الأدب الفصيح

شذرات ذهبية من كتب أدبية

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • عاصفة الشمال
    كاتبة مميزة

    • 15 - 1 - 2006
    • 6538
    #16
    رد: شذرات ذهبية من كتب أدبية




    نستكمل معكم تلخيص أصوات الطبيعة في اللغة العربية ..



    و هناك أصوات دالة على اسماء أنواع من الحيوانات و الأشياء مثل ::



    الغاق ( نوع من الغربان أو طير مائي شبيه بالبط ) و الوروار

    ( من أنواع من العصافير )

    و الزرزور و الزاغ ( نوع من صغار الغربان ) و القطا ( نوع من الطيور ) و من

    اسماء الأشياء ( الصفصاف ) نوع من الشجر



    و كذلك الخشخاش ثم الخلخال و الدف و البوق و القبقاب



    و هناك ألفاظ دالة على صفات في النطق و الكلام مثل ( تعتع ) أي تردد في الكلام



    و تغتغ و ثغثغ و ضغضغ ( أي مضغ بدون أسنان )



    و تمتم و غمغم و لجلج و رجرج و كلها تفيد التردد في الكلام .



    أما الألفاظ الدالة على الضحك و الصياح فهي كثيرة مثل / قهقهة .. قرقر ..



    كدكد .. هأهأ



    و كلها تعني الإفراط في الضحك ..



    و صرصر و عجعج و ولول و دقدق و ضأضأ



    كلها صفات للأصوات .




    ::



    ::



    من كتاب ( المهارات اللغوية ) للدكتور / محمد صالح الشنطي





    إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00
    سَأَكْسُرُه00
    ( العَاصِفْة )

      تعليق

      • عاصفة الشمال
        كاتبة مميزة

        • 15 - 1 - 2006
        • 6538
        #17
        رد: شذرات ذهبية من كتب أدبية




        لو سألتها : بماذا تحلمين..!!

        لَسردت لك قائمة طويلة .. شاطئٌ بلوري .. سحابٌ كندف الثلج

        عصافير بيضاء .. و شمس تُمطر قوس قزح

        لكنها حتمًا لن تخبرك بأنها تحلم بأبيها .. بِوالدها

        منذ متى و أحلامنا التي تهطل في الظلام على هيئة مطر مالح ..!

        منذ متى و نحن نجرؤ على أن نتخطى بها حاجز الليل ..!

        و نرضى عليها أن تموت بيد شمسٍ لاهبة..!

        و الأحرى أن أقف لأتساءل ..

        منذ متى أيها العالم الصاخب يهمك أن تسأل فراش الربيع شفيف

        الأجنحة عن أحلامه ..!!

        أوَ لست تُهشم هشاشة الأجنحة في قبضة هبوبك و عصفك العنيف ..!

        في دوامة انطلاقك الذي لا ينقطع..!

        فإليك عنها إذاً أو ارفق ...

        ارفق بـِـ( وَسْنَى ) .


        /


        /


        مقطوعة أدبية أعجبتني من الكتاب الشيق( صراع مع الموج )

        نص(مطر مالح )للكاتبة / عائشة القصير .




        إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00
        سَأَكْسُرُه00
        ( العَاصِفْة )

          تعليق

          • موسى بن ربيع البلوي
            رئيس مجلس الإدارة

            • 24 - 10 - 2001
            • 23140
            #18
            رد: شذرات ذهبية من كتب أدبية

            إن البُغاث بأرضنا يستنسِرُ

            البغاث : ضربٌ من الطير ، و في الباء ثلاث لغات : الفتح و الضم و الكسر ، و الجمع بِغثَان ، قالوا : هو طير دون الرخمة ، واستنسر :صار كالنسر في القوة عن الصيد بعد أن كان من ضعاف الطير .
            يُضرب للضعيف يصير قوياً ، و للذليل يعزّ بعد الذل .

            إنتهى
            من كتاب ( المنتقى من أمثال العرب و قصصهم ) لـ سليمان بن صالح الخراشي .
            أنصر نبيك
            .
            الإثنين 27محرم 1429هـ
            .


              تعليق

              • موسى بن ربيع البلوي
                رئيس مجلس الإدارة

                • 24 - 10 - 2001
                • 23140
                #19
                رد: شذرات ذهبية من كتب أدبية

                لا يُقالُ كأسٌ إلاّ إذا كان فيها شَرَاب ، وإلا فهي زُجَاجة
                ولا يُقَالُ مائدةٌ إلاّ إذا كان عليها طَعَامٌ ، و إلاّ فهي خِوَان
                لا يُقالُ كُوزٌ إلا إذا كانَتْ له عُرْوَة ، وإلا فهو كُوب
                لا يُقالُ قلَمٌ إلاّ إذا كانَ مبريًّا، وإلاّ فهو أُنْبوبَة
                ولا يُقالُ خاتَمٌ إلاّ إذا كانَ فيه فَصّ ، وإلاّ فَهُوَ فَتْخَةٌ
                ولا يُقالُ فَرْوٌ إلاّ إذا كانَ عَلَيْهِ صُوف ، وإلاّ فَهُوَ جِلْد
                ولا يُقالُ رَيْطَةٌ إلاّ إذا لم تَكُنْ لِفْقَيْنِ ، وإلاّ فَهِيَ مُلاءَة
                ولا يُقال أَرِيكة إلاّ إذا كانَ عليها حَجَلَةٌ، وإلاّ فهيَ سَرِير
                ولا يُقالُ لَطِيمة إلاّ إذا كان فيها طِيب ، وإلا ّفهي عِير
                ولا يُقال رُمْح إلاّ إذا كانَ عَلَيهِ سِنَانٌ ، وإلا فهو قناة.
                الفصل الثاني (في احْتِذَاءِ سائِر الأئمةِ تمثيلَ أبي عُبيدةَ منْ هذا الفَنّ)
                لا يُقالُ نَفَقٌ إلاّ إذا كان له مَنْفَذ ، وإلاّ فهو سَرَبٌ
                و لا يُقَالُ عِهْن إلاّ إذا كان مَصْبُوُغاً وإلا فهو صُوفٌ
                و لا يُقالُ لحم قديدٌ إلاّ إذا كان مُعالجاً بتوابِلَ ، وإلاّ فهو طَبِيخٌ
                و لا يُقالُ خِدْرٌ إلاّ إذا كانَ مُشَتَمِلاً على جارِيَةٍ مُخَدَرَةٍ ، و إلاّ فهو سِتْر
                ولا يُقالُ مِغْوَلٌ إلاّ إذَا كانَ في جَوفِ سَوْطِ وٍإلاّ فهو مِشْمَل
                ولا يُقالُ رَكِيَّة إلاّ إذا كانَ فيها ماء، قَلَّ أوْ كَثُرَ، وإلاّ فهي بئرٌ
                و لا يُقال مِحْجَن إلاّ إذا كانَ في طَرفِهِ عُقّافَة وإلاّ فهو ر عَصًا
                ولا يُقالُ وَقُود إلاّ إذا اتَّقدَتْ فيهِ النارُ، وإلاّ فهو حَطَب
                ولا يًقالُ سَيَاعٌ إلاّ إذا كانَ فيهِ تِبْن وإلاّ فهو طِين
                ولا يُقالُ عَوِيلٌ إلاّ إذا كانَ مَعَهُ رَفع صَوْتٍ ، وإلاّ فهو بُكَاء
                ولا يُقالُ مُورٌ للغُبَارِ إلاّ إذا كان بالرِّيحِ ، وإلاّ فهو رَهَجٌ
                و لا يُقالُ ثَرًى إلاّ إذا كان نَدِيًّا ، وإلاّ فهو تُراب
                ولا يُقالُ مَأْزِق ومأْقِط إلاّ في الحَرْبِ ، وإلاّ فهو مَضِيق
                ولا يُقالُ مُغَلْغَلَةٌ إلاّ إذا كانتْ مَحْمُولةً منْ بَلدٍ إلى بَلدٍ، و إلاّ فهي رِسالة
                ولا يُقَالُ قراحٌ إلا إذا كانتْ مُهيّأَةً للزِّرَاعةِ وإلاّ فهي بَرَاح
                لا يُقالُ لِلْعبْدِ ابِق إلاّ إذا كانَ ذهَابُهُ مِن غَيْرِ خَوْفٍ ولا كَدِّ عَمَل ، وإلاّ فهو هارِب
                لا يُقالُ لِماءِ الفَمِ رُضاب إلاّ ما دامَ في الْفَمِ ، فإذا فارقَهُ فهو بُزَاق
                لا يُقالُ للّشجاع كَمِيّ إلا إذا كان شاكيَ السِّلاحِ ، وإلاّ فهو بَطَل.

                من كتاب ( فقه اللغة للثعالبي )
                أنصر نبيك
                .
                الإثنين 27محرم 1429هـ
                .


                  تعليق

                  السابق 1 2 template التالي
                  يعمل...