تويت
ابداً لا أستطيع أجيب إذا لم أعرف
هذة المره كانت العاصفه أقوى من أشجار الحديقه
ننتظر الأجابه وأتركي لنا طرح البيت التالي
ودمتي بخير
هذة المره كانت العاصفه أقوى من أشجار الحديقه
ننتظر الأجابه وأتركي لنا طرح البيت التالي
ودمتي بخير
-
[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="./images/backgrounds/6.gif" border="solid,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]بين الزمان وبين هقواتنا صك= إن مال فينا ما تميل الهقاوي
يعني كذا واللا كذا ما بنا شك = دايم على قد ألامل والحراوي[/POEM] -
و لك ما تريد أخي / عبدالله .. ( من قال لا أعلم فقد أفتى )
القائل هو الشيخ / الصاوي شعلان .. و الأبيات التي أحضرتها لكم من قصيدة رائعة
له تحكي قصة (أهل ضروان ) قرية من قرى اليمن قصيدة تنطق بالحكمة و الفائدة.
.
.
ننتظـــــــــــــر أبياتكم أخي الكريم ..!
إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00سَأَكْسُرُه00( العَاصِفْة )تعليق
-
الى أن يأتي أخي عبدالله
من القائل /
أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم
.............. فطالما استعبد الإنسان إحسان
يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته
.............. أتطلب الربح فيما فيه خسران ؟
أقبل على النفس و استكمل فضائلها
............ فأنت بالنفس لا بالجسم إنسانتعليق
-
هنا حريييييق من التفاعل
ولم أعلم
..
ابو نادر ..
القائل :
البستي
..
هذا البيت عن أبي علي :
من القائل :
ولما رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً
......... تجاهلْتُ حتى ظُنَّ أنّيَ جاهل
فوا عَجَبا كم يدّعي الفضْل ناقصٌ
....... ووا أسَفا كم يُظْهِرُ النّقصَ فاضل
تعليق
-
سبقتيني يا عاصفة
إيتينا ببيتتعليق
-
إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00سَأَكْسُرُه00( العَاصِفْة )تعليق
-
[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="./images/backgrounds/6.gif" border="solid,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]بين الزمان وبين هقواتنا صك= إن مال فينا ما تميل الهقاوي
يعني كذا واللا كذا ما بنا شك = دايم على قد ألامل والحراوي[/POEM]تعليق
-
لعل القائل /
أبو العلاء المعري
بانتظار أبياتكمتعليق
-
أحسنت أخي موسى أعتقد أنك أصبت الهدف
وإليكم هذه الأبيات فمن القائل؟؟
يا قومُ لا تتكلموا إن الكلامَ محَرّمُ
ناموا ولا تستيقظوا ما فاز إلا النوّم
وتأخروا عن كل ما يقضي بأن تتقدموا
ودعوا التفهم جانبًا فالخيرُ أن لا تفهموا
وتثّبتوا في جهلكم فالشر أن تتعلموا
أما السياسة فاتركوا أبدًا وإلا تندموا
ان السياسة سرها لو تعلمون مُطَلسـم
واذا أفضتم في المباح من الحديث فجَمْجموا
والعدلَ لا تتوسموا والظلمَ لا تتجهموا
من شاء منكم أن يعيش اليوم وهو مكرّم
فليُمْسِ لا سمعٌ ولا بصرٌ لديه ولا فـم
لا يستحق كرامةً إلا الأصمُّ الأبكم
ودعوا السعادة إنما هي في الحياة توهّم
فالعيش وهو منعّمٌ كالعيش وهو مذمّم
فارضَوا بحكم الدهر مهما كان فيه تحكّم
واذا ظُلمتم فاضحكوا طربًا ولا تتظلموا
وإذا أُهنتم فاشكروا وإذا لُطمتم فابسموا
إن قيل هذا شهدُكم مرٌّ فقولوا علقم
أو قيل إن نهاركم ليلٌ فقولوا مظلم
أو قيل إن ثِمادَكم سيلٌ فقولوا مُفعَم
أو قيل إن بلادكم يا قوم سوف تُقسَّم
فتحمّدوا وتشكّروا وترنّحوا وترنموا[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="./images/backgrounds/6.gif" border="solid,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]بين الزمان وبين هقواتنا صك= إن مال فينا ما تميل الهقاوي
يعني كذا واللا كذا ما بنا شك = دايم على قد ألامل والحراوي[/POEM]تعليق
-
أبو علي حقك عليتعليق
-
أخي / عبدالله
لعلــــــــــــه الشاعر / معروف الرصــــــــــــافي .
إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00سَأَكْسُرُه00( العَاصِفْة )تعليق
-
وهو كذلك
والآن لكم السؤال[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="./images/backgrounds/6.gif" border="solid,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]بين الزمان وبين هقواتنا صك= إن مال فينا ما تميل الهقاوي
يعني كذا واللا كذا ما بنا شك = دايم على قد ألامل والحراوي[/POEM]تعليق
-
بانتظار ابيات الأخت / عاصفة الشمال
موضوع رائع.
.
.
.تعليق
-
تفضلوا ...من القائل ؟؟؟؟؟؟؟
شهداؤنا بين المقابر يهمسون..
والله إنا قادمون..
في الأرض ترتفع الأيادي..
تنبُت الأصوات في صمت السكون..
والله إنا راجعون..
تتساقط الأحجار يرتفع الغبار..
تضيء كالشمس العيون..
والله إنا راجعون..
شهداؤنا خرجوا من الأكفان..
وانتفضوا صفوفًا، ثم راحوا يصرخون..
عارٌ عليكم أيها المستسلمون..
وطنٌ يُباع وأمةٌ تنساق قطعانا..
وأنتم نائمون..
.
.
إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00سَأَكْسُرُه00( العَاصِفْة )تعليق
تعليق