أحاديث لاتصح في الطلاق

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • أحمد علي
    عضو جديد

    • 7 - 6 - 2006
    • 1533
    #16
    رد: أحاديث لاتصح في الطلاق

    12 - حديثًا رواه إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن الغارِ بنِ جَبَلةَ الجُبْلانيِّ، عن صَفْوانَ بنِ عِمْرانَ الطَّائيِّ: أنَّ رَجُلًا كان نائِمًا مع امرأتِه، فقامت فأخَذَت سِكِّينًا وجلست على صَدْرِه، ووضَعَت السِّكينَ على حَلْقِه، وقالت: طَلِّقْني ثلاثًا وإلَّا ذبحْتُك، فطَلَّقَها، فذُكِر ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا قيلولةَ في الطَّلاقِ.
    الراوي : صفوان بن عمران الطائي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
    الصفحة أو الرقم : 1312 / أ | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ واهي جِدًّا.

      تعليق

      • أحمد علي
        عضو جديد

        • 7 - 6 - 2006
        • 1533
        #17
        رد: أحاديث لاتصح في الطلاق

        17 - سئل رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رجل قال لامرأته : أنت طالق إن شاء الله ، قال : له استثناؤه ، فقال رجل : يا رسولَ اللهِ فإن قال لغلامه : أنت حر إن شاء الله ، قال : يعتق لأن الله يشاء العتق ولا يشاء الطلاق
        الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
        الصفحة أو الرقم : 3/87 | خلاصة حكم المحدث : منكر
        الدرر السنية

          تعليق

          • أحمد علي
            عضو جديد

            • 7 - 6 - 2006
            • 1533
            #18
            رد: أحاديث لاتصح في الطلاق


            18 - يا معاذُ ما خلق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أبغضَ إليه من الطلاقِ ، وما خلقَ اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أحبَّ إليه من العتاقِ ، وإذا قال الرجلُ لِمْمَلوكٍ : أنتَ حرٌّ إنْ شاءَ اللهُ فهو حُرٌّ ولا استثناءَ لَهُ ، وإذا قال لامرأتِهِ : أنتِ طالِقٌ إنْ شاءَ اللهُ فلَهُ استثناءٌ ولا طلاقَ عليه
            الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
            الصفحة أو الرقم : 3/86 | خلاصة حكم المحدث : منكر
            الدرر السنية

              تعليق

              • أحمد علي
                عضو جديد

                • 7 - 6 - 2006
                • 1533
                #19
                رد: أحاديث لاتصح في الطلاق

                22 - قال رجلٌ للنبي صلى الله عليه وسلم إني أسمعُ اللهَ تعالى يقول { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ } فأينَ الثالثةُ قال إمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسانٍ هي الثالثةُ
                الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
                الصفحة أو الرقم : 3/254 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين مرسل | أحاديث مشابهة
                توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
                الدرر السنية

                  تعليق

                  • أحمد علي
                    عضو جديد

                    • 7 - 6 - 2006
                    • 1533
                    #20
                    رد: أحاديث لاتصح في الطلاق

                    38 - قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ لو أنَّ الناسَ أخذوا بأمرِ اللهِ تعالى في الطلاقِ ما يبيحُ رجلٌ نفسَه في امرأةٍ أبدًا يبدأُ فيُطلِّقُها تطليقةً ثم يتربَّصُ ما بينها وبين أن تنقضي عدَّتها فمتى ما شاء راجَعها
                    الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
                    الصفحة أو الرقم : 10/173 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
                    الدرر السنية .

                      تعليق

                      • أحمد علي
                        عضو جديد

                        • 7 - 6 - 2006
                        • 1533
                        #21
                        رد: أحاديث لاتصح في الطلاق


                        40 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ قال فيمن طلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ يلزمُهُ الطلاقُ وتعتدُّ بثلاثِ حيضٍ سوى تلك الحَيضةِ
                        الراوي : رجل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
                        الصفحة أو الرقم : 10/164 | خلاصة حكم المحدث : ساقط |
                        توضيح حكم المحدث : لا يصح
                        الدرر السنية

                          تعليق

                          • أحمد علي
                            عضو جديد

                            • 7 - 6 - 2006
                            • 1533
                            #22
                            رد: أحاديث لاتصح في الطلاق

                            53 - عن عليٍّ : أنه غَرَّرَ الشهودَ الذين شَهِدوا في الرَّجعةِ واستكتموا واتَّهمهم ، فجَلَدَهم ، وأجازَ الطلاقَ ، ولم يَرُدَّها إلى زوجِها الأولِ
                            الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
                            الصفحة أو الرقم : 5/143 | خلاصة حكم المحدث : منكر
                            الدرر السنية

                              تعليق

                              • أحمد علي
                                عضو جديد

                                • 7 - 6 - 2006
                                • 1533
                                #23
                                رد: أحاديث لاتصح في الطلاق

                                54 - عن عمرَ بنِ الخطابِ في الطلاقِ قبلَ النِّكاحِ
                                الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
                                الصفحة أو الرقم : 5/192 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم روي في هذا عن عمر شيء صحيح

                                الدررالسنية

                                  تعليق

                                  • أحمد علي
                                    عضو جديد

                                    • 7 - 6 - 2006
                                    • 1533
                                    #24
                                    رد: أحاديث لاتصح في الطلاق

                                    61 - رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتَّى يحتلمَ ، فإن لم يحتلمْ حتَّى يكونَ له ثماني عشرةَ ، وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ ، فإن طلَّق في منامِه لم يقَعِ الطَّلاقُ ، وعن المجنونِ حتَّى يصِحَّ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ومن المجنونُ ؟ قال : من أبلَى شبابَه في معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
                                    الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
                                    الصفحة أو الرقم : 3/335 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

                                    64 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن رجلٍ قالَ لامرأتِه أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ قالَ لَه استثناءُه فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ قالَ لغلامِه أنتَ حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ قال يعتِقُ لأنَّ اللَّهَ يشاءُ العتقَ ولا يشاءُ الطَّلاقَ.
                                    الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
                                    الصفحة أو الرقم : 2/644 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح


                                    65 - إذا قالَ الرَّجلُ لامرأتِه أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللَّهِ أو بإرادةِ اللَّهِ المشيئةُ هيَ خاصٌّ للَّهِ لا يقعُ الطَّلاقُ والإرادةُ يقعُ الطَّلاقُ بِها.
                                    الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
                                    الصفحة أو الرقم : 2/644 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

                                      تعليق

                                      • أحمد علي
                                        عضو جديد

                                        • 7 - 6 - 2006
                                        • 1533
                                        #25
                                        رد: أحاديث لاتصح في الطلاق

                                        69 - المُختَلِعةُ يَلحَقُها الطَّلاقُ ما دامَتْ في العِدَّةِ.
                                        الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
                                        الصفحة أو الرقم : 4/416 | خلاصة حكم المحدث : موضوعٌ، لا أصل له

                                        73 - الفرقُ بين الطَّلاقِ والعِتاقِ في الاستثناءِ
                                        الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
                                        الصفحة أو الرقم : 7/430 | خلاصة حكم المحدث : كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم موضوع


                                        75 - كان عِمرانُ بنُ حُصَينٍ وابنُ مَسعودٍ يَقولانِ في التي تَفتَدي مِن زَوجِها: يَقَعُ عليها الطَّلاقُ ما دامَتْ في العِدَّةِ.
                                        الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
                                        الصفحة أو الرقم : 4/418 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
                                        توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

                                        80 - هدمَ المتعةُ الطلاقَ والعدةَ والميراثَ
                                        الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
                                        الصفحة أو الرقم : 4/229 | خلاصة حكم المحدث : منكر

                                        83 - كانت خولةَ بنت دُلَيجِ تحتَ رجلٍ من الأنصارِ وكان سيّئ الخلقَ ضريرَ البصرِ فقيرا وكانتِ الجاهليةُ إذا أرادَ الرجلُ أن يفارقَ امرأتهُ قال : أنتِ عليّ كظهرِ أمّي . فنازعتهُ في بعضِ الشيء فقال : أنتِ عليّ كظهرِ أمي . وكان له عيّلٌ أو عيّلانِ فلما سمعتهُ يقولُ ما قالَ احتملتْ صِبيانَها فانطلقتْ تسعى إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فوافقتْهُ عند عائشةَ – أم المؤمنين – وإذا عائشةَ تغسلُ شِقّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقامتْ عليهِ ثم قالتْ : يا رسول اللهِ ، إن زوجها فقيرٌ ضريرٌ البصرِ سيّئُ الخلقِ وإني نازعتُهُ في شيء فقال : أنتِ عليّ كظهرِ أمّي . ولم يردِ الطلاق . فرفعَ النبي صلى الله عليه وسلم رأسَهُ فقال : ما أعلمُ إلا قد حرمتِ عليهِ . قال : فاستكانتْ وقالت : أشتكِي إلى اللهِ ما نزلَ بِي وبصبيتِي ، وتغيرَ وجهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقالت عائشة : وراءكِ . فتنحتْ ومكثَ رسولُ اللهِ ما شاءَ اللهُ ثم انقطعَ الوحيُ فقال : يا عائشةُ أين المرْأَةَ ؟ قالت : ها هي هذهِ ، قال : ادعيها . فدعتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهبي فجيئِي بزوجكِ . فانطلقتْ تَسعى فلم تلبثْ أن جاءتْ بهِ فأدخلتهُ على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هوَ كما قالتْ ضريرُ البصرِ فقيرٌ سيّئُ الخلقِ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَستعيذُ بالسميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ بسمِ اللهِ الرحمن الرحيم { قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوجِهَا … } الآيات ، فقالَ لهُ النبي صلى الله عليه وسلم : أتجدُ عتقَ رقبةٍ ؟ قال : لا . قال : أتستطيعُ صومَ شهرينِ متتابعينِ ؟ قال : والذي بعثك بالحقِ إنّي إذا لم آكلِ المرةَ والمرتينِ والثلاثَ كادَ أن يعشُو بصري . قال : هل تستطيعُ أن تطعمَ ستينَ مسكينا ؟ قال : لا . إلا أن تعيننِي فيها . قال : فدعا به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكفّر يمينهُ .
                                        عرض مختصر..
                                        الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
                                        الصفحة أو الرقم : 6/2978 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وعلي ضعيف
                                        توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

                                        89 - أنه عليه السلامُ خيَّر نساءَه بينَ الدُّنيا والآخرةِ ، ولم يخيرْهنَّ الطلاقَ
                                        الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
                                        الصفحة أو الرقم : 8/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف


                                        124 - الطلاقُ يمينُ الفُساقِ
                                        الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
                                        الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
                                        توضيح حكم المحدث : لا يصح

                                        الدرر السنية

                                          تعليق

                                          • أحمد علي
                                            عضو جديد

                                            • 7 - 6 - 2006
                                            • 1533
                                            #26
                                            رد: أحاديث لاتصح في الطلاق

                                            3 - ما حلفَ بالطَّلاقِ مؤمِنٌ ، ولا استَحلفَ بهِ إلَّا مُنافقٌ

                                            الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
                                            الصفحة أو الرقم : 5055                                             | خلاصة حكم المحدث : ضعيف


                                            حَدِيثٌ :                                             " الطَّلاقُ يَمِينُ الْفُسَّاقِ "                                             ، وقع في عدة من كتب المالكية ، حتى في شرح الرسالة للفاكهاني ، جازمين بعزوه للنبي صلى اللَّه عليه وسلم بلفظ : لا تحلفوا بالطلاق ولا بالعتاق ، فإنهما من يمين الفساق ، وسلفهم ابن حبيب أظنه في الواضحة وكأنه سلف صاحبها في قوله : ويؤدب من حلف بطلاق ، ويلزمه ، قال الفاكهاني : وهذا إنما يجيء على القول بتحريمه لا كراهته ، إذ المكروه جائز شرعا ، والجائز لا يؤدب عليه ، ولا يذم فاعله ، فلو ذم لكان كالحرام ، وإذا لم يذم فكيف يؤدب ، فتأمله ، انتهى . وكل هذا بناء على وروده فضلا عن ثبوته ، ولم أقف عليه ، وأظنه مدرجا ، فأوله وارد دونه ، واللَّه أعلم . روى ابن عساكر عن أنس مرفوعا : ما حلف بالطلاق مؤمن ، ولا استحلف به إلا منافق ، وهو ضعيف

                                              تعليق

                                              السابق 1 2 template التالي
                                              يعمل...