-
ماغيره الله النوى هو يفلقةوأعوذبه من شر خلقة بالفلقمدام قدر الأدمي كم ورقةكنا بضايع ونتعامل بالورقيالله عساها في أتون المحرقةواللي حسبها ريال معها يحترقبعض الأوادم الحقائق تقلقهواللي قلق الله يعينه على القلقشارب كريم وشارب ودك تحلقهوكل العذارء يزينهن لبس الحلقحكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقهماعمره عود عقب مايطلق طلق
-
رد: المستديره من معها ومن ضدها
المشاركة الأصلية بواسطة الخزاميبسم الله الرحمن الرحيم
كثر الأخذ والرد في موضوع هذه الولائم التي تحدث بين يوم وأخر بين شيوخ وأعيان من قبيلة بلي والقبائل الأخرى كقبيلة عنزة وبني عطية وحويطات وجهينة وحرب وغيرهم,
وكثيرآ مانجد مجتمعنا وبعض أفراده يتحاملون أحيانا على هذه (المستديرة) بالنقد الغير هادف أو الجائر والجارح احيانآ, والواجب في النقد أن يكون للإصلاح وتصحيح الأخطاء والنصح والإرشاد (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر).
أما بالنسبة لوجهة نظري أرى أنه لايمكن لأحد أن يسيسها إلى مسألة فقهية لإصدار فتوى شرعية بحلالها أو تحريمها,أرى أن هناك مقياسين الواجب علينا ان نقيس هذه المسألة عليهما ونضبطها بشروطهما,
أولا: الوجه الشرعي وما شرع الله به وما نهى عنه .
ثانيا: العادات والتقاليد الطيبة وعمل المعروف والتي هي فخر لكل إبن قبيلة.
فإذا كانت الضوابط الشرعية موجودة بأن تكون هذه الدعوى (محبتآ في الله ولله سبحانه وتعالى )وللتعارف والتآخي بعيدتآ عن كل الرياء والسمعة والتبيذر في الأطعمة وعدم إقامة المعازف والمغاني فلا ضرر في ذلك,
والأمر الأخر دعوة الضيف وإكرامه وتوجيبه والأبتسامة في وجهه كل ذلك صدقه وكل منا يصبوا لأن ينال صفة الكرم وصفات الكرماء وهذه مدعاة لفخر كل قبيلة عربية من قديم الأزل فالضيف يقول عنه العرب( ضيف الرحمن) .
وحقيقتآ لا أذكر مسبقآ أن اجتمعت مثل هذه القبائل إلا في جاهيات القتل العمد والديات حمانا الله وإياكم ,وقد وقع التعارف والتأخي والتراحم ايضآ امام نظري شخصيا بين المعازيب والضيوف ولأول مره إيضآ ارى أفراد من كل قبيلة بدون تسمية يمدحون القبيلة الأخرى ويثنون عليهم بالشعر وغيره وأصبح كل منهم يفضل الأخرعلى نفسه بالكرم والطيب والشيمه بعيدا عن العنصرية والعنجهية القبلية.
تعليق
-
ماغيره الله النوى هو يفلقةوأعوذبه من شر خلقة بالفلقمدام قدر الأدمي كم ورقةكنا بضايع ونتعامل بالورقيالله عساها في أتون المحرقةواللي حسبها ريال معها يحترقبعض الأوادم الحقائق تقلقهواللي قلق الله يعينه على القلقشارب كريم وشارب ودك تحلقهوكل العذارء يزينهن لبس الحلقحكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقهماعمره عود عقب مايطلق طلقتعليق
-
رد: المستديره من معها ومن ضدها
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لفت إنتباهي هـ الموضوع و بصراحه تفأجات بـ الحمله الكبيره على ( المستديره )
للجميع دون إستثناء , , /
لن ادخل معكم في نقاش بـ موضوع لا يختلف عليه ( أجودي / أجودي ) . .
سـ أترككم مع قصيدة الشاعر / سليمان عبدالله السبوتي الوابصي البلوي . ( حفظه الله )
يسألني التايه عن المستديره
و المستديره دارت بعهد الاجداد
المستديره خير في كل ديره
يقدموها اجواد لـ وفود الاجواد
اجواد جادت و الليالي عسيره
بوم المراجل كلها غير فـ جهاد
ومن لا يجاهد فـ الحياه القصيره
يبقى كما بيت(ن) بلا حبال و اوتاد
و قولي من التاريخ فـ اجمل مسيره
يوم القبايل للنبي توفد افواد
و بحضرة الصّديق و ابو هريره
سؤال وفدي من بلي يرعد إرعاد
بيّن حقوق الضيف و اللي يجيره
للي يجير الضيف و يقدم الزاد
و الضيف ضيف الله حقوقه كثيره
عند الرجال اللي لها أفعال و أمجاد
و كل القبايل و الوجيه السفيره
اما على سرج(ن) و الا على شداد
و اصل الوفاء و الطيب دينٍ و غِيره
كنه فصيلة دم من ينطق الضاد
و الطيب نهر و منبعه فـ الجزيره
من خلقة الدنيا الى يوم الاصفاد
نهر(ن) غزير و له شواطئ خطيره
تغرق بها نفوس(ن) و تعطش بها اكباد
لو كان سم(ن) ما بقت لي عشيره
و الموت معهم خير من عز مقعاد
هذا كلامي في قضيه كبيره
للمستمع فيها تحاليل و ابعاد
و كل(ن) يقول و غايةٍ في ضميره
يعلم بها من نزل النون و الصاد
و صلوا على مخلوق اطهر سريره
مكرم سفانة طي إمام الاشهادالكر بـآدي في نهـآره [ ظـلآيـم ]
- - - - - - - - - - كل الشـوآرع تكتسي بـ الكئآبـه !تعليق
-
رد: المستديره من معها ومن ضدها
لاهنت اخوي نزف الجروح ( لا عدمناك )
ومن لايجاهد فـالحياة القصيره *** يبقى كما بيتن بلا حبال واوتاد
.
.
.
هذا كلامي في قضية كبيرة ***للمستمع فيها تحاليــــل وابـــــــعاد
اتمنى ان تكون قد وصلتك الرساله يا من تتدعي بالعقلاوي!!!أبطآل حنّآ يآ ولد ( نآدي أبطآل )ومن فضل ربي كل كأسن نطولههذآ الهلآل إن كنت تجهل بـ الأفعآلرحّ طآلع التآريخ تعرف : فعوله !و إلآ إنت عشر سنين مضرب للأمثآلو للصبر نآديكم شعآره عموله !خلّك على المآضي و ردّدّ ( أو يآ مآآل )يآ مآآآل لين تجيب كأس و بطوله
تعليق
-
رد: المستديره من معها ومن ضدها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: بما ان الموضوع عن المستديرة التي تتكلم عن (الكرم) فأنا معه,لأنها ظاهرة جميلة بين
أبناء القبائل للتعارف والتكاتف وتعميق أوآصر المحبة بينهم وذلك تماشيا حسب الشريعة الأسلامية
التي حثت على مكارم الأخلاق منها(الكرم) فنبينا الكريم أكرم البشر صلى الله عليه وسلم: أعفى عن
سفانة بنت حاتم الطائي . لماذا؟ لأن أباها كان كريما يحب مكارم الأخلاق . وكذلك إغاثة الملهوف و
إطعام الجائع لاتأتي (إلا من رجل كريم ) .
ثانيا: كل القبائل تفخر بكرمائها, لماذا لانفخر بكرمائنا ونحن من أكرم القبائل.
ثالثا: الله لايخلي ديارنا من (الرجال الكريمين) والله يرزقهم ويرعاهم.
رابعا: سلمت يداك أخوي نزف الجروح على طرحك هذه القصيدة للشاعر: سليمان
عبدالله فالح السبوتي الوابصي. وهي هدية لكل (رجل كريم ) خاصة من بلي.
خامسا: أريد أن أهدي (العكلاوي) هذا البيت إذا كان أصلا,,,,,,,,,
نهر(ن) غزير وله شواطئ خطيرةتغرق بها نفوس(ن) وتعطش بها اكباد
تعليق
-
رد: المستديره من معها ومن ضدها
الله يعطيكم العافيه والجميع اجواد اعيال اجواد والعقلاوي من ابناء عمومتنا ولاسب احد واما طرح موضوعها فله ابعاد لم اتطرق اليها من قبل وهي الماويه لرجال الكريمين والقصيده نوهت عنها من قبل في تعريفي بمسمى المستديره وقالها الربيض قبل طرح الموضوع بسنوات وليعلم الجميع ان كل الاخوه المشاركين لم يسبو احد وجلهم من الرجال الكرام ولهم صولات وجولات بلكرم ولن اقبل بسب احد فجميع بلي كرام وبخيل بلي في بعض كثير من الاماكن كريم ومثل ماقلت في البدايه حنا نروف بحال الاجاويد من ربعنا اللي يعزمو وهم لايملكون شي حياء وجه ايتدينو تكلفتها وبلغ دين احدهم اكثر من مليون ريال وشخص اخر نصف مليون ريال وفيهم اللي باع سيارته ليكرم في المستديره واكثرهم من المتقاعدين لايزيد راتب الشخص الواحد عن اربع اوخمس الاف وعنده ثلاث ابيوت مفتوحه والناس اللي يستعزمو عندهم مايعرفون ضروفهم ويظنون انهم مقتدرين وللمعلوميه انا قريب منهم وياليتهاماتصل لبيع البيوت والاخوه المؤيدين اتمنى منهم ان يكونو واقعيين واود ان اسألهم لو انسجن احدهم هل تفزع وتكفله وانا ماقول تسدد عنه للانا في زمن مااحد يعطي احد ل الله فاتقو الله بانفسكم وبهم ان كانت محبتكم لهم صادقه فانا والله احبهم واتمنى لهم الخير ويقولوالاولين الله كريم ولا دعى بتهاليك وما تفعلوه بهم هي التهلكه فسعر الذبيحه الواحده تجاوز الالف ريال واكثر وربعنا يعزمو بلمستديره كل شهراوشهرين من غيرمايستوجبه الكرم العادي من مستلزمات وبحسبه بسيطه تستطيع اخي الكريم معرفة تكلفتها عليهم اعانهم الله
ماغيره الله النوى هو يفلقةوأعوذبه من شر خلقة بالفلقمدام قدر الأدمي كم ورقةكنا بضايع ونتعامل بالورقيالله عساها في أتون المحرقةواللي حسبها ريال معها يحترقبعض الأوادم الحقائق تقلقهواللي قلق الله يعينه على القلقشارب كريم وشارب ودك تحلقهوكل العذارء يزينهن لبس الحلقحكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقهماعمره عود عقب مايطلق طلقتعليق
تويت
تعليق