-
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
والمشكله لاكنت في بعض الاحيان
................ تلقى من يشـوّه بفكره معانيك
عاصفة الشمال
وكأنني أرى تجعدات جبينك..
لماذا كل هذا الغضب.gif "استسلام")
..
ارجوا مراجعة ماتم كتابته ..
بالتفصيل ..هو
اتمنى (يعني ما ارجوه من الله) ان لايخرج النقاش( وليس الموضوع) إلى مواضيع تسيء بشعراء القبيله ..
.............................
وعندما تقولي
أيضاً لا أجد أي تهكم أو سخرية على أحد ما هو إلا توضيح لــِـ واقع
مؤلم يمر به الشعر الشعبي ..
أنا أقول ان هذا ليس واقع بل وجهة نظر الكاتبه
..........................
وعندما تقولي
و أي رد به إساءة فهم لـِـ موضوعي أو ردودي لن أقوم بالتعليق عليه ..
بالنسبه للرد فهو متعلق بالنقاشات التي تلي الموضوع وليس بالموضوع نفسه ..
....................
ملاحظه /
النقاشات ... هي عباره عن وجهات نظر ..
ويجب على المناقش احترام وجهة نظر الطرف الاخر ..
...................................
وأرجوا من العاصفه إكمال الفراغ التالي والبعد عن الغموض !!
هذا إذا كانت تريد نجاح النقاش حول الموضوع ..
<<<< بحاجة إلى إعــــــــــادة نظر في كل ما تنوي طرحه هنا
مع وجـــــــود ......... ...!!!
اخيرا
الكاتبه الجميله / عاصفة الشمال
دمتي كما انتي
شامخه وكاتبه من الدرجه الأولى
محبتي ..
أسعد السحيمي[FLASH=http://www.liaal.com/vb/uploaded/19568_01262965312.swf]width=563 height=250[/FLASH]
تويتر
ديوانيتعليق
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
الجميل / محمد العصباني
عندما تنظر إلى يمين الموضوع سوف تجد كلمة ( نقاش )
يعني ان في هذا النقاش الكثير من وجهات النظر ..
ومع ان ردي لايتعلق بالموضوع بل بالنقاشات الوارده..
اريد التعليق على ماكتبت..
( وإذ كنت تريد كيفية زرع الافكار في الموضوع بالقوه ..فأنا سأقنعك)
فقط اجب على الاسأله:
1/ هل من الشروط ان تكون وجهة النظر صحيحه إذا كانت من كاتبه؟
2/ إذا كنت تملك حجه تغيرّ مسار وجهة النظر هذه .. هل تقوم بطرحها؟
3/ هل تحترم وجهات النظر وبدون تحيز ؟
......................................
بالنسبه للموضوع : فلاغبار عليه
موضوع جميل ومميز وبه من الوضوع مايكفي ..
........................
أخي محمد العصباني
دمت بهذا الشموخ
محبتي ..
أسعد السحيمي[FLASH=http://www.liaal.com/vb/uploaded/19568_01262965312.swf]width=563 height=250[/FLASH]
تويتر
ديوانيتعليق
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
وانا لن اقاطع اي برنامج شعري مهما كانت "له سلبيات"
وازيد بيتك بيت انه لن يهمني شاعر بلوي ولا
0 ؟؟
انا اتابع الشعر واحكم بنفسي عليه !!
أختي الكريمـــــــــــة حرية شخصية بلا شكــ ...
00 لكن ابشري اذا شارك " بلوي " بخبرك عشان تصوتين له !!
بس حددي من اي بلي بالضيط !!
بدون تحديد المهم إنه بلــــــــــوي
بالطبــع في الاونــه الاخيره ظهرت برامج عده ومسابقات جمه وكل هدفها " خدمه الشعر"
بالطبع كان لها سلبيات
وهفوات
واخطااء
" وربما اهداف تجاريه "
لكنها تظل تخدم الشعر وهذا اكبر شافع لها !!
و ماذا قـــــــــــــــدمت للشعر ............!!!!!
" ويا هلا بالاخطااء اذا كانت من اجل الشعر "
نظـــــــــــرية غريبة نوعاً ما أخطاء و تخدم الشعر ...قولي / تخدم الشاعر ..
اماالمتذوق الحقيقي للشعر فانه لن تغريه " الفزعات والنخاوي ولابتي وولد عمومتي " بقدر جزالة القصيده
فلنحارب اذا كنا محاربين ولنهاجم تلك البرامج الهابطه " المتراقصه " التي لا تحمل شافع وواحد لوجودها !!
شمــــــــاعة المؤيدين لهذا البرنامج ....
ولا اخفيك غاليتي ان " تلك البرامج "قد حظيت بالمتابعه وشدت اناس كثر وجذبتهم للشعر
ويكفي ان شارك فيها اسماااء " لامعه " ربما لم تكن تحتاج الى ظهور
فقط حب المشاركه !
لا أعتقـــــــــــد..... تقصدين أخرج بعض ( المستشعرين ) ...
أحترم وجهة نظركِ
ووالمسابقه الشعريه " شاعر يتربع على القمه " ليست ببعيده !!
لا يا أختي هناكـــ فرق شاســـــــــــع بينهما و لا مجال للمقارنة أبداً ..
نحن نتحدث عن مسابقة شعر على مستوى العالم العربي .. لا على مستوى
منتدى بلي ...!!
مهرة .... أشكر لكـِــ العودة و المداخلة
و دمتِ بكل خير ..
إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00سَأَكْسُرُه00( العَاصِفْة )تعليق
-
إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00سَأَكْسُرُه00( العَاصِفْة )تعليق
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00سَأَكْسُرُه00( العَاصِفْة )تعليق
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
والمشكله لاكنت في بعض الاحيان
................ تلقى من يشـوّه بفكره معانيك
صح لسانك أيها المبدع ...صـــــــــــــدقت يا أسعد و ركز معي على هذا البيت
عاصفة الشمال
وكأنني أرى تجعدات جبينك..
لماذا كل هذا الغضب ..
لا يا أخـــــــــي الكريم لا يوجد ما يستحق الغضب إستياء فقط عندما يكون
هناك سوء فهم ...
ارجوا مراجعة ماتم كتابته ..
بالتفصيل ..هو
اتمنى (يعني ما ارجوه من الله) ان لايخرج النقاش( وليس الموضوع) إلى مواضيع تسيء بشعراء القبيله ..
مع إحترامي لكـ .....لسنــــــــا بحاجة إلى هذا التفصيل
و أنت تعلم في قرارة نفسك أن موضوعنا لن يقترب من شعراء بلي
و إن حدث ثق تماماً أنني لن أسمح بذلكــ
ليت أن تعليقكم كان على الموضوع فقط و بعيداً عن النقاش الذي هو
من إدارة كاتب الموضوع ............!!
وعندما تقولي
أيضاً لا أجد أي تهكم أو سخرية على أحد ما هو إلا توضيح لــِـ واقع
مؤلم يمر به الشعر الشعبي ..
أنا أقول ان هذا ليس واقع بل وجهة نظر الكاتبه
لا زلت أقتنع أنهــ واقــــــــــع مؤلم بكل ماتعنيه الكلمة من معنى
لا ينكــــــــــــرهــ إلا من يدق الطبول لمثل هذهـ البرامج و التظاهرات الشعرية ..
و جهة النظـــــــر فيما يتعلق بالبرنامج أما في العموم أن الشعر الشعبي
يمـــــــــــر بمرحلة صعبة ....
..........................
وعندما تقولي
و أي رد به إساءة فهم لـِـ موضوعي أو ردودي لن أقوم بالتعليق عليه ..
بالنسبه للرد فهو متعلق بالنقاشات التي تلي الموضوع وليس بالموضوع نفسه ..
للأسف إهتمامكــ كان منصباً على الردود دون الموضوع ..
خوفــــــاًً على شعراء بلي .....!!!
....................
ملاحظه /
النقاشات ... هي عباره عن وجهات نظر ..
ويجب على المناقش احترام وجهة نظر الطرف الاخر ..
صـــــــــــدقني لا أكن لوجهات نظرك و كل من يشاركني إلا
كل تقدير و إحــــــــــترام
...................................
وأرجوا من العاصفه إكمال الفراغ التالي والبعد عن الغموض !!
لا رغبــــــــــة لي في إكماله ... و كن على ثقة تامة أنني مقتنعة به
هذا إذا كانت تريد نجاح النقاش حول الموضوع ..
عندما رأيت اسم شاعر بـــ حجمكم تمنيت يا أسعد أن تفيدنا بــِـ وجهة نظرك
حتى لو خالفتني في الموضوع من أوله إلى آخـــــــــره صدقني لا يهم يكفينا مشاركتكم
لنا .. بعيداً عن التأويلات الأخرى للنقاش ..
أخيراً //
الشاعر المتألق الأخ / أسعد السحيمي
لكــ مني كل التقدير و الإحترام
أختك / العاصفة
إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00سَأَكْسُرُه00( العَاصِفْة )تعليق
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
. . . بعـــد إذن الأخت " عاصفة الشمال "
فهـذة جزئية تخصني
أخ أسعــد السحيمي . أهلاً وسهلاً بك ولك مني كل تقدير .
وبالنسبة لما تطرقتم له أخي الغالي فإليكم أجوبتي :
عندما تنظر إلى يمين الموضوع سوف تجد كلمة ( نقاش )
يعني ان في هذا النقاش الكثير من وجهات النظر ..
أخي أنا لم أرا الكثير من وجهات النظر الّتي تتحدث عنها وخاصةً قبل ردك الأول .
ما رأيته هو محاولة لإدارة النقاش من قبلكم مع وجود كاتبة الموضوع، ولم نعرف وجهة نظركم
على هذا الموضوع مع أنني توقعت عندما رأيت إسمكم الكريم أن أرا وجهة نظركم فيه .
ولــكن !!!. لاأعلــم !! .
وأما هــــذة الفقرة .
ومع ان ردي لايتعلق بالموضوع بل بالنقاشات الوارده..
عداك العيب ، وكم كنت أتمنى أن يمس ردكم صلب الموضوع المطروح.
وإسمح لي أستاذ أسعد أن أستفسر عن هذة الجزئية من ردكم.
1/ هل من الشروط ان تكون وجهة النظر صحيحه إذا كانت من كاتبه؟
نقف عند كلمة (كاتبه) هل ماتقصده هي هذة الكلمـة ( كاتِبِهِ) أي أنه كاتب الموضوع أياً كان جنسه (ذكر، أنثى).
أم أنك تقصــد ( كاتبة) أي على وزن (عاصفــة ) ( كاتِبَةْ) (كاتبت)
فلكل واحدةٍ منهن جواباً .
وبالنسبـــة لــ:
2/ إذا كنت تملك حجه تغيرّ مسار وجهة النظر هذه .. هل تقوم بطرحها؟
إذا كان النقاش حول الموضوع فلكل واحدٍ منا وجهة نظر توافق أو تختلف فلم أرا لك وجهة نظر عن صلب الموضوع أخي الكريم .
3/ هل تحترم وجهات النظر وبدون تحيز ؟
طبعـــاً أخي الغالي وبكـــل تأكيـــد ولـــكن ( أين هي) !!
بالنسبه للموضوع : فلاغبار عليه
موضوع جميل ومميز وبه من الوضوح مايكفي ..
أعتقـــد وبعــد ردين سابقين لك هذا ثالثهما ، هذان السطران يتكلمان عن الموضوع الّذي نحن بصدده .
أخي أسعــد . ثق بأنني أكن لك كل تقدير ومحبة
أخوك/ محمــد العصبانيسبحان الله / والحمد لله / ولا إله إلا الله / والله أكبر / ولاحول ولاقوة الا بالله.تعليق
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
<<<< بحاجة إلى إعــــــــــادة نظر في كل ما تنوي طرحه هنا
مع وجـــــــود ......... ...!!!
<<<< بحاجة إلى إعــــــــــادة نظر في كل ما تنوي طرحه هنا
مع وجـــــــود ......... ...!!!
.gif "غاضب بشدة")
عتب كبيــــــــــــــــــــــــر !!!
كلمه لم اتوقع ان يكتبها قلمٌ كقلمك !!
*0 لو اكملتي الفراغ لا داعي للتشفير !!
*
">> ويبدو ااننا بحاجه لاعاده توجيه لردودنا في ظل وجود بعض كتاب بلي الـ؟؟!
والمتعصبين ايضا !!
تعليق
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
سامحكِ الله أختي الغالية العتب عليكِ أنت و الأخ / أسعد .. إن كان أعتقدها
كذلكـــ مشكلة ..
و ربما كانت كلمة عادية من ألفاظي المتداولة ...
الله يعلم أنني لم أضع في بالي أي كلمة تُسيء لأحد هنــــــــــــــا ..
جميعنا إن شاء الله بمنأى عن هذا المستـــــــــوى
أما سبب عدم كتاباتي لها لــِـ شدة استيائي ( ما أشوف ) استكثرت أن أكتبها ..
الغريب يا مهرة أنكــ تتسرعين بالتعليق على ردود ليست موجهة لكـِـ
وفقكـِــ الله أتمنى منك التأني في المرات القادمة ...
نهاية المطاف //
أعتــــــــــذر لكل من ظن أنني أخطأت في حقه
من خــــــــــلال هذا الطرح ...
تقديري و إحترامي للجميع .
أختكم المُحبة لكم / عاصفة الشمال .
إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00سَأَكْسُرُه00( العَاصِفْة )تعليق
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
بسم الله الرحمن الرحيم
:
:
أما بعد
ايها العصباني العذب..
يعجبني خيالك الواسع
..
...............................................
عندما تقول :
أخي أنا لم أرا الكثير من وجهات النظر الّتي تتحدث عنها وخاصةً قبل ردك الأول .
اخي الكريم .. هناك وجهات نظر .. منها المؤيد ومنها المعارض.
...................................
وعندما تقول :
ما رأيته هو محاولة لإدارة النقاش من قبلكم مع وجود كاتبة الموضوع
أريد تفسير لهذه الطلسمه .!!
بالتفصيل الممل
.................................
/
\
/
عندما تقول :
نقف عند كلمة (كاتبه) هل ماتقصده هي هذة الكلمـة ( كاتِبِهِ) أي أنه كاتب الموضوع أياً كان جنسه (ذكر، أنثى).
أم أنك تقصــد ( كاتبة) أي على وزن (عاصفــة ) ( كاتِبَةْ) (كاتبت)
فلكل واحدةٍ منهن جواباً .
آآآآآآآآآآآه ايها العصباني الشقيّ
اقصد اي انثى كانت .......... العاصفه أو غير العاصفه.
هل تعلم لماذا طرحت هذا السؤال :
لكي أعرف هل انت من أصحاب القلوب الرقيقه أم لا.
ملاحظه / العاصفه إسم مؤنت وذو لون بنفسجي جذاب يجعل اصحاب القلوب الرقيقه تقتنع بوجهة النظر ..
وانا وبكل أمانه عندما انظر إلى اللون البنفسجي أجيب بنعم ولو كانت الاجابه لا ..
..........................................
أخيراً ..
لو علمت يوماً من الايام ان قلم محمد العصباني ينزف لحظة الغضب!!
لأغضبته كل حين ..
دمت بهذا الشموخ وهذا الفكر الراقي سيدي ..
محبتي
..
أسعد السحيمي[FLASH=http://www.liaal.com/vb/uploaded/19568_01262965312.swf]width=563 height=250[/FLASH]
تويتر
ديوانيتعليق
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
عاصفة الشمال
\
/
\
الكاتبه الجميله و..........
سوف أكمل الفراغ في نهاية المتصفح
.................................................. ............
عندما تقولي ..
سامحكِ الله أختي الغالية العتب عليكِ أنت و الأخ / أسعد .. إن كان أعتقدها
كذلكـــ مشكلة ..
اعتقد ان المهره بعقل .. وأنا بعقل آخر ( أش دخلّني) ..
ويشهد الله انني لم اضع في هذا الفراغ كلمه من الفراغ
....................................
وعندما تقولي :
أما سبب عدم كتاباتي لها لــِـ شدة استيائي ( ما أشوف ) استكثرت أن أكتبها ..
/
\
/
على مين .......... على مين يأبن الناس
تعجبني المراوغه ايتها العاصفه ..
.............................................
وفي النهايه
يشهد الله انني من المشجعين لقلمك السحري ذو اللون البنفسجي ..
دمتي بهذا الشموخ الفكري .. الراقي .. ايتها النقيّه
محبتي ..
أسعد السحيمي
..............................
كدت أن انسى
ضعي في الفراغ ( الشقيه )[FLASH=http://www.liaal.com/vb/uploaded/19568_01262965312.swf]width=563 height=250[/FLASH]
تويتر
ديوانيتعليق
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
شاعرنا المتألق .
يعجبني إسلوب الشعراء في المحاورة وخاصة إذا كانت كتابية .
بالنسبة لما خطته اناملك.
اخي الكريم .. هناك وجهات نظر .. منها المؤيد ومنها المعارض.
هناك : إسم إشارة للبعيــد // وجهات :مفرد وجهه // المؤيد والمعارض: واحد مؤيد واحد معارض وإثنين محايدين .
وهذة الفقرة :
وعندما تقول :
ما رأيته هو محاولة لإدارة النقاش من قبلكم مع وجود كاتبة الموضوع
أريد تفسير لهذه الطلسمه .!!
بالتفصيل الممل
ومن مبدأ المطلسم لايطلسم أريد أن أقول إن صيغة (خلوكم بالموضوع ولانريد أن يخرج النقاش خارج الموضوع ، ولاتتدخلوا بأحد خارج الموضوع ...) هذة صيغ إدارة يستخدمها صاحب الموضوع ومن حقه ذلك وهي من ادوات إدارة النقاش تماماً كما يفعل الفلاح بالمسحاه ليعدل مجرى الماء كي لايخرج من مجراه فتجده يتابعة بين لحظةٍ وأخرى .
وأنت شاعرنا الجميل إستخدمت واحدة منهن (ياليت ترجعها). أرجوا ان تكون إتضحت هذة الطلسمة .
آآآآآآآآآآآه ايها العصباني الشقيّ
اقصد اي انثى كانت .......... العاصفه أو غير العاصفه.
هل تعلم لماذا طرحت هذا السؤال :
لكي أعرف هل انت من أصحاب القلوب الرقيقه أم لا.
ملاحظه / العاصفه إسم مؤنت وذو لون بنفسجي جذاب يجعل اصحاب القلوب الرقيقه تقتنع بوجهة النظر ..
آه آه منكم معشر الشعراء " خلو البيض بحالهن"
والله يا أخ أسعد بالنسبة لرقة القلب الّي أعرفه إن رقة القلب تأتي بسبب الرقائق لا الألوان البنفسجية .
وبالنسبة للأخت العاصفة فهي زميلة لنا في المنتدى وتختلف وجهة نظري معها مراتٍ عديدة. ولست من الميال للألوان النسائية .
وهذه
وانا وبكل أمانه عندما انظر إلى اللون البنفسجي أجيب بنعم ولو كانت الاجابه لا ..
عاد ماشفنا منك لا لا ولا نعم .
وفي النهاية أنا أعتذر لكم أستاذنا وشاعرنا : الغالي أسعـد السحيمي . على هذة المحاورة .
وأعتقد اننا أثقلنا على صاحبة الموضوع في خروجنا على الموضوع .
وأعتذر منها أشد الإعتذار عن هذا الخروج.
وإذا كان لكم أخي أسعد ملاحظة أو إنتقاد برجاء إرساله على الخاص حتى نُخرج هذا الموضوع من خروجنا عن صلبه .
لكم من صادقات الأماني بالتوفيق .
محمد عيدسبحان الله / والحمد لله / ولا إله إلا الله / والله أكبر / ولاحول ولاقوة الا بالله.تعليق
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
صباح الخيـــــــــــــــــــــــــــر...أنا برأيي المتواضع أنه البرنامج من أساسه ما أقيم إلا لجني المــــــــــــــــال والدليل واضح...صوت ومسج واالرساله بسعر وقدره!!!!!!!!! واضحه وضوح الشمس............
ابو صحن 
تعليق
-
رد: لا عــــزاء للشعر يا شعراء ( القرن الحادي و العشرين )...!!
محمد ..!!
شرايك تكتب قصيده .. !
ماهو احسن .. !
أعجبني نقاشكم أساتذتنا (أسعد ..و..محمد)
شوفو لكم حتِّه بعيد من هنا وتناقشوا فيها الله يرضى عليكم
أرجع للموضوع من شان مايزعل البنفسج
بالنسبة لكثرة القنوات الشعرية وكثرة المسابقات
باختصار شديد
أتابع المسابقات
لا ءأُمن بتقييم اللجان حتى ولو لم يكن هناك مجال للتصويت من الجماهير
يعني طوَّل الله اعماركم
أحط نفسي يمكان النابغة الذبيان وافرش لي جاعد واكوع على مركاي واسمع واقيـِّم على مزاجي
مثل شاعر المليون
كان تقييمي كالتالي :
الأول : محمد مريبد
الثاني : يوسف العصيمي
الثالث : عبد الرحمن الشمري
الرابع : محمد فطيس
الخامس : محمد ساقان
مع احترامي لبقية الشعراء
,
معكم انا ولا ماني معكم بالموضوع ؟ ليت دربي ودربك يلتقوا .. لو بحفرة
إحسب انّك حبيب وتحسب انّي معاديتعليق
تويت
تعليق