واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

إجابة حكيم


سئُل ابن المقفع(( من أدبك هذا الأدب..!! ))

فقال (( نفسي )) فقيل له : (( أيؤدب الإنسان بغير مؤدب ؟؟ ))

فأجاب: (( كيف لا..

كنت إذا رأيت في غيري حسنًا أتيته

و أن رأيت قبيحًا أبيته ... و بهذا وحده أدبت نفسي .))

ســــؤال ذهبي //


( استنوق الجمل )

عبارة قالها أحد الشعراء في صغره اتضح من خلالها صفة

الذكاء و النبوغ فيه فمن هو ... ؟

و ما مناسبة هذه المقولة ؟؟؟؟


( سؤال ذهبي لو أكمل معه العضو الإجابة على 4 اسئلة

أخرى ذهبية حتى تبلغ الخمسة يحصل على الجائزة الفورية )

مشرف الأدبية ::


شكــــرًا لـِــ حضوركم و مشاركتكم لنا ..

و ننتظر تفاعل الأعضاء مع السؤال .

شكرًا مشرف الأدبية

والقائل هو الشاعر الشاب / طرفة بن العبد . وكانت مناسبتها حين سمع المتلمس ينشد هذا البيت
وقد تناسى الهم عند احتضاره
................................. بـنـاج عـلـيـه الـصيعرية مكدم

فصرخ طرفة منتقداً إياه، فقال جملته المشهورة "استنوق الجمل" أي خلط بين الناقة والجمل، إذ وصف الجمل بوصف الناقة، لأن الصيعرية توضع على عنق الناقة لا على عنق الجمل، فذهبت هذه المقولة مثلاً في الخلط بين الشيئين.

كل التقدير ..

وهو " مُـرَّةُ بنُ حـَـنـْـظـلة التميمي"

التعريف به:
مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. ومرة هذا هو المعروف ب (الظـُّليم) وهو أحد الخمسة المعروفين بـ( البراجم) وهم: عمرو ومرة وغالب وقيس وكلفة أبناء حنظلة. ومرة هذا هو أخو همام بن مرة بن ذهل بن شيبان لأمه: أمهما أسدية من بني أسد بن خزيمة.

وحكايتـُه في فصاحته من أظرفِ ما سُـمع، وذلك أنّ أباه حنظـلـة قال له يومـًا في بعض عَـتـْبٍ عليه - وكان قد عَـتَى عليه وعَصَى أمره ، وكان بالردِّ على أبيه مُولعا ، وكان أبوه له قاليًا ـ : ( إنك لـَمُرٌّ يا مُرَّة. قال : أعْجَـبَـتـْـني حلاوتـُـك يا حنظلة. قال : إنك لخبيثٌ كاسْمِك. قال : أخْبَثُ مِنـِّي مَـنْ سـَمَّاني. قال : ما أراك من الناس . قال : أجـَـل، تـُـشَبـّهـُنِي بمن ولدني. قال : قد يـُخرج الله الخبيثَ من الطيب. قال: كذلك أنت من أبيك. قال : قد حَرَصْتُ على صلاحِك جـَهْدِي. قال: ما أُتِيتُ إلا من عَجْزِك. قال: ما هذا بأولِ كُفـْرِك النـِّعَم. قال: مَـنْ أشْبَهَ أباه فما ظلم. قال: لأدْعـُوَنّ الله عليك، فلعـَـلّـه أن يـُخزيَـك. قال: تدعو إذنْ عالمًا بك. قال : لا يعلمُ منـّي إلا خيرًا. قال: مادحُ نفسِه يُقرئك السلام. قال: إنك ما علمتُ للئيم. قال: ماورثـْتـُه عن كـَـلاَلـَة. قال: لقد كنتَ مشئومًا على إخوتـك إذ أفنيتَهم. قال: ما أكثر عُمومتي يا مبارك. قال: ولد الناسُ ولدًا وولدْتُ عـَدُوًّا. قال: الأشياءُ قروضٌ، والقلوبُ تـَـتـَجَازى، ومَنْ يَزرع شوكًا لايحصد عِنـَبًا. قال: أرَاحـَـنِـي اللهُ منك. قال: قد فـَـعـَـلَ إن أحْـبَـبْتَ. قال: وكيف لي بذلك؟ قال: تـَـخـْـنـُقُ نفسك حتى تستريح. قال: سـَوّدَ اللهُ وجهك. قال: بـَيـّضَ اللهُ عـَيـْنـَيْك. قال: قـُمْ من بين يَدَيّ. قال: على أن تؤَمِّـنـَـني لقاك. قال: واللهِ لأُمْسِكَنّ من أمرك ما كنتُ مُضـَيّعًا. قال: لا يَـحْصـُلُ في يديك إلا الخيبة. قال: لـَعـَنَ اللهُ أُمـًّا ولدتك. قال: إذا لـَقِحَتْْ منك. قال: أنت بأُمّك أشْبَه. قال: ماكانت بِشَرٍّ مِنْ أمّ زوجها. قال: واللهِ إن قـُمْتُ إليك لأبْـطِشَنّ بك. قال: ما تراكَ أبْطـَشَ مِـنّي. قال: وإن فـَعَـلـْتُ تفعل؟ قال: وأنت مـِنْ ذلك في شـَـكّ؟! فسكت وتركه)

أتمنى ان تنال الإستحسان .

والسلام عليكم

قال المتنبي:

خميس بشرق الأرض والغرب زحفه***وفي أذن الجوزاء منه زمازم

كلمة (خميس) تعني الجيش . فلم سمي الجيش بهذه التسمية؟

( طـــبعًا )...


كلمة دخيلة على اللغة العربية .. واردة من ترجمة الكتب الأجنبية

و لعل لها ألفاظ بديلة في اللغة العربية و هي ::


( لا جرم ) و ( حقًّا ) و ( أجَلْ ) و ( نعَم )

و ( لا ريب ) و ( لا شك ) ونحوها .

شخصية أدبية فــذه : الشيخ / علي الطنطاوي .

يعد الشيخ علي الطنطاوي قوة فكرية من قوى الأمة الإسلامية، ونبعا نهل منه طالبو العلم، والأدب في كل مكان، كان قلمه مسلطا كالسيف سيالاً كأعذب الأنهار وأصفاها، رائعة صورته، مشرقٌ بيانه، وفي ذلك يقول عن نفسه ((أنا من "جمعية المحاربين القدماء" هل سمعتم بها؟ كان لي سلاح أخوض به المعامع، وأطاعن به الفرسان، وسلاحي قلمي، حملته سنين طوالاً، أقابل به الرجال، وأقاتل به الأبطال، فأعود مرة ومعي غار النصر وأرجع مرة أمسح عن وجهي غبار الفشل. قلم إن أردته هدية نبت من شقه الزهر، وقطر منه العطر وإن أردته رزية حطمت به الصخر، وأحرقت به الحجر، قلم كان عذبا عند قوم، وعذاباً لقوم آخرين)).

ولد الشيخ علي الطنطاوي في مدينة دمشق في 23 جمادى الأولى 1327 هـ ((12 يونيو 1909 م)) من أسرة علم ودين، فأبوه الشيخ مصطفى الطنطاوي من أهل العلم، وجده الشيخ محمد الطنطاوي عالم كبير، وخاله الأستاذ محب الدين الخطيب الكاتب الإسلامي الكبير والصحافي الشهير .

تفتح وعيه على قنابل الحلفاء تدك عاصمة الأمويين وفلول الأتراك تغادر المدينة وديار الشام مقفرة بعد أن عز الطعام وصارت أوقية السكر (200 غرام) بريال مجيدي كان يكفي قبل الحرب لوليمة كبيرة. وكان أول درس قاس تعلمه وعاشه تفكك الدولة العثمانية وتحول ولاياتها السابقة إلى دويلات. فسوريا أصبحت أربع دول: واحدة للدروز والثانية للعلويين، والثالثة في دمشق والرابعة في حلب.ـ

كان الفتى علي الطنطاوي وقتها مازال تلميذا في المدرسة لكن وعيه كان يسبق سنه، فعندما أعلن في مدرسته عن المشاركة في مسيرة لاستقبال المفوض السامي الجديد الجنرال ويفان الذي حل محل الجنرال غورو، رفض ذلك وألقى خطبة حماسية، قال فيها: ((إن الفرنسيين أعداء ديننا ووطننا ولا يجوز أن نخرج لاستقبال زعيمهم)).

رحمك الله رحمة واسعه ياشيخ / علي .

والسلام عليكم

لأبو الطيب المتنبي //


أزورهم وسواد الليل يشفع لي***وانثني وبياض الصبح يغري بي


يوجد جمال بلاغي في البيت .. فما هو ؟؟

لا نصيب لنا بالزيادة ولا نصيب لنا بالمسايقة






كل كلمة لها مضاد في الشطر الاخر ..

ولكن شدني كلمة ( وانثني ) لاني اسمعها كثير من الشياب مثلاً يقولون نزور افلان ونثني على طول ..

إجابة صحيحة بارك الله فيكم

بقي لكم أربعة اسئلة إن أجبتم عليها ستكون

من نصيبكم الجائزة الفورية


انتظروا بقية الأسئلة الذهبية .

الأخت العاصفة شكرًا لكِ على هذا السؤال .

في هذا البيت مايسمية اللغويون (بالمقابلة ) وهي أن يؤتى بمعنيين متوافقين أو معان متوافقة ثم بما يقابلهما أو يقابلها على الترتيب وأكثر ما تجيء المقابلة في الأضداد ، فإذا جاوز الطباق ضدين كان مقابلة .

أزورهم وانثني ، سواد وبياض ، الليل والصبح ، يشفع ويغري ، لي وبي0

قسم الفصيح كاد أن يترنح أويصيح
فتأملته ذات الوشاح
فوجدته نهرا رقراق متدفق
متعددة ومتلونة ينابيعه
لكنه هنا
قد أسن
فحرك غيرتها عليه
فبادرت مشكورة مأجورة
بمبادرة رائعة
لشحذت الهمم
ورشف رشفات من مائه القراح ،
والأستمتاع بتدفق مائه
أو زقزقة عصافيره

لكن
يا صاحبىة الرأى السديد
أنتِ قد خصصت لهذا النهر العظيم ... جداول متدفقة
و لشحذ الهمم دعوت لرمي الجوهر فيها فمن استخرجها فهي له ..

الأترين
لو قسم كل جدول أو جدولين في موضوع مستقل ثم رمي فيها الجوهر ، ألم يكن ذالك خيرا
حتى لا يطغى جدول على آخر
وقد يُحتار في أيهما أفضل
يكن كمرجع لمن أراد أن يُستقي منـه ...