربد ، ومنهم علي خلقي الشرايري الذي كان وزير الداخلية في وزارة رشيد طليع عام 1921م ، وهي اول وزارة تشكلت في امارة شرق الاردن ، وكانت يُعرف مجلس الوزراء حينها بمجلس المشاورين ، فكان الشرايري مشاور الامن والانضباط أي وزير الداخلية بالمسمى الحالي


2- الشخاترة : وهم من ( الفريعات من البركات من مخلد من بلي ) .



سابعا ) بلي في الشوبك والعقبة :

1- أبوزنيمة : وهم من ( الثوابتة من الصرابطة من زبالة من مخلد من بلي ) ، يسكنون في مدينة الشوبك .


2-السويلميين : وهم يسكنون وادي عربة قرب العقبة .

معتز البلوي - الاردن

جهد جبار
و لقد افدتنا كثيرا
فشكرا لك

و القبيلة بحاجة الى من يجع صفهم و ذلك لا يتم الا بوجدود شيخ لها هناك في الاردن

الاخ معتز

شكرا لك على هذا الجهد المميز

وعلى مازودتنا به من معلومات قيمة ورائعة

تحياتي لك ودمت بخير

الله يعطيك العافيه ابو زنيمه

<div align="center">الاخوة :

موسى - زيدان - فايز

اشكركم على ردودكم الطيبة وهي لي بمثابة شهادة تقدير اعتز بها

وان شاء الله وبوجود الشباب المتحمسين سيتغير الحال للافضل


اخوكم : معتز البلوي</div>

الله يزيدهم

يستاهلون هل الكرم والجود

<div align="center">الله يسعده ويهنيه ويوفقه

فـــــالــــــح البــــــــــــــــــلوي


يا فخر بلي بوجود من هم مثلك يالعزيز


لك كل المحبة والاحترام والتحية




اخوك : معتز البلوي</div>

مشكور وماقصرت

حياك الله يا ابو يعقوب

معتز البلوي




لك الشكر على هذا الجهد الطيب والمعلومات التي افدتنا بها عن اولاد عمن في الاردن الشقيق

لك اتحيه والتقدير

بسم الله الرحمن الرحيم

بلي في الكرك - الأردن



كيفية القدوم الى الكرك وقرية دمنه في الكرك

حضرالجد الاول خضر من منطقة ( الوجه) عام(1500) تقريبا" حسب الروايات من المملكة العربية السعودية وهو من فخذ العمارات من بلي وابصي وأستقر في وادي بني حماد القريب من قرية دمنه وهناك حكاية طريفه معبره عن خضر( حيث أودع أحد السكان المحليين في ذلك الزمن أغنامه عند خضر ومع أغنام خضر وبينما كان خضر يصلي غار الذئب وأخذ خروف صغير وقال خضر للذئب أودعتك ( ألطلي) وقد سمعه الرعاه بأنه أودع الخروف للذئب وأخذوا يتندروا به وقالوا لصاحب الأغنام لقد اودعت أغنامك مع رجل لم يحافظ عليها ورؤؤ له ما حدث فما كان من خضر الآ انه قال لصاحب الأغنام إبقى هنا مع غنمي وغنمك حتى أعود وقال له أين تذهب فقال برهةً من الزمن ثم أعود فقال سأذهب معك وبالفعل ذهب الاثنان فإذا بالذئب واقف والخروف واقف و بينهم شجرة لم يستطع الذئب تجاوزها لافتراس الخروف وقد علق بها فضرب الذئب بالعباءه وأخذ الخروف وذهب الذئب دون ان يمس الذئب بسوء تعجب صاحب الأغنام مما رأى وقال: هذا الخروف و هبتة لك ونذًر علي بأن أول مولود ذكر من أغنامي لك ولذريتك وهي عاده للأن موجوده لدى نسل هذا الرجل استقر(خضر) في ( وادي بني حماد) استقرت ذريتة حتى وصلت الى (سالم) حيث انجب سالم اربعة اولااد وهم: (سلامة] وسمو( السلامة)وهم موجودون في بلدة الحوية محافظة مادبا ( وقبلان) وهم(القبلان) في بلدة شحتور في محافظة الكرك(داود) وهم (الداود) وهم في محافظة مادبا (فلاح) وهم (الفلاح) ويسكنون في محافظة الكرك في بلدة دمنة وقد سمو(بالفقراْ) جميعهم تيمنا"(بخضر) الاول واصبحو الناس يتبركو بهم ويزوروهم منذ جدهم( خضر ) الاول وحكايتة مع الخروف والذئب0



وقد استلم مشيخة الفلاح الشيخ غنيم عليان الفقرا/البلوى من نسل فلاح وكان رجلا" كريما" وتقيا"وصاحب رأي ومشورة وهم عشيرة من عشائر محافظة الكرك في منطقة(وادي بن حماد) ومن مآثر الشيخ اغنيم عليان الفقرا/ البلوي الحميدة حيث أن له عدة مآثر وكرامات: أن رجلا"من( شمر) علية دم من اقاربة استجار بالشيخ غنيم البلوي ومكث(جلوي) معززا" مكرما" وكان هذا ألشمري قد تواعد مع زوجته وهي ابنة عمة عندما يريدها ان يعوى لها ثلاث عويات وبالفعل عندما اشتاق إلى زوجته ذهب ليلا" واخذ يعوى لها ومكثت عنده وعادت إلى أهلها وعادى الرجل ألشمري إلى الشيخ غنيم وبعد فترة حبلت زوجته وأنجبت ولدا"فسألها إخوتها لمن هذا الولد فقالت من زوجي وروت لهم القصة وسألوها عن زوجها فقالت لهم هو عند الشيخ غنيم الفقرا/البلوي في وادي بن حماد من منطقة الكرك وبالفعل قاموا بإرسال احد الرجال الثقة ليسال ويتقصى الخبر وبالفعل ذهب الرجل إلى الشيخ غنيم الفقرا/البلوي وشاهد ألشمري وسلم علية وبعد العشاْ اخذ الضيف الربابة وقال الأبيات التالية:



ياذيب يلي بالمرافيع عــــويت عويت ثلاث عويات صالحات وأصلاب

وإنا أسالك بالله يا ذيب وش سويت واللي يفكك من عواثير ونشـــــاب



فاخذ ألشمري (الجلوي) الربابة ورد علية وقال:





إنا الذيب اللي بالمرافـيع عويت عويت ثلاث عويات صالحات وأصلاب

كن جتني شاتي من بين الاطانيب وأكلت من شاتي لما خاطـري طـاب





فقال له الضيف ابشر لقد حائك ولد ووالدتك قلبها محروقا" عليك ولأتعلم أين أنت فقال له سلم على والدتي وقل لها هاذين البيتين:



ولدك عند غنيم يأكل بيمناه وياريت ماتبكي عليه الحليلة

الطبشي مملين من يوم جيناة وعلى يسرة الدنيا وربي يعنه

أبو سلامة تكره الخيل طرياه نغزله البيضا شرقي المدينة



ويقصد بالمدينة مدينة الكرك حيث تسمى عند أهل الكرك بالمدينة حيث قام بعدها الشيخ اغنيم البلوى بالذهاب إلى قبيلة شمر و أصلح الرجل مع أهله و قبيلته و دفع الدية من ماله الخاص و أعاده إلى أهله معززاً مكرماً.



و من نسل الشيخ اغنيم البلوى الموجودين الآن في بلدة دمنة في محافظة الكرك الحميدة السيد (يوسف فضل غنيم الفقرا البلوي) حيث اخذت هذة المعلومات بكامل الدقة والصحة منة شخصيا"

عن عشيرة بلي وفروعها في محافظة الكرك ومحافظة مادبا.





أخوكم وابن عمكم :

جديع يوسف الفقرا البلوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معتز البلوي
لك الشكر على المعلومات القيمه
.................................................. ............................
الاخ الكريم جديع
حياك الله وبياك
في
منتدى بلي
ولك الشكر على المعلومات القيمه ايضا ولو كانت في موضوع خاص افضل
ويعطيك العافيه على القصه الرائعة عن الشيخ غنيم عليان البلوي مع انني سمعتها سابقا لكن لم اكن اعرف انها لشمري كان قد استجار عند الشيخ غنيم عليان البلوي لكن فيه اختلاف بعض الشي والقصه مكتوبه هنا في المنتدى في قسم الفنون الشعبيه والقصائد المسموعه بامكانك الاطلاع عليها وهي بعنوان انا اشهد اني عقب جوعي تعشيت
لك الشكر مره اخرى

الله يعطيك العافية اخوي جديع يوسف الفقرا البلوي على هالمعلومات اللي افدتنا بيها جميعا

ويا ريت اي شي تعرفه عن بلي بالجنوب تزودنا بيه عشان تعم المعرفة

اخوك : معتز ابوزنيمة الزبالي البلوي

وأريد ان اضيف الى عشائر بلي :


- السويلميين : وهم بدو يسكنون وادي عربة قرب العقبة وهم يعرفون انهم من بلي ويعتزون بذلك و معروف عنهم انهم من بلي ولا خلاف في ذلك ...