((المـــــــــــــواهــيب))

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

*شكراً لك على هذا النقل المميز والمشرف

**والمواهيب.. تاريخ حافل وسيرة عاطرة**

*والله الموفق*

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

*شكراً لك على هذا النقل المميز والمشرف

**والمواهيب.. تاريخ حافل وسيرة عاطرة**

*والله الموفق*

__________________

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

ساري الليل
جزاك الله خير يخوي على الموضوع الرائع

كفو والله بفرسان المواهيب ولايهونون الفرسان الشجعان من الشرارات وبني صخر

أشكرك ياساري الليل على الموضوع التاريخي

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

نعم إن الإنجاز يمكن أن يتم من قبل أشخاص أو جماعات أو مؤسسات أو دول ولكل منهم الحق في أن يفخر بما انجز ولكن تظل القاعدة بأن الإنجاز والفخر به يظل حقاً للجميع. هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فإن الفخر بالانتماء والنسب حق مكتسب ومشاع لكن مع التطور الحضاري أصبح الفخر بالانتماء للوطن يأتي قبل الانتماء للحمولة أو القبيلة أو الحزب. ذلك أن سلم الفخر والاعتزاز أصبح من نصيب الانجاز التكاملي لجميع أبناء الشعب وقيادته التي تمثله أمام الشعوب والدول الأخرى.
لاشك أيضاً أن التواصل واللقاء بين أفراد المجتمع له مردود إيجابي إذا خلا من السلبيات وركز على الإيجابيات، والسلبيات تتمثل في كل حركة أو فعل أو قول يؤدي الى الفرقة أو الكراهية أو التشاحن أو الانتقاص أو التعالي أو غير ذلك مما يتعارض مع الدين الحنيف والخلق القويم، أما الإيجابيات فهي كل فعل أو قول أو حركة تؤدي الى مزيد من الإخاء والمحبة والتلاحم بين أفراد المجتمع وعشائره وقبائله.
وفي العصور السابقة خُلد العلماء وطلاب العلم ومريدوه وقد تعزر ذلك على مر العصور والأزمان ووصل ذلك الى قمته وعنفوانه في عصرنا الحاضر حيث شكل العلماء رأس الحربة التي تقود التحولات الحضارية التي تسير الحضارة العالمية المعاصرة، لذلك فإن العلم والفخر به والاعتزاز بمن ينجز شيئاً ملموساً فيه هو من يستحق الفخر وقد قال الشاعر:
العلم يرفع بيتاً لا عماد له
والجهل يخفض بيت العز والشرف
وقال الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه:
كن ابن من شئت واكتسب ادباً
يغنيك محموده عن النسب
فليس يغني الحسيب نسبته
بلا لسان له ولا ادب
ان الفتى من يقول ها أنا ذا
ليس الفتى من يقول كان ابي
كما قال في موضع آخر:
الناس من جهة الاباء أكفاء
ابوهم آدم والأم حواء
فقم بعلم ولا تطلب به بدلاً
فالناس موتى وأهل العلم أحياء
نعم العلم يجبّ كل شيء سلبي ويعزز من كل شيء إيجابي لذلك فهو ضد العصبية القبلية وضد إحياء الوقائع التي اندثرت وشكلت انتصاراً لفئة على أخرى لأن ذلك سوف يجعل الفئة المنتصرة تفاخرية والأخرى تعقد العزم على الثأر وهذه المفارقات ونقاط الضعف هي التي يدخل من خلالها المتآمرون ضد مصلحة الأمة سواء كانوا من أبنائها أو من خارج الحدود ولاشك أن ما يحدث في العراق وأجزاء أخرى من العالم العربي والإسلامي خير شاهد على ذلك.
إن التحولات الاجتماعية والتمازج السكاني والتجانس بين فئات المجتمع من خلال ذوبان التكتلات والطوائف في بعضها البعض هو الذي ضمن سيادة القانون في دول الغرب وبالتالي أتاح لها نجاح تطبيق مبادئ الديمقراطية، وذلك لأن كل تلك التحولات منعت المحسوبية المبنية على صلة القرابة أو النسب.
وقد أشار الشاعر الى ان الإنسان يمثله انجازه وليس نسبة حيث يقول:
مضى زمن كان فيه الفتى
يباهي بما قومه اثلوا
ويرفعه في عيون الأنام
ويخفض من قدره المنزل
فلست الثياب التي ترتدي
ولست الأسامي التي تحمل أعود لأقول إن التاريخ قد أنصف العلماء لأنه سجل منجزاتهم بغض النظر عن نسبهم أو عرقهم ودون تدخل لمنتصر أو مهزوم لذلك فإن النجاح والتفوق هو من يجب أن يحتفل به ويرفع من شأنه وقد أدركت قيادة هذا البلد ان الانجاز العلمي هو أهم أسباب وحدة الكلمة وبالتالي الوحدة الوطنية لذلك يتم الصرف بسخاء على التعليم بشقيه العام والعالي، ليس هذا وحسب بل أقاموا الجوائز التي تشجع على التفوق والنجاح ابتداء من أعلى الهرم حيث جائزة الملك عبدالله بن عبدالعزيز للترجمة ومنحه للطلاب والباحثين وإقامته لمؤسسة الملك عبدالله للموهوبين، ثم جائزة الملك فيصل العالمية ثم جائزة الأمير سلطان بن عبدالعزيز للمياه ثم جوائز أمراء المناطق للتفوق العلمي، وذلك ادراكاً منهم أن العلم ليس له حمولة أو قبيلة أو منطقة ينتمي اليها بل هو حق مشاع للجميع يملك حوزته من جد واجتهد.

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

الاخ // ابن مصلح ...لو اختصرتها بكلمتين وقلت( لاتكتبو عن المواهيب افضل)
أعتقد ان كلامك قد يكون بة من الصحة ما الله بة عليم لكن هل هنا مناسبتة أنت ترد على بلي عامة وترد على المواهيب خاصة أتمنا أذا لديك نصيحة ان تكتبها في موضوع جديد ويستفيد منة الكثير ...هنا ردود على موضوع معين يعني عاجبك ولا مو عاجبك اذا مو عاجبك لاتلف وتفلسف كثير خليك صريح أكثر وأكثر ...الأن مين الذي يبحث عن الفتنة أتمنا تراجع نفسك ...وبعدين أنت دخلتها بالسياسة والدولة ...وبالنسبة لوالينا فنقول لة على السمع والطاعة ....
اما الفخر ....فمن حق اي واحد بلوي ..وليس من حق اي احد مهما كان يوفق احد نحترم رايك لكن ماهو لازم نأخذ بة ...والصراحة راحة ياااااابن مصلح

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

الاخ فواز الجبيل أنا ميهوبي ولي الفخر أنا ما أردت أن اقوله أن من حقك تفتخر في قبيلتك لكن لا تنسى نفسك وأنا يا أخ لافي لم أخرج عن الموضوع بالعكس أنا في صلب الموضوع....
وعلى قولتك يا فواز الصراحة راحه أنا أقول لك أنت والله أعلم لم تفهم من اللي كتبته شي هذا رأيي وحرية شخصية على قولتك.... الوطن يا عزيزي يبتدئ من شخص ثم عائلة ثم قبيلة ....


بإختصار إذا الشخص فاشل وينتمي الى قبيلة عريقة مثل قبيلة بلي لها صولات وجولات أو الى المواهيب اللي هم ربعي وعزوتي ما تنفعه بشي ما ينفعه الا علمه وشهادته لانه يرفع من شأنه وشأن قبيلته . ارجو إن كلامي واضح لك أخ فواز الجبيل والاخ لافي السرحاني...

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

اخ //أبن مصلح
والله أني فاهم كل كلمة قلتها لكن (أختيار الوقت المناسب لطرح الموضوع )من ذكاء الكاتب
الموضوع أفتخار بالماضي لأن الماضي مرتبط بالحاضر ...كيف تبي ننسي تاريخ أجدادنا ماينسي التاريخ الا من لا تاريخ لة اما من لة تاريخ فلن ينساه ..كل وقت لة ناس وظروف ووقت أجدادنا كانت هذه ظروفهم فمنهم من عاند وعاش وقاد البطولات وحمي نفسة وعارة وقبيلتة ومنهم من كان عكس ذلك لانتكلم عن الجهل هنا نتكلم عن الفخر والعزة فكانت القبائل تغزي على بعض وتقتل وتنهب فلابد من أثبات الوجود أذ تريد الحياة والسمعة اتمنا تعيش واقع الحياة الماضية بغض النظر عن الموضوع والزمان والمكان والصواب والخطاء ..كان هناك موت او حياة ....كانت هناك حروب بين القبائل لكسب الرزق ...لذلك ظهر الشجاع والجبان ...هناك فخر لابد أن ينذكر كما تفعل قبائل اتت بعد بلي بكثير وأصبحت بأعلامها أفضل وأفضل وهي لم تفعل مافعلتة قبيلة بلي ..او ربع مافعلتة قبيلة بلي اذا ليس عندك ولاء لقبيلتك وتعتبر هناك تخلف وووووو فسئل نفسك يابن مصلح ماذا عملت أنت لقبيلتك ولدولتك ...اعتقد من لا ينفع نفسة وأبنائة وأبناء عمومتة وبالتدرييج لاينفع وطنة ...لأن الأسلام يبد بالنفس أولا فأذا اصلحتها وأصلحت من حولك بالتدريج فقد تنفع بقية المسلمين أما اذا تبي تصلح المسلمين وتنسي نفسك وولدك فأعتقد أن هناك خلل في قاعدتك ...فلا بد أن ترسي على قواعد قوية حتي لاتطيح بنايتك .............لك شكري //اخوك فواز حمدان الجبيل ..واتمنا اعرف بن مصلح مين ...يعني الاسم حتي لو على الخاص .....تحياتي
واذا انت ميهوبي فأمر وأدهي .

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

رد: ((المـــــــــــــواهــيب))

عزيزي فواز انا ما نسيت كل الكلام اللي قلته انت من الفخر في لقبيلة في الماضي والحاضر كلامي واضح يا أخي يا زين لو انك تفتخر في الماضي وما تنسى الحاضر هذا كان قصدي والله يعطيك العافيه