تويت
وضع السم في العسل هي سياسة الإعلام الفضائي
أتى شهر الخير والرحمة شهر اليمن شهر الصيام والقيام شهر الكل يقبل بالحمد وشكر لله على
النعم وعلى طوله العمر وعلى كسب الأجر وعلى بذل الغالي والنفيس من اجل إن يحظى بتقرب لله عز وجل
تجد إن النفوس تسمو الخلاف والفرقة تزول ولكن لكل فرح منغص ولكل منغص سياسة وسياسة كن بعيدا عن الله هي سياسة الإعلام الذي يحيط بنا فمن مهند ولميس واجهنا الأمرين وبعد نهاية الأمر كان لم يكن شي
واتى شهر الرحمة ولم يأتي إلا وقد جهز بإعمال درامية تغني عن وجود الشيطان طيلة ثلاثين يوما يقول احد الإعلاميين المصريين فنان سابق استطعنا ولله الحمد إن نصل إلى كل العقول ولكن الإخوان السوريين وصل للي احني منئدرش نوصل ليه وهو التاريخ أي تاريخ وأي خرابيط
اجل أي تاريخ وأي خرابيط كانت البداية مع رأس غليص ووضحى وبن عجلان وحينما وجد إن شيبان متسد حين عن التراويح جاب نمر بن عدوان والحين عودة أبو تايه وفنجان الدم كان له رجال بل مرصاد واوقفو له ما أريد ان أصل له هو ان الإعلام لا يريد
العمل بشخصية من فيه الشيخ نمر العدوان فارس لا يشق له غبار وقبيلته العدوان من اعز قبائل بلاد الشام
والشيخ عوده أبو تايه رمز من رموز البادية واحد فرسانها الذين تقش أسمائهم في الصخر ونعم في قبيلته
الحويطات وتاريخهما ليس بحاجة إن يمثل
ولكن الهدف من وراء طرح هذه هو إعادة الفرقة بين القبائل وإعادة النعرة القديمة والقصائد التي لا فائدة من ورائها
تساؤلي هنا ماذا يريد الإعلام من هذه الرموز هل هوة تخليد ماضيهم بما هوة حافل بشجاعة والكرم وحسن الجوار او لأهداف أخرى في نفوس القائمين عليها
من وجهت نضري المتواضعة ان الإعلام لايبحث عن التاريخ بقدر ما يبحث عن إحياء انعراة القبلية ونكون
إمام احد أمرين إما إن نقول لهم شكرا أو نقول لهم حسيبنا الله فيكم
سياسة السم في العسل أصبحت سياسة إعلامنا الفضائي
وسلم لي على mbc
أتى شهر الخير والرحمة شهر اليمن شهر الصيام والقيام شهر الكل يقبل بالحمد وشكر لله على
النعم وعلى طوله العمر وعلى كسب الأجر وعلى بذل الغالي والنفيس من اجل إن يحظى بتقرب لله عز وجل
تجد إن النفوس تسمو الخلاف والفرقة تزول ولكن لكل فرح منغص ولكل منغص سياسة وسياسة كن بعيدا عن الله هي سياسة الإعلام الذي يحيط بنا فمن مهند ولميس واجهنا الأمرين وبعد نهاية الأمر كان لم يكن شي
واتى شهر الرحمة ولم يأتي إلا وقد جهز بإعمال درامية تغني عن وجود الشيطان طيلة ثلاثين يوما يقول احد الإعلاميين المصريين فنان سابق استطعنا ولله الحمد إن نصل إلى كل العقول ولكن الإخوان السوريين وصل للي احني منئدرش نوصل ليه وهو التاريخ أي تاريخ وأي خرابيط
اجل أي تاريخ وأي خرابيط كانت البداية مع رأس غليص ووضحى وبن عجلان وحينما وجد إن شيبان متسد حين عن التراويح جاب نمر بن عدوان والحين عودة أبو تايه وفنجان الدم كان له رجال بل مرصاد واوقفو له ما أريد ان أصل له هو ان الإعلام لا يريد
العمل بشخصية من فيه الشيخ نمر العدوان فارس لا يشق له غبار وقبيلته العدوان من اعز قبائل بلاد الشام
والشيخ عوده أبو تايه رمز من رموز البادية واحد فرسانها الذين تقش أسمائهم في الصخر ونعم في قبيلته
الحويطات وتاريخهما ليس بحاجة إن يمثل
ولكن الهدف من وراء طرح هذه هو إعادة الفرقة بين القبائل وإعادة النعرة القديمة والقصائد التي لا فائدة من ورائها
تساؤلي هنا ماذا يريد الإعلام من هذه الرموز هل هوة تخليد ماضيهم بما هوة حافل بشجاعة والكرم وحسن الجوار او لأهداف أخرى في نفوس القائمين عليها
من وجهت نضري المتواضعة ان الإعلام لايبحث عن التاريخ بقدر ما يبحث عن إحياء انعراة القبلية ونكون
إمام احد أمرين إما إن نقول لهم شكرا أو نقول لهم حسيبنا الله فيكم
سياسة السم في العسل أصبحت سياسة إعلامنا الفضائي
وسلم لي على mbc
08b dc143c 008
بالصـــــمت قــــد نجـــد الحلول 
،،، وبالكـــــلام .gif "غاضب بشدة")
قـــــد نفتقــد الحلول.gif "استسلام")
وقد يكونُ مع المستعجلِ الزلَلُ[/FRAME]
sigpic
تعليق