-
كم من مريد للخير لا يدركهاتبعوا ولا تبتدعواالقدوة المطلقة نبيناصلى الله عليه وسلمعليكم بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح -
رد: عيادة نحوية
إخوتي أتمنى أن يشارك الجميع كي نستفيدكم من مريد للخير لا يدركهاتبعوا ولا تبتدعواالقدوة المطلقة نبيناصلى الله عليه وسلمعليكم بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالحتعليق
-
رد: عيادة نحوية
أخي ضع سؤالك هنا ستجد الإجابة بإذن اللهكم من مريد للخير لا يدركهاتبعوا ولا تبتدعواالقدوة المطلقة نبيناصلى الله عليه وسلمعليكم بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالحتعليق
-
رد: عيادة نحوية
أسئلة للاختبار إقرأ الموضوع تجد الإجابة :
ماهي علامات الاسم ؟ مع التمثيل بمثال لكل علامة
ما هي علامات الفعل ؟ مع التمثيل بمثال لكل علامة
ما هو الفرق بين تاء التأنيث الساكنة وتاء الفاعل وبماذا تشتركان ؟ مع التمثيل
اذكر نوعي نون التوكيد مفرقا بينهما ؟ مع ضرب الأمثلة والشواهد مبينا وجه الاستشهاد من الشاهدكم من مريد للخير لا يدركهاتبعوا ولا تبتدعواالقدوة المطلقة نبيناصلى الله عليه وسلمعليكم بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالحتعليق
-
رد: عيادة نحوية
الأمثلة تكون في جمل مفيدةكم من مريد للخير لا يدركهاتبعوا ولا تبتدعواالقدوة المطلقة نبيناصلى الله عليه وسلمعليكم بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالحتعليق
-
رد: عيادة نحوية
محمد مطلق المعيقلي
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احيي حرصك على المحافظة على ثراء لغة القرآن الكريم
والحقيقة استأذنك بمداخلة بسيطه
فكثير ما يخطئ الكتاب في نصوصهم التي يكتبونها ويستخدمون كلمات في غير مكانها الصحيح بعضهم لجهل في أصول اللغة ومعاني الكلمات ,وآخرون يستسهلون المعاني الدارجة في العامية ليحلوها محل الفصحى
فمثلا
فعل : اعتبر
حيث يقال اعتبرت فلان صديقا
والأصح عددت فلانا صديقا
فاللغة العربية لا تستخدم اعتبر بهذا المعنى لأنه يعني اتخذه عبره
فاعتبروا يا اولى الأبصار
وتواجد
عندما يقال تواجد فلان اي ارى من نفسه الوجد
نقول على الطلاب الحضور
وليس
على الطلاب التواجد
ومبروك
جاء في المعجم الوسيط بارك الله الشئ وفيه وعليه:جعل فيه الخير والبركة
فهو مبارك:الأصل مبارك فيه
ولكن الأئمة حذفوا الصلة في كثير من اسماء المفعول
قل: نجاحك مبارك
ولا تقل :نجاحك مبروك
وهناك الكثير والكثير
هذا ما أحببت توضيحه للاطلاع فقط
تقبل فائق احترامي
sigpic
مُنتــــــــــــدى بــــــــــــــلي الرسمــــــــــيتعليق
-
رد: عيادة نحوية
أشكرك أبا غلاكم من مريد للخير لا يدركهاتبعوا ولا تبتدعواالقدوة المطلقة نبيناصلى الله عليه وسلمعليكم بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالحتعليق
-
رد: عيادة نحوية
جزاك الله الف خير على الموضوع الجميلتعليق
-
رد: عيادة نحوية
اشكرك على هذا الموضوع المفيد
لما نرى اخطاء املائية شيء مؤسف في الحقيقة وخاصة فيما يتعلق بالله تعالى
لأنه يغير بالمعنى ولا ننسى الاعرابي اللذي قرأ
اية عند علي رضي الله عنه وعندما قرأها تغير المعنى وبعدها أمر الخليفة بالنحو ومن بعده ابوالأسود الدؤلي
وخاصةًفيما يتعلق بالرفع والنصب والجر
وتشكيل الحروف بالشكل الصحيح
وبإذن الله احل الواجب واضعه هنا
ومن المؤسف في هذه الأيام من يتحدث بلغة القرآن يستهزئ به حتى ولو كان من دارسي اللغة العربية
دائما اقول نتعلم لغتنا بالبداية ثم أي لغة بعدها
وللي ماعندهم خلفية في النحو هناك الفية ابن مالك تساعدهم كثيير اطلت عليك كثيراً
المهم سافتح موضوع قريب ولكن متخصص بالقراءت واللهجات موضوع جمييل جداً
اشكرك أخي
تعليق
-
رد: عيادة نحوية
أحمد بن مشحن بن مشيعل والبتول الوابصي أشكركما لمروركما وتعليقكماكم من مريد للخير لا يدركهاتبعوا ولا تبتدعواالقدوة المطلقة نبيناصلى الله عليه وسلمعليكم بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالحتعليق
تويت
تعليق