تويت
أمثال من البادية ..؟؟
أمثال من البادية ..؟؟
السلام عليكم
. إن طَوّل مرسالك أرجَى خيره
أي إذا بعثت رسولاً لقضاء مصلحة معينة ، وأبطأ عليك بعض الشيء ، فلا تتذمر
وتتشاءم ، فقد يكون في تأخيره قضاءً لمصلحتك ، ولو رفضوا طلبه لجاءك مسرعاً ولم يطل غيابه .
· إن غاب القط العب يا فار
عندما يغيب المسؤول أو صاحب البيت ، فإن بعضهم يقوم بيتصرف غير عادي ،
ويعمل ما يُمنع من القيام به في غياب المسؤول ، كأن يأخذ شيئاً مُنع من أخذه ،
أو كأن يقوم بعمل ليس في مجال إختصاصه .فعندها يُضرب هذا المثل .
· إن خربت الحقها رجلك
أى اذا لم يكن هناك فايدة فى الشئ لاتبالى بالنتائج .
· إن كبر ولدك خاويه
أي إذا كبر أبنك فعامله معاملة حسنة كما لو كان أخاً لك ، لأنه أصبح رجلاً وله آراؤه
وأفكاره الخاصة ، وله أيضاً رؤيته الخاصة ومشاريعه المختلفة ، وبذلك تكسب ثقته ومحبته .
· إن هَبَّطتها في اللحية وان رَفَعْتها في الشنب
أي أن هذا الأمر لشدة حساسيته فهو يصيب على جميع الجهات ،
ولذلك يجب إنهاؤه بسرعة وتغطية تفاصيله وعدم نشرها وذيوعها .
· أنجس من ذيل الكلب
أي أنه شديد اللؤم والدهاء ، عظيم المكر والخبث ، لا يتوانى عن عمل الشر
وزرع بذور الفتنة والشقاق ، ونشر الخطيئة والفساد .
·اهتزي يا أرض ما عليك غيري
أي أنه على درجة عظيمة من الكبرياء والغطرسة ، وهو يتباهى بنفسه ،
ويزهو بخيلائه مما يجعل البعض ينظرون إليه نظرة إزدراء وإشفاق .
·أهل السماح ملاح
يقال عندما يسامح أحدهم الآخر على فعلته ، متناسياً زلته ،
وما اقترفه في حقه من الخطأ ، لكبر نفسه ، وطيبة قلبه .
· أول الرقص حنجله
حَجَلَ أي رقص على رجل واحدة ،والحنجلة الرقص على رجل واحدة . أي أن الظواهر الأولية تدل على ما سيتبعها ، كما يبدأ من يتعلم الرقص بالحجل على رجل واحدة ، وكذلك الجنون يبدأ بشيء من الطيش ثم يتطور ويستفحل أمره ، ويبدو جلياً فيما بعد .
· أولاد الحرام ما خلوا لاولاد الحلال حسنة
أي أن ذوي الأعمال السيئة ، والتصرفات الغير رشيدة ، لم يتركوا شيئاً لصالحي الأعمال الصادقين في أقوالهم ومعاملاتهم بسبب كثرة شرور الأوائل ، حتى أصبح الناس كل يشك في صدق الآخر .
·الأيام أطول من أهلهن
أي أننا لن ننسى ذلك وسنعمله في وقت لاحق ، وسنحصل على حقّنا مهما طالت الأيام ،
ولن يكون التأخير سبباً في نسيان حقوقنا ، أو في تحصيل ما نصبو إليه من أشياء .
· ايش اللي خيّرك عني وانت ابن عمي
ما الذي يجعلك أفضل مني ، وأنت إبن عمي لا تمتاز عني بشيء ، ولا فرق بيننا لا في الأصل ولا في الحسب والنسب ، وإن كنت تتعاظم وتغتر بنفسك لأنك أكثر مني مالاً فهذا لا يكفي ليجعلك أفضل مني ، وإنما شعورك هذا ناتج عن غرورك وكبريائك الزائفة .
·ايش اللي محرق رزَّك
ما الذي يعنيك من هذا الأمر ؟ يقال لمن يتدخل في شؤون الغير ،
ويحشر أنفه فيما لا يعنيه.
· أيش بيريحك من الأقرع ، قال طلاق أمّه
أي أن ما يريحك من هذا الشخص هو قطع دابره بإعطائه حاجته التي يطالب بها ،
وعدم التعامل معه مرةً أخرى ، وبذلك ترتاح منه بشكل نهائي .
· ايش بيلزَّك على المُرّ قال الأَمَرّ منه
أي أن ما يدفع المرء إلى مذاق الشيء المر ، هو الشيء الأمرّ والأصعب منه ،
وما يوقعه في الشدائد إلا ما هو أشد من الشدائد نفسها .
· ايش عرّفك إنها كذبة قال عرضها وطولها
أي كيف عرفت انها كذبة قال: لطولها ولشدة المبالغة فيها ،
مما يحمل على الشك ، ويؤدي إلى عدم التصديق .
· الباب اللى بيجيك منه الريح سِدّه واستريح
أي أن المكان الذي يجلب لك المشاكل أو المضايقات يمكنك إغلاقه ،
أو الإبتعاد عنه وبذلك تستريح منه ، كما تستريح من الريح والبرد
عندما تغلق باب بيتك ..
يتبع ..
ولكم تحيات
ماجد البلوي
السلام عليكم
. إن طَوّل مرسالك أرجَى خيره
أي إذا بعثت رسولاً لقضاء مصلحة معينة ، وأبطأ عليك بعض الشيء ، فلا تتذمر
وتتشاءم ، فقد يكون في تأخيره قضاءً لمصلحتك ، ولو رفضوا طلبه لجاءك مسرعاً ولم يطل غيابه .
· إن غاب القط العب يا فار
عندما يغيب المسؤول أو صاحب البيت ، فإن بعضهم يقوم بيتصرف غير عادي ،
ويعمل ما يُمنع من القيام به في غياب المسؤول ، كأن يأخذ شيئاً مُنع من أخذه ،
أو كأن يقوم بعمل ليس في مجال إختصاصه .فعندها يُضرب هذا المثل .
· إن خربت الحقها رجلك
أى اذا لم يكن هناك فايدة فى الشئ لاتبالى بالنتائج .
· إن كبر ولدك خاويه
أي إذا كبر أبنك فعامله معاملة حسنة كما لو كان أخاً لك ، لأنه أصبح رجلاً وله آراؤه
وأفكاره الخاصة ، وله أيضاً رؤيته الخاصة ومشاريعه المختلفة ، وبذلك تكسب ثقته ومحبته .
· إن هَبَّطتها في اللحية وان رَفَعْتها في الشنب
أي أن هذا الأمر لشدة حساسيته فهو يصيب على جميع الجهات ،
ولذلك يجب إنهاؤه بسرعة وتغطية تفاصيله وعدم نشرها وذيوعها .
· أنجس من ذيل الكلب
أي أنه شديد اللؤم والدهاء ، عظيم المكر والخبث ، لا يتوانى عن عمل الشر
وزرع بذور الفتنة والشقاق ، ونشر الخطيئة والفساد .
·اهتزي يا أرض ما عليك غيري
أي أنه على درجة عظيمة من الكبرياء والغطرسة ، وهو يتباهى بنفسه ،
ويزهو بخيلائه مما يجعل البعض ينظرون إليه نظرة إزدراء وإشفاق .
·أهل السماح ملاح
يقال عندما يسامح أحدهم الآخر على فعلته ، متناسياً زلته ،
وما اقترفه في حقه من الخطأ ، لكبر نفسه ، وطيبة قلبه .
· أول الرقص حنجله
حَجَلَ أي رقص على رجل واحدة ،والحنجلة الرقص على رجل واحدة . أي أن الظواهر الأولية تدل على ما سيتبعها ، كما يبدأ من يتعلم الرقص بالحجل على رجل واحدة ، وكذلك الجنون يبدأ بشيء من الطيش ثم يتطور ويستفحل أمره ، ويبدو جلياً فيما بعد .
· أولاد الحرام ما خلوا لاولاد الحلال حسنة
أي أن ذوي الأعمال السيئة ، والتصرفات الغير رشيدة ، لم يتركوا شيئاً لصالحي الأعمال الصادقين في أقوالهم ومعاملاتهم بسبب كثرة شرور الأوائل ، حتى أصبح الناس كل يشك في صدق الآخر .
·الأيام أطول من أهلهن
أي أننا لن ننسى ذلك وسنعمله في وقت لاحق ، وسنحصل على حقّنا مهما طالت الأيام ،
ولن يكون التأخير سبباً في نسيان حقوقنا ، أو في تحصيل ما نصبو إليه من أشياء .
· ايش اللي خيّرك عني وانت ابن عمي
ما الذي يجعلك أفضل مني ، وأنت إبن عمي لا تمتاز عني بشيء ، ولا فرق بيننا لا في الأصل ولا في الحسب والنسب ، وإن كنت تتعاظم وتغتر بنفسك لأنك أكثر مني مالاً فهذا لا يكفي ليجعلك أفضل مني ، وإنما شعورك هذا ناتج عن غرورك وكبريائك الزائفة .
·ايش اللي محرق رزَّك
ما الذي يعنيك من هذا الأمر ؟ يقال لمن يتدخل في شؤون الغير ،
ويحشر أنفه فيما لا يعنيه.
· أيش بيريحك من الأقرع ، قال طلاق أمّه
أي أن ما يريحك من هذا الشخص هو قطع دابره بإعطائه حاجته التي يطالب بها ،
وعدم التعامل معه مرةً أخرى ، وبذلك ترتاح منه بشكل نهائي .
· ايش بيلزَّك على المُرّ قال الأَمَرّ منه
أي أن ما يدفع المرء إلى مذاق الشيء المر ، هو الشيء الأمرّ والأصعب منه ،
وما يوقعه في الشدائد إلا ما هو أشد من الشدائد نفسها .
· ايش عرّفك إنها كذبة قال عرضها وطولها
أي كيف عرفت انها كذبة قال: لطولها ولشدة المبالغة فيها ،
مما يحمل على الشك ، ويؤدي إلى عدم التصديق .
· الباب اللى بيجيك منه الريح سِدّه واستريح
أي أن المكان الذي يجلب لك المشاكل أو المضايقات يمكنك إغلاقه ،
أو الإبتعاد عنه وبذلك تستريح منه ، كما تستريح من الريح والبرد
عندما تغلق باب بيتك ..
يتبع ..
ولكم تحيات
ماجد البلوي
