يختص بدراسة موطن و مساكن و ديار قبيلة بلي - إحصائيات - صور - زيارات - رحلات - أخبار - إحتياجات - مدن و قرى و هجر القبيلة .
تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
التبيـــان الجَــلي لمسمْيــات مساكـــن بلـــي
ما أن تتنقل في قرى وهجر القبيلة المترامية الأطراف إلا ويواجهك سؤال محير وخاصةً إذا كنت برفقة أحدٍ من
كبار السن أو أحد أبناء إحدى القرى .وعادة ً ما يتبادر إلى ذهنك هذا السؤال بعد تسميته لكل منطقة يمر عليها
بأسلوب عجيب ودون خطأ ،بل إنه يخبرك بسمى لكل جةٍ من جهات جبل من الجبال أو وادٍ من الأوديه بكل دقه
متناهية . مما يدعك في حيرةٍ من أمرك .
والسؤال الّذي أعنيه في هذا الموضوع
. ماهو سبب تسمية قرى وهجر القبيلة وكذلك (جبالها وبعض الأودية فيها و بعض الأماكن ) .
مع ذكر السبب والمناسبة إن وجدت ؟
والهدف منه تجليه سبب التسمية لإعطاء القراء الفكرة الوافيه عن معاني هذه الأماكن وكونه ظهر
جيل جديد لايعرف مسميات مساكن آبائه وأجداده سوى ما يُخط على لوحات الطرق الرئيسية فقط.
وإليكم مسميات لبعض قرى وهجر وبعض الأماكن في حدود مساكن القبيلة . وأعتذر لعدم تغطيتها فهذه ما
أسعفتني به الذاكره الآن لكثرة المسميات .
لذا أرجوا المشاركة بتحديد سبب التسميه ولمن لديه مُسمْـيـات أخرى
نرجوا منه إضافتها بعد الإنتهـاء من المسميات الأولى
فالمراد كما أوضحت أعلاه تحديد سبب التسمية
المنجور _ النجيـل _ بــداء _ بدي (إبدي) _ الكـر _ روض البل _ النابـع _ الفارعـه _ القطيـه _ الجبيب _
العــرف _ الشرفــه _ النجــد _ النشيفـه _ أبو راكه _ الشهيبـاء_ حرة عويرض _ ضمـر _ العرقوب
(عرقوب الكدن) _ وادي الخـلاص _ قــرى _ ضبات (الأسمر والأبيض) _ البلاطه _ تفيهــه _ أفق
أرينبـه _ ســرار_ الـورد _ أميغــر _ أبو حليفيات _ كبيــده _ أم ضبــاع _ المقرح (الأبيض والأسمر) _
الريــــاء _ أبو حديــده _ اللحـــي _ طور طحيشر _ بطـحان _ رقيق حــلاوة_ الجـــو _ غــراب _ وادي
إغربين _ وادي الجزل _ قف الفرس _ الخديــر _ المطاعـم _ أم ريـم _ جبل هَشَــــام _ جبل كعـــدر _
وقيــر _ الجديــده _ المنتصــى _ إينـــى _ الرحبــــى _ الهضــب _ جيــده _ الخـرار _ قميـــله _ عِـــــرن
حبــوه _ المروه _ الســر _ مزعقـــه _ المســـدّ _ العويصــاء _ سليــــع _ أذينتيــن _ العشيــرة_
الذيـــيــل _ الذيــل _ المعصـــى .
ولاتزال القائمة طويلة جــداً
أنتظر مشاركاتكم لإثــراء هذا البحـــث
وتقبلــــوا مودتـــــي //
تعليق