استفسار الله لايهينكم

قبيلة بني زيد ، قبيلة قحطا نية النسب ، نجدية الموطن ، تنتشر في أنحاء نجد وغيرها من البلدان ، وبالذات في الوشم ( شقراء وماحو لها ) ، والعِرض ( القويعية وقراها ، والشعراء والد وادمي وماحو لها من القرى ، والسّر ، كما لهم تواجد في منطقة القصيم وبالأخص ( عنيزة والبكيرية ) وفي سدير والزلفي والإحساء والكويت ، وغيرها من البلدان





موطن زيد الأصلي



وموطن قبيلة بني زيد الأول ( قبل الهجرة إلى نجد ) هو ( الهجيرة ) قرب تثليث منذ ما يقرب من خمسة أو ستة قرون تقريباً ، كما هو مستفيض ومتواتر عند نسابي القبيلة
وهذا النسب مستفيض ومتواتر بين كبار القبيلة ونسابيها وأهل الرأي فيها ، كما أنه المنقول عن الشيخ المؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى ( ت 1343 هـ ) وهو من علماء بني زيد
وكذلك الشيخ صالح القاضي ( ت 1351 هـ ) والمغيري ( ت 1364 هـ ) في كتابه المنتحب في ذكر انساب العرب ، والشيخ حمد الجاسر ( ت 1420 هـ ) وغيرهم من أصحاب الكتب المعاصرة والحديثة ، فاتفق ما يرويه كبار القبيلة ونسّابيها مع ما كتبه أغلب علماء التاريخ والأنساب في جزيرة العرب عن نسب هذه القبيلة

يقول / أ. عبدالرحمن بن عبدالله الشقير مؤلف كتاب ( بنو زيد القبيلة القضاعية في حاضرة نجد ) :
بنو زيد من قضاعة من قضاعة من قحطان .
و زيد الذي ينتسب اليه بنو زيد قدم من بلدة الهُجَيرة - جنوب تثليث بمنطقة عسير - الى الحجاز ثم الى نجد و استقر في شقراءو ذلك بداية القرن الثامن الهجري تقريباً و قد عُرفت قبيلة بني زيد في شقراء قاعدة الوشم و القويعية و الشعراء و الدوادمي .

و يرى جمهور النسابين و المؤرخين المعاصرين و كذلك بعض مشجرات أنساب أسر بني زيد و الروايات الشفوية من رواة بني زيد و غيرهم بحسب ما يتناقلونه خلفاً عن سلف أن بني زيد يرجعون في أصولهم إلى قبيلة قضاعة القحطانية و يحدد بعضهم و يضيف أنهم من بني نهد القضاعية و من أبرز هؤلاء :
الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى ، المؤرخ الحجة المشهور صاحب كتاب " عقد الدرر " و غيره من المؤلفات ( المتوفى سنة 1343هـ ) و هو من بني زيد فانه من أقدم من تحدث عن تأصيل نسب بني زيد ففي بعض الوثائق التي كتبها علق على زيد بن ليث والد نهد بن زيد بهامش ورد فيه : " زيد هذا هو زيد الأعلى الذي نسله بنو زيد الأدنى الذي نزل شقراء و إليه تنتسب القبائل المعروفة ببني زيد في شقراء و هو _ أي زيد الأعلى - زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، و هو الذي تنتسب إليه جميع العرب العاربة " .
و يتفق مع ابن عيسى المؤرخ عبدالرحمن بن حمد بن زيد المغيري ( المتوفى سنة 1364هـ ) و المؤرخ محمد بن عبدالله بن بليهد ( المتوفى سنة 1377هـ ) ...
و يتفق مع ابن عيسى و من بعده كل من : الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام - عضو هيئة كبار العلماء سابقاً - ( المتوفى سنة 1425هـ ) و الشيخ أبو بكر بن عبدالله أبو زيد - عضو هيئة كبار العلماء سابقاً .
و الشيخ حمد الجاسر (المتوفى سنة 1421هـ ) ، و الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف آل الشيخ ( المتوفى سنة 1406هـ ) و الشيخ عبدالله بن سليمان منيع - عضو هيئة كبار العلماء - و الشيخ سليمان بن صالح الخنيني ، و الشيخ محمد بن عثمان القاضي و الشيخ عبدالله بن خميس و الشيخ حمد بن إبراهيم الحقيل و الدكتور سعد الشويعر و الاستاذ خير الدين الزركلي ( المتوفى سنة 1396هـ ) و الاستاذ عاتق بن غيث البلادي .
و من أسر قبيلة بني زيد :
- آل ابن حسن و هم الحسن الآن في شقراء من آل رشيد من عطيه من بني زيد
- آل ابن علي ، في الدوادمي و هم الزامل الآن من فياض من عطوي من بني زيد .
- ابن الأمِير في شقراء ثم في جلاجل و المجمعة من آل غيهب من بلدي من عطوي من بني زيد
- أبو بكر في الدوادمي من آل يحيى من غيهب من بلدي من عطوي من بني زيد .
- آل أبو حمد في القويعية .
- أبو زيد في الدوادمي .
- أبو عباة في شقراء .
- أبو عُبيد في الشعراء ثم في الرياض .
- أبو مالك في الدوادمي .
- أبو معطي في الشعراء .
- أبو نعمة في الدوادمي .
- الأشهب في شقراء .
- الأصيقع في الرويضة بالقويعية .
- آل الأمير .
- البداح في القويعية .
- البديوي - البراهيم - البريثن - البشر - البعيز - بلدي - البليهي - البواردي - البيز - التركي - التويجر - الثاقب - الثنيان - الجبرين - الجبيريني - الجثلان - الجحيدلي - الجدلان - الجريّد - الجريس - الجلال - الجلبان - الجليحي - الجماز - الجميح - الجميحين - الجهيم - الحامد - الحُبيب - الحديثي - الحراش - الحرقوص - الحزيم - الحسون - الحسيني - الحشاش - الحماد - الحُمَيّد - الحميدي - الحنيف - الحويصان- الخضير - الخميس - الدحام - الدراك - الدريس - الدويهس - الراجح - الراجحي - الربيع - الربيعة - الرقيب - الرويمي - الزامل - الزحيفي - السبتي - السبيّل - السحيلي - السحيم - السحيمي - ال سدحان - السدحان - السعدان - السويد - السويلم - الشريم - الشعيفان - الشعيلان - الشقير - الشقيران - الشنفري - الشهوان - الشويمي - الصعب - الضويحي - الضويان - الضويلع - الطويهر - العثمان - العمير - العويمر - العيسى - الغيهب - الفوزان - القويز - المقبل - المقرن - المقري - المنديل - المنيع - المنيف - المنيفي - المهنا - الناصر - الهريفي - الهملان - الهويمل - اليوسف .

و أعتذر إن سقط بعض الأسماء و من يرغب المزيد فعليه بالكتاب الذي ذكرت في بداية ردي ففيه تعريف واضح و كامل و مفصل .

يا إخوان بني زيد ليسو من قبيلة بلي هم من قبيلة قضاعة يعني أبناء عمومه لنا ..

و قبيلة بلي تاريخها أقدم من قبيلة بني زيد