فتاوى العلماء في شهر شعبان

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أحمد علي
    عضو جديد

    • 7 - 6 - 2006
    • 1533

    #16
    رد: فتاوى العلماء في شهر شعبان

    حكم الأكل مما يذبح في نصف شعبان وغيره من مواسم

    السؤال:الأخت (سعاد . ج. م) بعثت برسالة ضمنتها جمعًا من الأسئلة، في أحد أسئلتها تقول: جرت العادة في بلدنا الذبح في المواسم مثل النصف من شعبان، وأول رمضان، وسبعة وعشرين من رجب، فهل يجوز الأكل من مثل هذه الذبائح؟




    تحميل المادة

    الجواب:أما الذبح في النصف من شعبان أو في ليلة سبع وعشرين من رجب هذه بدعة ما لها أصل، لا ينبغي.. لا يجوز فعلها، ولا الأكل منها؛ لعدم الدليل، بل ذلك من البدع.وأما كون الإنسان يتقرب في رمضان بالذبائح، ويتصدق بها فرمضان شهر مبارك، مشروع فيه التوسع في النفقة، والصدقة على الفقراء، فإذا ذبح ذلك في رمضان، أو في عشر ذي الحجة، أو في غير هذا من الأوقات، وتصدق؛ فهذا كله طيب، أما تخصيص ليلة النصف من شعبان، أو ليلة سبعة وعشرين من رجب -كما يفعل بعض الناس من الاحتفال بهذه الليلة- فهذا لا أصل له، بل هو بدعة. نعم.المقدم: جزاكم الله خيرًا.

    https://binbaz.org.sa/fatwas/11929/%...A7%D8%B3%D9%85

    تعليق

    • أحمد علي
      عضو جديد

      • 7 - 6 - 2006
      • 1533

      #17
      رد: فتاوى العلماء في شهر شعبان

      ما علة تأخير عائشة قضاء الصوم إلى شعبان؟

      السؤال:
      حديث عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول: "كان عليَّ الصومُ من رمضان، فلا أقضيه إلا في شعبان"، ما العِلَّة من تأخيرها؟




      تحميل المادة

      الجواب:
      تقول: "لمكان رسول الله ï·؛"؛ لأجل اتِّصالها بالرسول وحاجته منها.
      س: لو أخَّره لغير حاجةٍ إلى شعبان؟
      ج: ما فيه بأس، ما بين رمضان إلى رمضان لا بأس.
      س: لو أخَّره بعد رمضان؟
      ج: ما يجوز، أفتى جماعةٌ من الصَّحابة أنَّ عليه مع القضاء إطعامَ مسكينٍ عن كلِّ يومٍ.



      تعليق

      • أحمد علي
        عضو جديد

        • 7 - 6 - 2006
        • 1533

        #18
        رد: فتاوى العلماء في شهر شعبان

        حكم صيام آخر شعبان لمن له عادة صوم؟

        السؤال:
        زوجتي عندي تصوم الخميس والإثنين، وتسأل هل يجوز أن أصوم قبل دخول الشهر؟




        تحميل المادة

        الجواب:
        تصوم؛ لأن هذا عادة لها، فالذي له عادة يصومها، أما مَن لم يكن له عادة فلا يصم، لا يصم يوم الثلاثين ولا تسعة وعشرين، لا يصم بعد نصف شعبان، أما مَن له عادة فلا بأس، كمَن يصوم يومًا ويُفْطر يومًا، أو يصوم الإثنين والخميس، فله أن يصوم، قال النبيُّ ï·؛: إلا رجل كان يصوم صومًا فليصُمْه.
        س: يشمل ذلك يوم الشك؟
        ج: كله يوم الشك.




        تعليق

        • أحمد علي
          عضو جديد

          • 7 - 6 - 2006
          • 1533

          #19
          رد: فتاوى العلماء في شهر شعبان

          حكم من صام آخر شعبان قضاءً ثم اتضح أنه أول رمضان

          السؤال: يريد بذلك قضاء يوم عليه من رمضان من العام الماضي، وبعد أن انتصف النهار بلغه أن هذا اليوم هو أول يوم من أيام رمضان، فهل صيامه يجزئ عن اليوم الأول من أيام رمضان، أم لا يجزئ؟



          تحميل المادة

          الجواب:له أجره -إن شاء الله- ولكن لا يجزئ، لا عن ذا، ولا عن ذا، لا يجزئ عن قضائه، ولا يجزئ عن رمضان، لا عن قضائه؛ لأنه صادف رمضان، ولا عن رمضان؛ لأنه ما نوى، والأعمال بالنيات، وعليه قضاء ذلك اليوم فقط.

          https://binbaz.org.sa/fatwas/2239/%D...B6%D8%A7%D9%86

          تعليق

          • أحمد علي
            عضو جديد

            • 7 - 6 - 2006
            • 1533

            #20
            رد: فتاوى العلماء في شهر شعبان

            حكم صوم يوم الشك والخامس عشر من شعبان




            السؤال:
            أولى رسائل هذه الحلقة وصلت من المستمع علي، من الرياض، أرسل مجموعة من الأسئلة، يقول فيها: ما حكم صيام اليوم الخامس عشر من شهر شعبان، وهل يجوز صيام يوم الشك تمام الشهر، أفتونا مأجورين؟
            الجواب:

            الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يلهمنا الصواب في القول والعمل. صيام النصف من شهر شعبان وردت فيه أحاديث في فضله، وفي فضل قيام الليلة، ليلة النصف، وفضل يوم النصف أيضاً، لكنها أحاديث ضعفها أكثر أهل العلم، والأحاديث الضعيفة لا تثبت بها حجة، لا سيما في المسائل العملية، وبناء على ذلك، فإن تخصيص يوم النصف من شعبان بالصيام، وتخصيص ليلة النصف من شعبان للقيام، غير مشروع، لعدم صحة الأحاديث الواردة في ذلك عند أكثر أهل العلم، ولم يثبت شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه في فضلها، أما إذا صام الإنسان الثلاثة أيام البيض من شعبان، وهو اليوم الثالث عشر واليوم الرابع عشر واليوم الخامس عشر، فإن هذا لا بأس به، لأنه يسن للإنسان أن يصوم من كل شهر ثلاثة أيام، والأفضل أن يجعلها في هذه الأيام الثلاثة، الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله». وأما صيام يوم الشك، وهو يوم الثلاثين من شعبان، إذا كانت الليلة ليلة الثلاثين مغيمة أو فيها ما يمنع رؤية القمر، فإنه منهي عنه، لقول عمار بن ياسر رضي الله عنه: من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم. وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه».

            الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى




            تعليق

            • أحمد علي
              عضو جديد

              • 7 - 6 - 2006
              • 1533

              #21
              رد: فتاوى العلماء في شهر شعبان

              اعتادوا على إخراج الصدقة في النصف من شعبان فما حكم عملهم ؟







              السؤال:
              هذه أختكم في الله م. م. أ الدوحة قطر تقول: لقد اعتدنا في نصف شهر شعبان كل سنة توزيع بعض الأطعمة والمأكولات على الجيران تصدقاً، فهل هذا العمل بدعة؟
              الجواب:


              الشيخ: نعم هذا العمل بدعة، وذلك لأنه لم يكن على عهد النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابه، وكل ما يتقرب به العبد مما ليس على عهد النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابه فإنه يكون بدعة كقول النبي صلي الله عليه وسلم: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين بعدي وإياكم ومحدثات الأمور»، حتى لو فرض أن الإنسان قال: أنا لا أقصد بذلك التقرب إلى الله، ولكنها عادة اعتدناها نقول: تخصيص العادة بيوم معين تتكرر كل سنة يجعل هذا اليوم بمنزلة العيد، ومن المعلوم أنه ليس هناك عيد في الشريعة الإسلامية إلا ما ثبت في الشريعة كعيد الفطر وعيد الأضحى، وكذلك يوم الجمعة هو عيد للأسبوع، وأما النصف من شعبان فلم يثبت في الشريعة الإسلامية أنه عيد، فإذا اتخذ عيداً توزع فيه الصدقات أو تهدى فيه الهدايا على الجيران كان هذا من اتخاذ العيد.

              https://binothaimeen.net/content/9727


              تعليق

              • أحمد علي
                عضو جديد

                • 7 - 6 - 2006
                • 1533

                #22
                رد: فتاوى العلماء في شهر شعبان

                522 - " من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة، ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر ". قال الألباني في السلسلة الضعيفة: موضوع. رواه نصر المقدسي في جزء من " الأمالي " (186 / 2) عن سويد بن سعيد حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن وهب بن منبه عن معاذ بن جبل مرفوعا. وهذا إسناد موضوع كما يأتي

                تعليق

                يعمل...