رأي

ما في كلام بعد كلام موسى .. تكلمت فا ابدعت

دمتم بخير

الأخ موسى جزاك الله خيراً


كنت قد اعددت مقالاً عن هذا الموضوع ولكن بعد كلامك الذي وضع النقط فوق الحروف قررت وضعه في الأرشيف حتى مقام آخر



مازالت ثقافة الشك وثقافة العيب تصيطر على العقول


ما زلنا نصر على تربية البنات في الغرف والدوائر المغلقه

ما زلنا نظن أن البنت لا طموح لها ولا يمكن ان تكون كاتبه أو شاعره أو مصوره

مازلنا نظن أن البنت هي العار فقط


لقد أصبحت العادات عبادات وأختلط الشرع بالعرف

أشكرك من القلب على ما كتبت

انا اخالف رأي ابو نادر مع احترامي لشخصه الكريم
كانت اخر وصايا المصطفى صلى الله عليه وسلم الصلاة والنساء وللاسف يا بو مناحي مافهمتنا نحن لا ندعوا لسياسة الشك ولكن ادعو ان نضع الامور في موازينها بنت جايه تكتب في منتديات الرجال وليس لها حرف في اي منتدى نسائي بل يمكن في منتدانا في قسم النساء ماعمرها فتحته حتى . انا اتمنى ان لا نصل مع ضغط العولمة الى مرحلة من انكار الهوية و الاندماج او التشبث بالاخر تقول عائشة رضي الله عنها ليس في اختلاط النساء بالرجال خير ونحن نقول لا نربيها في غرفة مغلقة الحمد لله .الحقيقة ان الفتاة تستطيع ان تشارك في محيطها وتكون فعالة جداً وان كانت ذات خبرة كأن تكون مربية فاضلة او طبيبة او عالمة فهناك الامر يخضع لحسابات اخرى. وللاسف انا اتمنى ان يقول الاخوة المؤيدين نعم سأجعل قريبتي تسجل هنا في منتدى بلي وتشارك وترد في المنتدى العام .....انا اعتبر اي بلوية اخت لي فلا تلوموني في حرصي عليهن

الاخ العزيو موسى والاخوة المؤيدين لرئيه الكرماء
نتفق اننا كلنا حريصون على اعراض المسلمين
نتفق انه لاخير في جدل لا يغير من رئي الطرفين
لذلك
ارى ان لي الحق في ابراز وجهة نظري والتمسك بها لا اريد ان اضع قصص مرة انا يا اخوة من أوائل من اطلع على الانترنت من قبيلة بلي واعلم كثيراً عن ماحدث وما يحدث وللحقيقة المرة التي لم اكن اريد ابرازها لولا اضطراري لها التقيت احد الشباب وصارحني بوجود رسائل عبر الرسائل الخاصة يعتب بها على احدى الاخوات هنا وهي ترد عليه وقد استشفيت من حديثه انه يستمتع برسائلها الخاصه له رغم انها تقسو عليه.......عينة للاسف ومن منتدانا

انا لي في النت اكثر من 10 سنوات وتصفحته خارج المملكه قبل داخلها يا اخوه انا لا اقول نشك بهن ولا اقول نسيء الضن بهن ولكن لكل محدث في العصر فورة مثل فورة المشروبات الغازية اتمنى ان لا نجرب جميع ما يطريء على المجتمع مباشرة بأعراضنا مثال ذلك تقنية الهاتف نعلم انه عند بدء الخدمه كانت صدمة عصرية انتشرت المعاكسات الهاتفيه لكن بعد ان تعلم ورسخت مفاهيمه في المجتمع لم تعد معاكسات الهاتف بارزه وهي تكاد تكون معدومة الان وكذلك الحال مع تقنية الجوال ثم البلوتوث ومع النت لاننا نخاطب مجتمع شاب وهذا السبب في ما يحدث من تهور في مجتماعات الخليج حيث انها مجتمعات شابه بعكس الدول الاخرى الذين تكون الاعمار المتوسطه هي الغالبه

لا اريد استكمال الجدل ولا احبه وان كنت ارى نفسي محقاً

ولكن للتوضيح هناك نقطتين مهمتين اود ابرازهما
تكون الفتاه فاعله في مجتمعها حقاً ودون دخول النت حتى بمشاركتها في جمعيات نسائيه وعندنا في جده. جمعية المطلقات.الجمعيات الخيريه .,جمعية الاسرة. جمعية اصلاح ذات البين .مكتب المودة.جمعية مكافحة التدخين للنساء.وغيرها كثير وانا اعرف اعمال جباره وخصوصا لمركز المودة الاجتماعي
اما في النت فهناك المواقع النسائية .مثال عالم حواء .لها اون لاين.مواقع جيده ومفيده لافادة الاخر واما مسألة المنتديات المختلطة فهناك الاقسام النسائيه بها
انا لست مفتياً لاحرم كتابتها في منتدى عام ولكن لا ارى من وجودها مصلحة كبرى وخصوصاً في الوقت الحالي وخصوصاً ان اغلب شبابنا للاسف ينضرون لمن تكتب في مواقع الانترنت المختلطه نضره خاصة فلا نجعل نسائنا هم من يتزعم تصحيح النظرة وليس من الحكمة ان يتزعم الانسان تصحيح الفتن اذا كان غيره اقدر على ذلك

النقطة الاخرى

ليس الدين بتتبع الاباحة ولا بالتنطع ولكن الدين هو الورع اتمنى التوفيق للجميع لما فيخ الخير
لست شيخاً ولكنه ماسطرته النفس واستعذبه القلب

ملاحظة /
أكرر رأيي السابق أنني هنا أتكلم عن هذا المنتدى و ما يوافق نهجه من المنتديات ذات الضوابط المحافظة و أقيد كلامي بهذا الشرط ، حتى لا يفهم أنني أتحدث عن الشبكة العنكبوتية بشكل عام ، لأن هناك منتديات و مواقع سيئة جداً و قتها أشارك أخي طلال و غيره ممن يمنع مشاركاة الفتاة فيه و أنا أيضاً أرى منع حتى الرجل من المشاركة .
- هناك فرق بين الرأي الشخصي و الفتوى العامة فعندما يرى شخص معين عدم كتابة المرأة في المنتديات أو غيرها فهذا رأيه و لكن أن يريد أن يفرضه أو يمنع جميع نساء الأمة فهذا أمر غير منطقي و هو ما نتحاور حوله .

استدراك آخر تمعنوا في قوله تعالى : " يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا "

من الآية :
1 - لم يقل الله فلاتتحدثن و إنما قال ( فلا تخضعن) و هذا يعني جواز تحدث المرأة مع الرجل دون الخضوع .

2 - إذا كان التحدث جائز فمن باب أولى الكتابة جائزة بنفس قيود التحدث و هو عدم الخضوع و المراسلة دون فائدة .

3 - الآية موجه لنساء النبي و نساء الأمة من باب أولى .

4 - بين الله عز و جل ضوابط للحديث بين الرجل مع المرأة ( التقوى - عدم الخضوع بالقول - القول المعروف ) .

5- بين الله أن هناك رجال في قلوبهم مرض و هم من يجب توجيههم و نهيهم بعد أن يتخذ النساء الضوابط المحدده في الآية .

الاخ الفاضل موسى سأترك لك المجال لتقول ما تراه ولكن سأعقب تعقيب سيكون الاخير في هذا الموضوع
انا لا احب تمرير شيء فأتق الله ولا تضن الا خيراً وحسن النية موجود في الكل وهدفي من هذا الطرح الحرص والتحذير وليس التهم جزافاً ولذلك اشرت انها تقسو عليه بالرد ولم اهمل ذلك

انا من حقي المشاركة في اي منتدى عام لاني رجل وعجباً يعني نمنع ان الرجال ان لا يختلطوا مين المفترض اللي يمنع من الاختلاط وبعدين انا لا ارد على اي موضوع مكتوب من فتاه الا اذا كنت انا كاتب الموضوع وان كان حقي في الرد موجوداً لكون المنتدى عام(مختلط)

عجبت لفهمك لنظرية الفورة الحضارية اعتقد انك لو قرءاتها جيدا لعرفت هل سأبقي على الهاتف ام لا

اعتقد انك كنت معصب شوي وانت تكتب وهذا لا ينصح به لكونه يسبب القالون العصبي في الكتابة ومن ثم الكتابة بعاطفة اكثر من تفعيل المنطق والعقل الذي تتميز به حفظك الله

اخ موسى اذا ذهبت انا ونسائي لمكان عام وفيه شباب يعاكسون وجودي يحل المشكله ولكن اللي تكتب مين معاها ....ولا تقول اني اسيء الظن
كلامك عن اني اتورع ولا اكتب ...اغرب حديث لك انا رجل واكتب في منتدى فيه رجال ماني جالس اكتب في عالم المرأه
رئيي احتفظ به وما فرضته على احد ويحق لي ابرازه ولا يحق لك منعي من ذلك ويحق لك طرح رئيك بنفس المزايا

اعتقد بعد ما رئيته من كريم مرورك لا اعتقد ان اعقب لاحقاً لحديث لك في هذا الطرح حتى لا يكون جدلاً بيزنطياً ولكونك تكتب قبل ان تقرء ما كتبته جيداً ولعلي اسعد بمرور على كتابتك المتميزة الاخرى

لي تعليق لاحقا

باذن الله

حفظك الله اخي موسى في حلك وترحالك التعقيب الاخير .......

رد: رأي