If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
رد: قصيدة المطيري الذي يسب منصور البلوي .. ورد شاعرنا محمد عوده القويعاني ( عل
هنا حسابات لا يحسبها الشعراء المترزقين وهنا يكمن في ضمير الشاعر خيانه لمشاعره التي لا تفضي الا كل شي جميل معقول وهنا عدم تعقل الشاعر فيزج بنفسه في متاهات غني عنها هذا الكلام موجه لعبيد فقط
الشاعر عندما يجد موقفه دفاعي وتأديب لذات محدده تجد انه شاعر فرض احترامه وتقديره وهنا تظهر كبرياء العقل والعداله الشاعريه اشهد شهاده ان القويعاني لقن عبيد جرعه رجوليه عساها تكون درس له كغيره من الشعراء الذين اساءوا باشعارهم للغير وفي النهايه هو الضحيه لأهداف غير ساميه شاعرنا كفانا ووفانا
من هو يجي على دربك برجلك توطاه أدعس على راس(ن)يجي بين رجليك
رد: قصيدة المطيري الذي يسب منصور البلوي .. ورد شاعرنا محمد عوده القويعاني ( عل
اولاً :
نيابه عن صاحب هذه القصيده
شاعرنا الكفو : محمد عوده عوده القويعاني
اقولـ لكم / شكراً لكم على المرور .. وشكراً لكم على الكلمات التي تثلج الصدر
ثانياً / القصيده ورد محمد عوده تخص الشاعر : عبيد البديري
ولا تخص مطير
وقبيلة مطير قبيلة عزيزه علينا ومنهم الصديق والخوي ... والجار ..
ومحمد / عوده شاعر متمكن .. وكلامه واضح
.
.
ثالثاً : و للمعلوميه / نشرت قصيده الشاعر / عبيد البديري بأحد المواقع واخذت نصيبها من الردود والتعليقات الجارحه لقبيلة بلي ومنصور البلوي
ولكن للأسف صاحب الموقع حذف قصيدة / محمد عوده البلوي
اذا وقفت بين يدي الله وانكرتها وختم الله علي فمك (اليوم نختم على افواههم) وشهد عليك سمعك وبصرك ولسانك ويدك وقدمك ... حينئذ لاينفع انكار ولا ندم ....
ووالله سوف تقف ونقف اجمعين ..
عن عدي بن حاتم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ((ما منكم من احد الا وسيكلمه الله يوم القيامه ، ليس بينه وبين الله ترجمان ، ثم ينظر فلا يرى شيئا قدامه ، ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار ، فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة )) [البخاري:كتاب الرقاق]
الم تعلم ان الرجل يتكلم بالكلمه لا يلقي لها بالا تهوي به في جهنم سبعين خريفآ
هذه كلمه فكيف بالكلمات...
وسوف تحاسب عن التجريح بهذه القبيله التي لايحصي عددها الا الله ...
والناس في عرصات يوم القيامه لن تجد منهم احد يسامح ولو كان من المقربين ...
يوم تكون الاعذار (نفسي نفسي )
فهذا خير لمنصور فهو زياده في الحسنات او حط من السيئات ...
واقول ان الانسان اذا سابه احد او اغتابه احد فلا يحزن و ليصفح وليعفوا لعل ان الله يعفو عنه او أنه يحتسبها عند الله عز وجل.. فانه لا يضيع شئ عند الله عز وجل ..
4:
@ بلي قبيله ضاربة اطنابها في أغوار التاريخ ...
والله ماضرنا بيتين..!
ووفودنا وفدت على الحبيب صلى الله عليه وسلم ... خاضوا المعارك منا الشهداء ومن الحفاظ ومن الرواة...
ومسند الامام احمد يذكر من اخبارهم وكتب الحديث وكتب التاريخ وكتب الرجال والرواه وكتب الصحابه ... تدون ماسطروه في التاريخ ........
5:
قبيلة مطير ليس لها علاقه بهذه القصيده وهم اخوه لنا ........ وهم لا يرضيهم هذا الكلام ......
6:
كتبت هذا الكلام لان صاحب القصيده لابد له من دخول موقعنا " واني لأرجوا الله أن يقع ماكتبت فيه بمكان فيستغفر ويتوب وهذا ليس والله بالعيب لكن العيب كل العيب مبارزة الجبار بالمعاصي وايذاء خلقه " [وما اردت الا النصح ، معذرة الى ربي ]
اذا وقفت بين يدي الله وانكرتها وختم الله علي فمك (اليوم نختم على افواههم) وشهد عليك سمعك وبصرك ولسانك ويدك وقدمك ... حينئذ لاينفع انكار ولا ندم ....
ووالله سوف تقف ونقف اجمعين ..
عن عدي بن حاتم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ((ما منكم من احد الا وسيكلمه الله يوم القيامه ، ليس بينه وبين الله ترجمان ، ثم ينظر فلا يرى شيئا قدامه ، ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار ، فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة )) [البخاري:كتاب الرقاق]
الم تعلم ان الرجل يتكلم بالكلمه لا يلقي لها بالا تهوي به في جهنم سبعين خريفآ
هذه كلمه فكيف بالكلمات...
وسوف تحاسب عن التجريح بهذه القبيله التي لايحصي عددها الا الله ...
والناس في عرصات يوم القيامه لن تجد منهم احد يسامح ولو كان من المقربين ...
يوم تكون الاعذار (نفسي نفسي )
فهذا خير لمنصور فهو زياده في الحسنات او حط من السيئات ...
واقول ان الانسان اذا سابه احد او اغتابه احد فلا يحزن و ليصفح وليعفوا لعل ان الله يعفو عنه او أنه يحتسبها عند الله عز وجل.. فانه لا يضيع شئ عند الله عز وجل ..
4:
@ بلي قبيله ضاربة اطنابها في أغوار التاريخ ...
والله ماضرنا بيتين..!
ووفودنا وفدت على الحبيب صلى الله عليه وسلم ... خاضوا المعارك منا الشهداء ومن الحفاظ ومن الرواة...
ومسند الامام احمد يذكر من اخبارهم وكتب الحديث وكتب التاريخ وكتب الرجال والرواه وكتب الصحابه ... تدون ماسطروه في التاريخ ........
5:
قبيلة مطير ليس لها علاقه بهذه القصيده وهم اخوه لنا ........ وهم لا يرضيهم هذا الكلام ......
6:
كتبت هذا الكلام لان صاحب القصيده لابد له من دخول موقعنا " واني لأرجوا الله أن يقع ماكتبت فيه بمكان فيستغفر ويتوب وهذا ليس والله بالعيب لكن العيب كل العيب مبارزة الجبار بالمعاصي وايذاء خلقه " [وما اردت الا النصح ، معذرة الى ربي ]
اذا وقفت بين يدي الله وانكرتها وختم الله علي فمك (اليوم نختم على افواههم) وشهد عليك سمعك وبصرك ولسانك ويدك وقدمك ... حينئذ لاينفع انكار ولا ندم ....
ووالله سوف تقف ونقف اجمعين ..
عن عدي بن حاتم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ((ما منكم من احد الا وسيكلمه الله يوم القيامه ، ليس بينه وبين الله ترجمان ، ثم ينظر فلا يرى شيئا قدامه ، ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار ، فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة )) [البخاري:كتاب الرقاق]
الم تعلم ان الرجل يتكلم بالكلمه لا يلقي لها بالا تهوي به في جهنم سبعين خريفآ
هذه كلمه فكيف بالكلمات...
وسوف تحاسب عن التجريح بهذه القبيله التي لايحصي عددها الا الله ...
والناس في عرصات يوم القيامه لن تجد منهم احد يسامح ولو كان من المقربين ...
يوم تكون الاعذار (نفسي نفسي )
فهذا خير لمنصور فهو زياده في الحسنات او حط من السيئات ...
واقول ان الانسان اذا سابه احد او اغتابه احد فلا يحزن و ليصفح وليعفوا لعل ان الله يعفو عنه او أنه يحتسبها عند الله عز وجل.. فانه لا يضيع شئ عند الله عز وجل ..
4:
@ بلي قبيله ضاربة اطنابها في أغوار التاريخ ...
والله ماضرنا بيتين..!
ووفودنا وفدت على الحبيب صلى الله عليه وسلم ... خاضوا المعارك منا الشهداء ومن الحفاظ ومن الرواة...
ومسند الامام احمد يذكر من اخبارهم وكتب الحديث وكتب التاريخ وكتب الرجال والرواه وكتب الصحابه ... تدون ماسطروه في التاريخ ........
5:
قبيلة مطير ليس لها علاقه بهذه القصيده وهم اخوه لنا ........ وهم لا يرضيهم هذا الكلام ......
6:
كتبت هذا الكلام لان صاحب القصيده لابد له من دخول موقعنا " واني لأرجوا الله أن يقع ماكتبت فيه بمكان فيستغفر ويتوب وهذا ليس والله بالعيب لكن العيب كل العيب مبارزة الجبار بالمعاصي وايذاء خلقه " [وما اردت الا النصح ، معذرة الى ربي ]
تعليق