تويت
النهي عن قتل النملة والنحلة والصرد والهدهد..؟؟
النهي عن قتل النملة والنحلة والصرد والهدهد..؟؟
السلام عليكم
وفي الحديث : نهي المحرم عن قتل الصرد ، وفي حديث آخر :
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع :
النملة والنحلة والصرد والهدهد ، وروي عن إبراهيم الحربي أنه قال:
أراد بالنملة الكبار الطويلة القوائم التي تكون في الخربات
وهي لا تؤذي ولا تضر ، ونهى عن قتل النحلة ؛
لأنها تعسل شرابا فيه شفاء للناس ، ومنه الشمع
ونهى عن قتل الصرد ؛ لأن العرب كانت تطير من صوته
وتتشاءم بصوته وشخصه ؛ وقيل : إنما كرهوه من اسمه من التصريد
وهو التقليل ، وهو الواقي عندهم ونهى عن قتله ردا للطيرة
ونهى عن قتل الهدهد ؛ لأنه أطاع نبيا من الأنبياء وأعانه ..
وفي النهاية : أما نهيه عن قتل الهدهد والصرد فلتحريم لحمهما ؛
لأن الحيوان إذا نهي عن قتله ولم يكن ذلك لاحترامه أو لضرر فيه
كان لتحريم لحمه ، ألا ترى أنه نهي عن قتل الحيوان لغير مأكله..؟
ويقال : إن الهدهد منتن الريح فصار في معنى الجلالة
وقيل : الصرد طائر أبقع ضخم الرأس يكون في الشجر نصفه أبيض
ونصفه أسود ضخم المنقار له برثن عظيم نحو من القارية في العظم
ويقال له الأخطب لاختلاف لونيه ، والصرد لا تراه إلا في شعبة
أو شجرة لا يقدر عليه أحد ..
قال سكين النميري : الصرد صردان :
أحدهما أسبد يسميه أهل العراق العقعق ، وأما الصرد الهمهام
فهو البري الذي يكون بنجد في العضاه لا تراه إلا في الأرض
يقفز من شجر إلى شجر ، قال : وإن أصحر وطرد فأخذ يقول :
لو وقع إلى الأرض لم يستقل حتى يؤخذ ، قال : ويصرصر كالصقر
وروي عن مجاهد ، قال : لا يصاد بكلب مجوسي
ولا يؤكل من صيد المجوسي إلا السمك ، وكره لحم الصرد
وهو من سباع الطير ، وروي عن مجاهد في قوله تعالى :
سكينة من ربكم ؛ قال :
أقبلت السكينة والصرد وجبريل مع إبراهيم من الشام ..
والصرد : البحت الخالص من كل شيء .
أبو زيد : يقال أحبك حبا صردا أي خالصا وشراب صرد .
وسقاه الخمر صردا أي صرفا ؛ وأنشد :
كأن وحى الصردان في جوف ضالة**تلهجم لحييه إذا ما تلهجما
ولكم تحيات
ماجد البلوي
السلام عليكم
وفي الحديث : نهي المحرم عن قتل الصرد ، وفي حديث آخر :
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع :
النملة والنحلة والصرد والهدهد ، وروي عن إبراهيم الحربي أنه قال:
أراد بالنملة الكبار الطويلة القوائم التي تكون في الخربات
وهي لا تؤذي ولا تضر ، ونهى عن قتل النحلة ؛
لأنها تعسل شرابا فيه شفاء للناس ، ومنه الشمع
ونهى عن قتل الصرد ؛ لأن العرب كانت تطير من صوته
وتتشاءم بصوته وشخصه ؛ وقيل : إنما كرهوه من اسمه من التصريد
وهو التقليل ، وهو الواقي عندهم ونهى عن قتله ردا للطيرة
ونهى عن قتل الهدهد ؛ لأنه أطاع نبيا من الأنبياء وأعانه ..
وفي النهاية : أما نهيه عن قتل الهدهد والصرد فلتحريم لحمهما ؛
لأن الحيوان إذا نهي عن قتله ولم يكن ذلك لاحترامه أو لضرر فيه
كان لتحريم لحمه ، ألا ترى أنه نهي عن قتل الحيوان لغير مأكله..؟
ويقال : إن الهدهد منتن الريح فصار في معنى الجلالة
وقيل : الصرد طائر أبقع ضخم الرأس يكون في الشجر نصفه أبيض
ونصفه أسود ضخم المنقار له برثن عظيم نحو من القارية في العظم
ويقال له الأخطب لاختلاف لونيه ، والصرد لا تراه إلا في شعبة
أو شجرة لا يقدر عليه أحد ..
قال سكين النميري : الصرد صردان :
أحدهما أسبد يسميه أهل العراق العقعق ، وأما الصرد الهمهام
فهو البري الذي يكون بنجد في العضاه لا تراه إلا في الأرض
يقفز من شجر إلى شجر ، قال : وإن أصحر وطرد فأخذ يقول :
لو وقع إلى الأرض لم يستقل حتى يؤخذ ، قال : ويصرصر كالصقر
وروي عن مجاهد ، قال : لا يصاد بكلب مجوسي
ولا يؤكل من صيد المجوسي إلا السمك ، وكره لحم الصرد
وهو من سباع الطير ، وروي عن مجاهد في قوله تعالى :
سكينة من ربكم ؛ قال :
أقبلت السكينة والصرد وجبريل مع إبراهيم من الشام ..
والصرد : البحت الخالص من كل شيء .
أبو زيد : يقال أحبك حبا صردا أي خالصا وشراب صرد .
وسقاه الخمر صردا أي صرفا ؛ وأنشد :
كأن وحى الصردان في جوف ضالة**تلهجم لحييه إذا ما تلهجما
ولكم تحيات
ماجد البلوي
تعليق