تويت
رد: * النثر ،، بين الإيجاب ،، والسلب *
وأوقاتك يارب. الشكر لك على تنبيهي بخروجي عن الموضوع. الآن تيقنت أن سؤالي يحتاج إلى موضوع مستقل وليس مكانه هاهنا.
وأما عن الحليب فقد تبت عن حليب الخلفات توبة نصوح. فاخصم قدر ماشئت
.
وفقك الله.
قربني الله وقرب لي ولك كل خير. وأرجو أن أكون عند حسن ظنك دائمًا.
أنا أخي أبو ثامر فيما قلت لم أقصد أحدًا معينًا أو أشكك بنية أحد. وأحاول بقدر الإمكان تعميم الكلام إلا إن كان مربوطًا برأي شخص كون الموضوع حوار ونقاش وتبادل آراء. أنا عندما أقول هذا يشجع وهذا يساعد وهذا يفعل كذا وكذا فإني أقول عن المكتوب بعيدًا عن صاحب الموضوع لأن القولة قد تخرج لتدل على المفهوم الفلاني لتسأل صاحبها فيقول لك ماعنيت هذا. وقد تخرج الكلمة بقصد حسن لنقول فيها مفهوم خاطئ. وهذا يدخل باب الفهم والرأي. هذا ما أظن أني فاعل في معظم ما أقول وإن أخطأت وحدت فنبهوني.
وأما عن تساؤلي الذي هو خروج عن الموضوع بالفعل فهو سؤال مشروع لكل مؤيد لمثل هذا لأن العلة وضعت في الموضوع الأساسي والآراء المؤيدة أكدوا اعتمادًا على أسباب وأنا كنت أريد أن استفيد لأفهم أكثر. على أي حال فتساؤلي يحتاج إلى موضوع مستقل وليس مكانه هنا وهذا خطأ مني.
وفقنا الله وإياكم لكل خير.
لكم تحياتي.
منطيق يا اخي وابن اخي
،،،،
طابت اوقاتك ،،، وشكرا لك
،،،،،
ومخصوم منك لتر حليب ،،،،،،،،،،،
اتفقنا ،،،،،
،،،،
طابت اوقاتك ،،، وشكرا لك
،،،،،
ومخصوم منك لتر حليب ،،،،،،،،،،،
اتفقنا ،،،،،
وأما عن الحليب فقد تبت عن حليب الخلفات توبة نصوح. فاخصم قدر ماشئت
.وفقك الله.
اخي الفاضل/منطيق القضاعي
يشهد الله أنك قريب الى قلبي لااعرف سببا ولاكن ربما انك تكتب الكلمه الصادقة والهادفه لذالك انت قريب الى قلبي
أخي منطيق /نحن دائما نبحث عن الرأي الصادق والمواضيع الهادفة حتى لو اختلفت أرأئنا
والاخ حامد /كتب موضوع وطرح فيه رأيه فلماذا حرف الموضوع وحمل ما لا يحتمل وأصبح
من موضوع نقاش وحوار الى (سوء ظن أو تشجيع على سوء الظن وأن النية مبيتة
علما أن ألأخ حامد في أخر كتابت الموضوع أقسم باألله أنه لاتوجد سوء ظن بأحد من ألاخوات أين ذهبت ألثقه في انفسنا أين الحريه في ألراي
أخي الفاضل / كل إنسان لديه فهم وإدراك للامور التي حولة وكل حسب ما أنعم الله عليه به لذالك
أرائنا مختلفه ومن ذالك نكتسب الخبرة
أخي منطيق تأكد أنني أختلف مع أخي حامد فى ماكتبه لأنني لا أحب أن يقول لي أي أنسان أفعل/ولا تفعل/ لأن الكاتب له ألحريه في ما يكتب بشرط أن لاتمس العقيدة الدينيه أو الذات ألإلهية او ألاخلاق
أخي الفاضل أدعوا ألله أن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يجعل كتاباتنا خالصةً لوجهه تعالى
أخي الفاضل/ أعتذر مقدما إذا لم أستطيع أن أوصل لك ما أتمني لذالك أرجوا أن تجد لي ألعذر
ودمتم بحفظ الله
يشهد الله أنك قريب الى قلبي لااعرف سببا ولاكن ربما انك تكتب الكلمه الصادقة والهادفه لذالك انت قريب الى قلبي
أخي منطيق /نحن دائما نبحث عن الرأي الصادق والمواضيع الهادفة حتى لو اختلفت أرأئنا
والاخ حامد /كتب موضوع وطرح فيه رأيه فلماذا حرف الموضوع وحمل ما لا يحتمل وأصبح
من موضوع نقاش وحوار الى (سوء ظن أو تشجيع على سوء الظن وأن النية مبيتة
علما أن ألأخ حامد في أخر كتابت الموضوع أقسم باألله أنه لاتوجد سوء ظن بأحد من ألاخوات أين ذهبت ألثقه في انفسنا أين الحريه في ألراي
أخي الفاضل / كل إنسان لديه فهم وإدراك للامور التي حولة وكل حسب ما أنعم الله عليه به لذالك
أرائنا مختلفه ومن ذالك نكتسب الخبرة
أخي منطيق تأكد أنني أختلف مع أخي حامد فى ماكتبه لأنني لا أحب أن يقول لي أي أنسان أفعل/ولا تفعل/ لأن الكاتب له ألحريه في ما يكتب بشرط أن لاتمس العقيدة الدينيه أو الذات ألإلهية او ألاخلاق
أخي الفاضل أدعوا ألله أن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يجعل كتاباتنا خالصةً لوجهه تعالى
أخي الفاضل/ أعتذر مقدما إذا لم أستطيع أن أوصل لك ما أتمني لذالك أرجوا أن تجد لي ألعذر
ودمتم بحفظ الله
أنا أخي أبو ثامر فيما قلت لم أقصد أحدًا معينًا أو أشكك بنية أحد. وأحاول بقدر الإمكان تعميم الكلام إلا إن كان مربوطًا برأي شخص كون الموضوع حوار ونقاش وتبادل آراء. أنا عندما أقول هذا يشجع وهذا يساعد وهذا يفعل كذا وكذا فإني أقول عن المكتوب بعيدًا عن صاحب الموضوع لأن القولة قد تخرج لتدل على المفهوم الفلاني لتسأل صاحبها فيقول لك ماعنيت هذا. وقد تخرج الكلمة بقصد حسن لنقول فيها مفهوم خاطئ. وهذا يدخل باب الفهم والرأي. هذا ما أظن أني فاعل في معظم ما أقول وإن أخطأت وحدت فنبهوني.
وأما عن تساؤلي الذي هو خروج عن الموضوع بالفعل فهو سؤال مشروع لكل مؤيد لمثل هذا لأن العلة وضعت في الموضوع الأساسي والآراء المؤيدة أكدوا اعتمادًا على أسباب وأنا كنت أريد أن استفيد لأفهم أكثر. على أي حال فتساؤلي يحتاج إلى موضوع مستقل وليس مكانه هنا وهذا خطأ مني.
وفقنا الله وإياكم لكل خير.
لكم تحياتي.
.gif "وردة لك")
.png)
تعليق