تويت
من مسميات الوقت عند بعض أبناء البادية..؟؟
من مسميات الوقت عند بعض أبناء البادية..؟؟
السلام عليكم
* المسرى:
أي المسير والارتحال ليلاً , فيقال: سرينا أو (بنسرى)
أو (سرو الجماعة).
تعني أنهم انتقلوا من مكان لمكان ليلاً بعد العشاء.
* المغباش:
تقال كلمة ( غبشة) أو ( غبشنا) أو(نغبش) , ويقال للجماعة (غبشو )
أي إنهم انتقلوا من مكان إلى مكان في وقت الغبشة أي آخر الليل وبقيته,
وهو موعد ما قبل صلاة الفجر أو بعد الصلاة أي قبل شروق الشمس.
* المسراح:
وهو وقت الانتقال من مكان لمكان بعد طلوع الشمس مباشرة.
فيقال: ( سرحوا القوم) , إذا باشروا السفر مبكرين في الصباح.
* القيلولة:
أي الاستراحة, وذلك حينما ينتقل أو يسافر الشخص أو الجماعة من مكان إلى آخر,
والمعنى: قسط من الراحة والنوم, ويكون ذلك خلال الفترة من الظهيرة إلى العصر .
* الظويه:
تعني أن مجموعة من الناس قد وصلوا , بعد رحلة إلى مكان آخر
وقت المغرب وقبل أن يدخل الليل .
فيقال حينذاك إنهم (ظووا للمجوعة، وظوى للفرد)
إلى المكان الذي يريدون الوصول إليه.
* التهجيرة:
ويقصد بها وقت الظهيرة والأصل من الفصيح,
الهاجرة, أي نصف النهار في القيظ ,
فإذا انتقل القوم وقت الظهيرة من مكان إلى مكان آخر فيقال :
إنهم (لم يهجرو) وهذا الوقت يكون حاراً ولا يطير به الطير
من مكان إلى مكان آخر.
* هجور:
جرت العاده عند الشيوخ تأخير وجبة الغداء الي ما بين صلاتي الظهر والعصر ،
أو تكون قريبة للعصر ، والمقصود منها هو تجميع الناس من حاشية وضيوف
في وقت واحد ، وتسمى هذه وجبة هجور .
* الضحى:
وتعنى وقت الضحى بين الصبح والظهر..
* الضحويه:
أي وضوح رؤية الشمس كاملة، وتقال كتوقيت ، وتعنى وقتا ما لا هو الصبح
ولا هو الضحى ، وإنما هو الضحوية ، والكلمة مأخوذة من كلمة الضحى
ويستفاد منها قديما في تحديد الوقت .
* العصير:
وتعني الوقت خلال فترة العصر وهي تصغير كلمة العصر
وتستخدم للفترة ما بعد صلاة العصر الي قبل صلاة المغرب ..
ولكم تحيات
ماجد البلوي
السلام عليكم
* المسرى:
أي المسير والارتحال ليلاً , فيقال: سرينا أو (بنسرى)
أو (سرو الجماعة).
تعني أنهم انتقلوا من مكان لمكان ليلاً بعد العشاء.
* المغباش:
تقال كلمة ( غبشة) أو ( غبشنا) أو(نغبش) , ويقال للجماعة (غبشو )
أي إنهم انتقلوا من مكان إلى مكان في وقت الغبشة أي آخر الليل وبقيته,
وهو موعد ما قبل صلاة الفجر أو بعد الصلاة أي قبل شروق الشمس.
* المسراح:
وهو وقت الانتقال من مكان لمكان بعد طلوع الشمس مباشرة.
فيقال: ( سرحوا القوم) , إذا باشروا السفر مبكرين في الصباح.
* القيلولة:
أي الاستراحة, وذلك حينما ينتقل أو يسافر الشخص أو الجماعة من مكان إلى آخر,
والمعنى: قسط من الراحة والنوم, ويكون ذلك خلال الفترة من الظهيرة إلى العصر .
* الظويه:
تعني أن مجموعة من الناس قد وصلوا , بعد رحلة إلى مكان آخر
وقت المغرب وقبل أن يدخل الليل .
فيقال حينذاك إنهم (ظووا للمجوعة، وظوى للفرد)
إلى المكان الذي يريدون الوصول إليه.
* التهجيرة:
ويقصد بها وقت الظهيرة والأصل من الفصيح,
الهاجرة, أي نصف النهار في القيظ ,
فإذا انتقل القوم وقت الظهيرة من مكان إلى مكان آخر فيقال :
إنهم (لم يهجرو) وهذا الوقت يكون حاراً ولا يطير به الطير
من مكان إلى مكان آخر.
* هجور:
جرت العاده عند الشيوخ تأخير وجبة الغداء الي ما بين صلاتي الظهر والعصر ،
أو تكون قريبة للعصر ، والمقصود منها هو تجميع الناس من حاشية وضيوف
في وقت واحد ، وتسمى هذه وجبة هجور .
* الضحى:
وتعنى وقت الضحى بين الصبح والظهر..
* الضحويه:
أي وضوح رؤية الشمس كاملة، وتقال كتوقيت ، وتعنى وقتا ما لا هو الصبح
ولا هو الضحى ، وإنما هو الضحوية ، والكلمة مأخوذة من كلمة الضحى
ويستفاد منها قديما في تحديد الوقت .
* العصير:
وتعني الوقت خلال فترة العصر وهي تصغير كلمة العصر
وتستخدم للفترة ما بعد صلاة العصر الي قبل صلاة المغرب ..
ولكم تحيات
ماجد البلوي
