تويت
:: وافَـقَ شَـنٌّ طَبَقَـة ::
كان رجلٌ من دهاة العرب وعقلائهم يقال له شَنٌّ. فقال: لأطوفَنَّ حتى أجدامرأةً مثلي فأتزوجها.
فبينما هو في بعض مسيره إذ وفقه رجلٌّ في الطريق. فسأله شن: أين تريد؟
فقال موضع كذا، (يريد القرية التي يقصد لها شن. (فرافقه فلما أخذا في مسيرهما، قال له شن:
أتحملني أم أحملك؟
فقال له الرجل: يا جاهل، أنا راكب وأنت راكب فكيف أحملك أو تحملني؟! فسكت عنه شن.
وسارا،حتى إذا قربا من القرية، إذا هما بزرع قداستحصد فقال له شن:
أترى هذا الزرع أُكل أم لا؟
فقال له الرجل: يا جاهل، ترى نبتًا مستحصدًا، فتقول أتراه أُكل أم لا؟!
فبينما هو في بعض مسيره إذ وفقه رجلٌّ في الطريق. فسأله شن: أين تريد؟
فقال موضع كذا، (يريد القرية التي يقصد لها شن. (فرافقه فلما أخذا في مسيرهما، قال له شن:
أتحملني أم أحملك؟
فقال له الرجل: يا جاهل، أنا راكب وأنت راكب فكيف أحملك أو تحملني؟! فسكت عنه شن.
وسارا،حتى إذا قربا من القرية، إذا هما بزرع قداستحصد فقال له شن:
أترى هذا الزرع أُكل أم لا؟
فقال له الرجل: يا جاهل، ترى نبتًا مستحصدًا، فتقول أتراه أُكل أم لا؟!
فسكت عنه شن. وسارا، حتى إذا دخلا القرية لقيتهما جنازة فقال شن:
أترى صاحب هذا النّعْش حيًا أم ميتًا؟
فقال له الرجل: ما رأيتُ أجهل منك! ترى جنازة فتسأل عنها أمّيت صاحبها أم حيّ فمضى معه.
وكانت للرجل ابنة يقال لهاطَبَقَةُ. فلما دخل عليها أبوها سألته عن ضيفه فأخبرها بمرافقته إياه، وشكاإليها جهله وحدثها بحديثه. فقالت:
ياأبتِ، ما هذا بجاهل. أمّا قوله: أتحملني أم أحملك فأراد: أتحدثني أم أحدِّثك حتى نقطع طريقنا.
فقال له الرجل: ما رأيتُ أجهل منك! ترى جنازة فتسأل عنها أمّيت صاحبها أم حيّ فمضى معه.
وكانت للرجل ابنة يقال لهاطَبَقَةُ. فلما دخل عليها أبوها سألته عن ضيفه فأخبرها بمرافقته إياه، وشكاإليها جهله وحدثها بحديثه. فقالت:
ياأبتِ، ما هذا بجاهل. أمّا قوله: أتحملني أم أحملك فأراد: أتحدثني أم أحدِّثك حتى نقطع طريقنا.
وأما قوله: أترى هذا الزرع أُكل أم لا، فإنما أراد أباعه أهله فأكلوا ثمنه أم لا.
وأما قوله: أترى صاحب هذا النّعْش حيا أم ميتا، فأراد هل ترك عَقِبًا يحيا بهم ذِكْرُه أم لا.
فخرج الرجل فقعد مع شنّ، فحادثه ساعة، ثم قال له:
فخرج الرجل فقعد مع شنّ، فحادثه ساعة، ثم قال له:
أتحبّ أن أفسر لك ما سألتني عنه؟
قال: نعم.
ففسره. فقال شنّ:
ما هذا من كلامك، فأخبِرْني مَنْ صاحبه.
فقال:
ابنة لي.
فخطبها إليه، فزوّجه إيّاها وحملها إلى أهله. فلمارأوهما قالوا:
.................................................. ............. منقول ..
وافق شَنٌّ طبقة!
فذهبت مثلاً.
كتاب "الفاخر" للمفضل بن سلمة
فذهبت مثلاً.
كتاب "الفاخر" للمفضل بن سلمة
تعليق