الأدب الفصيح

واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عاصفة الشمال
    كاتبة مميزة

    • 15 - 1 - 2006
    • 6538

    #106
    رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)



    ومما روي عن عالم النحو سيبويه أنه ذات يوم ذهب إلى شيخه حماد البصري

    ليتلقى منه الحديث ويستملي منه قول النبي صلى الله عليه وسلم:

    "ليس من أصحابي أحد إلا ولو شئت لأخذت عليه ليس أبا الدرداء…"

    ولكن سيبويه أخطأ لقدر قدره الله له، وهو يقرأ حديث الرسول صلى الله عليه

    وسلم ليقرأ الحديث على هذا النحو: "ليس من أصحابي أحد إلا ولو شئت

    لأخذت ليس أبو الدرداء …"

    فصاح به شيخه حماد : لَحَنْتَ يا سيبويه، إنما هذا استثناء؛

    فقال سيبويه: والله لأطلبن علمًا لا يلحنني معه أحد..

    ثم مضى ولزم الخليل بن أحمد الفراهيدي وغيره.

    ومن هنا كانت البداية الحقيقية للغلام الصغير سيبويه ليصبح بعدها

    إمام المتقدمين والمتأخرين في النحو وإمام النحاة الذي إليه يرجعون،

    وعلم النحو ونبراسه والذي إليه ينظرون، وصاحب كتاب النحو الذي

    سيبقى خالدًا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها أو إلى أن

    يحدث الله أمرًا كان مفعولا .





    إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00
    سَأَكْسُرُه00
    ( العَاصِفْة )

    تعليق

    • نــبــراس
      شــاعــر
      • 7 - 12 - 2007
      • 144

      #107
      رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

      لايفتخر رجل على إمرأة بعد هذين البيتين:

      ولو كان النساءُ كمَن فقَدنا لفُضِّلتِ النساءُ على الرجالِ

      فماالتأنيثُ لاسمِ الشمسِ عيبٌ ولا التذكيرُ فخرٌ للهلالِ

      قالها المتنبي يرثي والدة سيف الدولة.
      لأنني لا أمسحُ الغبار عن أحذية القياصرة00 يشتمني الأقزامُ والسماسرة
      عُقٌولُ الرِّجالِ تحتَ أسِنّةِ أقلامِها

      أما كسرنا كؤوس الحبِ من زمنٍ
      فكيف نبكي على كأسٍ كـســرناهُ ؟
      رباهُ00 أشياؤه الصغرى تعذبني
      فكيف أنجو من الأشياءِ00 ربّاهُ ؟
      هنا جريدتُهُ في الركن مهملة.
      هنا كتابٌ معاً0 كنّا قرأناهُ
      على المقاعدِ بعض من سجائرهِ
      وفي الزوايا بقايا من بقاياهُ

      تعليق

      • نــبــراس
        شــاعــر
        • 7 - 12 - 2007
        • 144

        #108
        رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

        يُقال :

        أنت تَـئِــقٌ وأنا مَــئـِـقٌ ، فمتى نَــتّـفِــقُ ؟!

        مامعنى هذا المثل؟ وفيمن يُضرب؟
        لأنني لا أمسحُ الغبار عن أحذية القياصرة00 يشتمني الأقزامُ والسماسرة
        عُقٌولُ الرِّجالِ تحتَ أسِنّةِ أقلامِها

        أما كسرنا كؤوس الحبِ من زمنٍ
        فكيف نبكي على كأسٍ كـســرناهُ ؟
        رباهُ00 أشياؤه الصغرى تعذبني
        فكيف أنجو من الأشياءِ00 ربّاهُ ؟
        هنا جريدتُهُ في الركن مهملة.
        هنا كتابٌ معاً0 كنّا قرأناهُ
        على المقاعدِ بعض من سجائرهِ
        وفي الزوايا بقايا من بقاياهُ

        تعليق

        • عاصفة الشمال
          كاتبة مميزة

          • 15 - 1 - 2006
          • 6538

          #109
          رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

          المشاركة الأصلية بواسطة يــلــدز
          يُقال :

          أنت تَـئِــقٌ وأنا مَــئـِـقٌ ، فمتى نَــتّـفِــقُ ؟!

          مامعنى هذا المثل؟ وفيمن يُضرب؟


          معناه ربما كان شدة الإختلاف بين الطرفين حد التنافر و عدم الإتفاق


          و المئق يعني شدة الغضب حد البكاء ..


          يضرب للمتنافرين أخـــــــــــلاقًا و الله أعلم .





          إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00
          سَأَكْسُرُه00
          ( العَاصِفْة )

          تعليق

          • نــبــراس
            شــاعــر
            • 7 - 12 - 2007
            • 144

            #110
            رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

            تئق: السرعة إلى الشر

            مئق: السرعة إلى البكاء

            وقد أصبتِ عاصفة الشمال , بارك الله فيك.
            لأنني لا أمسحُ الغبار عن أحذية القياصرة00 يشتمني الأقزامُ والسماسرة
            عُقٌولُ الرِّجالِ تحتَ أسِنّةِ أقلامِها

            أما كسرنا كؤوس الحبِ من زمنٍ
            فكيف نبكي على كأسٍ كـســرناهُ ؟
            رباهُ00 أشياؤه الصغرى تعذبني
            فكيف أنجو من الأشياءِ00 ربّاهُ ؟
            هنا جريدتُهُ في الركن مهملة.
            هنا كتابٌ معاً0 كنّا قرأناهُ
            على المقاعدِ بعض من سجائرهِ
            وفي الزوايا بقايا من بقاياهُ

            تعليق

            • نــبــراس
              شــاعــر
              • 7 - 12 - 2007
              • 144

              #111
              رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

              الشعراء أربعةٌ:

              1- شاعر يجري ولا يُجرى معه

              2- شاعر يصول في المعمعه

              3- شاعر لا تشتهي أن تسمعه

              4- شاعر لاتستحي أن تصفعه
              لأنني لا أمسحُ الغبار عن أحذية القياصرة00 يشتمني الأقزامُ والسماسرة
              عُقٌولُ الرِّجالِ تحتَ أسِنّةِ أقلامِها

              أما كسرنا كؤوس الحبِ من زمنٍ
              فكيف نبكي على كأسٍ كـســرناهُ ؟
              رباهُ00 أشياؤه الصغرى تعذبني
              فكيف أنجو من الأشياءِ00 ربّاهُ ؟
              هنا جريدتُهُ في الركن مهملة.
              هنا كتابٌ معاً0 كنّا قرأناهُ
              على المقاعدِ بعض من سجائرهِ
              وفي الزوايا بقايا من بقاياهُ

              تعليق

              • عاصفة الشمال
                كاتبة مميزة

                • 15 - 1 - 2006
                • 6538

                #112
                رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)



                يقول أبي العلاء المعري ///



                يدٌ بخمس مئين عسجد وديت***مابالها قطعت في ربع دينار..!!



                عاب النقاد عليهـ هذا البيت لماذا ..؟؟



                و بِمَ رد عليه أحد الشعراء ..؟؟




                إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00
                سَأَكْسُرُه00
                ( العَاصِفْة )

                تعليق

                • نــبــراس
                  شــاعــر
                  • 7 - 12 - 2007
                  • 144

                  #113
                  رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

                  [quote=عاصفة الشمال;307228]


                  يقول أبي العلاء المعري ///



                  يدٌ بخمس مئين عسجد وديت***مابالها قطعت في ربع دينار..!!



                  عاب النقاد عليهـ هذا البيت لماذا ..؟؟



                  و بِمَ رد عليه أحد الشعراء ..؟؟

                  بالنسبة لما عيب على أبي العلاء فهو أمر واضح من خلال اعتراضه على حد من حدود الله التي شرعها, وهو قطع يد السارق.

                  ورد عليه أحدهم قائلا: عندما كانت أمينة كانت ثمينة , وعندما خانت هانت.

                  ورد عليه أحد الشعراء بقوله:

                  عز الأمانة أغلاها وأرخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري



                  لأنني لا أمسحُ الغبار عن أحذية القياصرة00 يشتمني الأقزامُ والسماسرة
                  عُقٌولُ الرِّجالِ تحتَ أسِنّةِ أقلامِها

                  أما كسرنا كؤوس الحبِ من زمنٍ
                  فكيف نبكي على كأسٍ كـســرناهُ ؟
                  رباهُ00 أشياؤه الصغرى تعذبني
                  فكيف أنجو من الأشياءِ00 ربّاهُ ؟
                  هنا جريدتُهُ في الركن مهملة.
                  هنا كتابٌ معاً0 كنّا قرأناهُ
                  على المقاعدِ بعض من سجائرهِ
                  وفي الزوايا بقايا من بقاياهُ

                  تعليق

                  • محمد العصباني
                    عضو جديد

                    • 26 - 7 - 2007
                    • 6195

                    #114
                    رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

                    ومن أجمل ما قيل في الخيانة .

                    أبياتٌ رائعــه / لِــ عبد الرحمن يوسف


                    أمْسِـــكْ دُمُـوعـَــكَ أنْ تـَرْثـِــي لقـَتـْلانـَـــــا
                    فالدَّمـْـــعُ يـُوقِــــفُ رَدَّ الظــُّـلـْــم ِ أحْيـَانـَـــا

                    ألـْـق ِ العُـصَابـَــة َ عَـنْ عَـيْـنـَيـْـكَ تحْجُبُهَـــا
                    عَـنْ رُؤيـَـةِ النـَّـار ِ تـَشـْـوي وَجْـهَ لـُبـْنـَانـَـا

                    هِيَ الخيانـَـة ُ.." ضَبْـط ُ النـَّفـْـس ِ" منطِقـُهـَا
                    و تـَجْـلـِـبُ الذُلَّ خـُسـْـرَانـَـــا ً فـخـُسـْـرَانـَـــا

                    أمْسِـــكْ قـَوَافيــكَ أنْ تـُرْديــكَ تـَهْـلـُكـَــة ً
                    تـُهـْــدي المَـشـَانـِــقَ أشْـكـَـــالا ً و ألـوانـَــــا

                    بالأمْـس ِ كـُنـَّـا نـَـرَى في العـِـزِّ " قـَاهِــرَة ً"
                    و اليـَـوْمَ نـَرْقـُـبُ نحْوَ العِـزِّ " طـَهْـرَانـَـا " !
                    سبحان الله / والحمد لله / ولا إله إلا الله / والله أكبر / ولاحول ولاقوة الا بالله
                    .

                    تعليق

                    • عاصفة الشمال
                      كاتبة مميزة

                      • 15 - 1 - 2006
                      • 6538

                      #115
                      رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)



                      بالنسبة لما عيب على أبي العلاء فهو أمر واضح من خلال اعتراضه على حد من حدود الله التي شرعها, وهو قطع يد السارق.

                      ورد عليه أحدهم قائلا: عندما كانت أمينة كانت ثمينة , وعندما خانت هانت.

                      ورد عليه أحد الشعراء بقوله:

                      عز الأمانة أغلاها وأرخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري

                      ////////////////////////////////////////////////////////////////////////



                      أستاذنا الفاضل / يلدز ... إجابة موفقة مع جزيل الشكر لكم على توجيهاتكم .








                      إنْ تَلَبَّسَ قَلَمِيْ فِيْ يَوْمٍ مَاْ رِدَاْء الأَنَاْنِيْةِ 00
                      سَأَكْسُرُه00
                      ( العَاصِفْة )

                      تعليق

                      • محمد العصباني
                        عضو جديد

                        • 26 - 7 - 2007
                        • 6195

                        #116
                        رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

                        تعريفاتٌ نحوية

                        (الجزء الرابع)


                        الأسماء المبنية :

                        الأسماء المبنية هي : الضمائر ، اسم الإشارة ، الاسم الموصول ، اسم الإستفهام ، أسماء الشرط ،أسماء الأفعال
                        1- الضمائر : جمع ضمير وهو مادل على متكلم أو على مخاطب أو على غائب .
                        2- اسم الإشارة : هو ما وضع لمشار إليه .
                        3- الاسم الموصول : هو ما أحتاج إلى صلة وعائد . أي إلى جملة تتصل به وضمير فيها يعود عليه .
                        4- اسم الاستفهام : هو الاسم الذي يستفهم به عن شيء من الأشياء .
                        5- اسم الشرط : هو الاسم الذي يؤدي معنى إنْ الشرطية .
                        6- اسم الأفعال : هو الاسم الذي ناب عن الفعل معنى أو استعمالا .

                        الأسماء المنصوبة :


                        الأسماء المنصوبة ثلاثة عشر
                        المفعول به ، المصدر ، المفعول فيه ، المفعول لأجله ، والمفعول معه ، الحال ، التمييز ، المستثنى ، خبر كان وأخواتها ، اسم إن وأخواتها ، اسم لا ، المنادى ، التابع للمنصوب .
                        1- المفعول به : هو الاسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل .
                        2- المصدر : هو الاسم المصدر الفضلة المؤكد لعامله أو المبين لنوع عامله أو عدده .
                        3- المفعول فيه : ظرف الزمان - ظرف المكان : ان دل على زمان فهو ظرف زمان وإن دل على مكان فهو ظرف مكان .
                        4- المفعول لأجله : هو الاسم المنصوب الذي يذكر سببا لوقوع الفعل .
                        5- المفعول معه : هو الاسم المنصوب المذكور بعد واو بمعنى مع لبيان من فُعِلَ معه الفعل .
                        6- الحال : هو الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الهيئات أي المبين لحال الفاعل والمفعول .
                        7- التمييز : هو الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الذوات أو النسب .
                        8- المستثنى : هو الاسم المذكور بعد إلا أو أحد أخواتها مخالف لما قبلها نفيا وإثباتا .
                        9- خبر كان وأخواتها: لأن كان وأخواتها ترفع الاسم وتنصب الخبر.
                        10- اسم إن وأخواتها: لأن إن وأخواتها تنصب الاسم وترفع الخبر.
                        11- اسم لا : هو الاسم الواقع بعد ( لا ) التي تكون نصا في نفي الجنس .
                        12- المنادى : هو الاسم المطلوب إقباله بياء أو إحدى أخواتها .
                        13- التابع للمنصوب : أربعة أنواع : النعت - العطف - التوكيد - البدل

                        إنتظروا الجزء الخامس
                        سبحان الله / والحمد لله / ولا إله إلا الله / والله أكبر / ولاحول ولاقوة الا بالله
                        .

                        تعليق

                        • نــبــراس
                          شــاعــر
                          • 7 - 12 - 2007
                          • 144

                          #117
                          رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

                          من يأتي لنا بفعلٍ مضارعٍ مبدوءٍ بهمزة قطع مكسورة؟
                          لأنني لا أمسحُ الغبار عن أحذية القياصرة00 يشتمني الأقزامُ والسماسرة
                          عُقٌولُ الرِّجالِ تحتَ أسِنّةِ أقلامِها

                          أما كسرنا كؤوس الحبِ من زمنٍ
                          فكيف نبكي على كأسٍ كـســرناهُ ؟
                          رباهُ00 أشياؤه الصغرى تعذبني
                          فكيف أنجو من الأشياءِ00 ربّاهُ ؟
                          هنا جريدتُهُ في الركن مهملة.
                          هنا كتابٌ معاً0 كنّا قرأناهُ
                          على المقاعدِ بعض من سجائرهِ
                          وفي الزوايا بقايا من بقاياهُ

                          تعليق

                          • الوفاء
                            عضو جديد
                            • 29 - 10 - 2006
                            • 19

                            #118
                            رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

                            المشاركة الأصلية بواسطة يــلــدز
                            من يأتي لنا بفعلٍ مضارعٍ مبدوءٍ بهمزة قطع مكسورة؟
                            السلام عليكم

                            إِخالُ

                            تحيتي
                            الوفاء

                            تعليق

                            • نــبــراس
                              شــاعــر
                              • 7 - 12 - 2007
                              • 144

                              #119
                              رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

                              المشاركة الأصلية بواسطة الوفاء
                              السلام عليكم

                              إِخالُ

                              تحيتي
                              الوفاء
                              أحسنتِ وأصبتِ أختي الوفاء.
                              لأنني لا أمسحُ الغبار عن أحذية القياصرة00 يشتمني الأقزامُ والسماسرة
                              عُقٌولُ الرِّجالِ تحتَ أسِنّةِ أقلامِها

                              أما كسرنا كؤوس الحبِ من زمنٍ
                              فكيف نبكي على كأسٍ كـســرناهُ ؟
                              رباهُ00 أشياؤه الصغرى تعذبني
                              فكيف أنجو من الأشياءِ00 ربّاهُ ؟
                              هنا جريدتُهُ في الركن مهملة.
                              هنا كتابٌ معاً0 كنّا قرأناهُ
                              على المقاعدِ بعض من سجائرهِ
                              وفي الزوايا بقايا من بقاياهُ

                              تعليق

                              • نــبــراس
                                شــاعــر
                                • 7 - 12 - 2007
                                • 144

                                #120
                                رد: واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

                                الخَيْلُ واللّيلُ والبَيداءُ تَعرِفُـنـي والسَيفُ والرُمْحُ والقِرطاسُ والقَلَمُ

                                صَحِبتُ في الفَلَواتِ الوَحشَ مُـنْفـَرِداً حتَّـى تَعَـجَّـبَ منَّي القُـورُ والأَكَـمُ

                                يـا مَن يَعِزُّ عَلَينـا أن نُفارِقَهـم وَجداننـا كُـلَّ شَيءٍ بَعـدَكـُمْ عَـدَمُ

                                مـا كانَ أَخلَقَنـا مِنكُم بِتَكـرِمـة لَـو أَن أَمرَكـُمُ مـِن أَمـرِنا أَمـَمُ

                                إِن كـانَ سَرَّكـُـمُ ما قـالَ حاسِدُنا فَـمـا لِجُـرْحٍ إِذا أَرضـاكُـمُ أَلـَمُ

                                وبَينَنـا لَو رَعَيْتُـمْ ذاكَ مَعـرِفـةٌ إِنَّ المَعـارِفَ في أَهلِ النُهـَى ذِمـَـمُ

                                كَم تَطلُبُـونَ لَنـا عَيبـاً فيُعجِزُكم ويَكـرَهُ الله مـا تـأْتُـونَ والكَـرَمُ

                                ما أَبعَدَ العَيْبَ والنُقصانَ من شَرَفي أَنا الثُرَيَّا وَذانِ الشَيبُ والـهَرَمُ
                                لأنني لا أمسحُ الغبار عن أحذية القياصرة00 يشتمني الأقزامُ والسماسرة
                                عُقٌولُ الرِّجالِ تحتَ أسِنّةِ أقلامِها

                                أما كسرنا كؤوس الحبِ من زمنٍ
                                فكيف نبكي على كأسٍ كـســرناهُ ؟
                                رباهُ00 أشياؤه الصغرى تعذبني
                                فكيف أنجو من الأشياءِ00 ربّاهُ ؟
                                هنا جريدتُهُ في الركن مهملة.
                                هنا كتابٌ معاً0 كنّا قرأناهُ
                                على المقاعدِ بعض من سجائرهِ
                                وفي الزوايا بقايا من بقاياهُ

                                تعليق

                                يعمل...