ضع رأيك هنا والجميع يقيم رأيك بكل شفافية وفق ضوابطنا

دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبداللطيف محمد الحمراني
    عضو مجلس الإدارة

    • 31 - 12 - 2008
    • 4644

    #1

    دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

    بسم الله الرحمن الرحيم ..!

    الحمد لله والصلآة والسلآم على سيد الخلق وخآتم الأنبيآء والمـرسليــن ..!


    اخوانـي واخواتي مرتآدي ( منتـدى بلـي الرسمـي )

    السلآم عليكم ورحمـة الله وبركآته ..!

    اريد ان اطـرح لكم مـوضوع ارآه انآ من وجـهت نظـري انه في غآيـة الأهميـه

    وأجـده منتـشرآ في وقتنآ الحآلـي عند اغلبنآ أن لم يكـن جميعناا ..!

    ولـكن قبل ذلك اريـد ان اتكلـم لكم بشكل مبسط عن ( وأد البنات في الجآهليـه )..!


    قال الله تعآلى ( وإذآ المـوؤدة سـئـلت / بأي ذنب قتلـت ) ...

    جميعنا يعلم ان العـرب الجآهليين هـم اكثر النآس الذين يقومون في هذه العآده

    الشنـيـعه التي حرمهآ الأسلآم ..!

    وكآنت الأسبآب كـثيره في ذلك الـوقت لمآيقومون بـه من وؤد للبنآت

    فمنها نذكر على سبيل المثآل انـهم كآن بمعتقدآتـهم ان الفتآه تعتـبر عآر عليهم لأنهم

    يذهبـون للغـزو كثيرآ ويخآفون ان تغتصب نسآئهـم وهـم خآرج الحمـى وهذا يعـتبر

    بمنظورهم

    ان اكبـر هزيمـه لا يجدون لها نصـرا وهي ان تسبى نسائـهم ...!

    وأيضا لـشدة الجـوع والفقـر الذي كآن يلـحق بـهم فكآنـو يخآفون الوقوع في ( الغوايـه )

    والأملآق فقال الله تعالى نآهيآ عن ذلك ( ولآ تقتلو اولآدكم من أملآق نحن نرزقكم وأيآهم ).!


    ومن اسـوء وأبشـع طـرق الـؤد للبنآت أيآم الجآهليـه ...!

    انهـم كآنو يحـفرون حفـره للمـرأه ( الحآمل ) فأن كآن المولود [ طفلـه ] وضعوه في

    تلك الحفـره فأذا لم يرغب اهل المولوده الأحتفآظ بها دفنوهاا في حفرتها ..!

    وأذآ ارآدو الأحتفآظ بها تركوها عند اهلها لفتره معينه ثم يعـطرونها ويلبسونها لبآس

    يسمى ( الجبـه ) وهـو من الصوف او الشعـر ثم ترمى في بئـر وتدفن ..!




    امآ مـوضوعناا في هـذا المتصفـح لا اجـده انا ( قتل للفتآه ) لا بل اجده من وجـهة

    نـظري فيه الشبـه الكبيـر والكبير من ذلك ولكن بشكل اخـر ..!

    اريـد ان اسميـه ( وؤد لفـرحة البنآت ) ..!

    نـجد الكـثير والكـثير لآ يفـرح اذا تـزوجـة اختـه من رجـل من خآرج قبيلــته

    ونـجده وبكل صـرآحـه يقولها ( اذا تـزوجت اختي من خآرج القبيله ) لا افـرح

    ولا افصـل لي ملآبس ولا اشآركها فرحتهآ وقــد لآيحـضرر للـزواج ايضاا ..!

    والـكثيـر منآ يقـول انـه لآ ( يـعـزم ) أي احـد على زواج اختــه لأن العريس من خآرج

    القبيلـه ..واذا قآلـو لـه ربـعه او زملآئـه ليه مآعـزمتنااا على الـزوااج

    يجآوبهم بكل قوة عيـن العـروسه ( اختي مآهـو اخوي ) والكثيـر ايضآ يـقول انه

    اذا انـجبت اختـه طفلاا من رجـل من خارج القبيله لا يفرح

    والكـثير من مآشآبـه ذلك ..!

    طبـعآ يكـون العـكس تمآمآ اذا كآن الـمتزوج ( اخآه ) فأنه لآتسعـه الفـرحه ومن يراه

    في ذلك الـوقت وكأنه هـو المتـزوج ليس اخيـه ..!

    لمآذآ نتعآمل مع الأخت(الفتآه) بهـذه الطريقــه ؟

    هـل اصبـحت اختنآ اذا تـزوجت من خآرج القبيلـه مذنبـه .؟ ونعآقبها بتلك الطريقه ؟

    ام كآنهآ كآنت عبأ علينا ولم نصـدق انهآ تـزوجت لكي نفتك من ذلك العبأ ؟

    اتمنى ان لآيقـول الكـثيـر انها عآدآت تعـودنآ عليهااا لأن هذه العآده شنيـعه ..؟

    هل في دستورنا ان نفـرح للأولآد ولآنفـرح للبنت ؟


    هل فعـلااا هـذا ( وؤد لفـرحة البنآت ) ؟

    بكل صرااااحه هل تقـود بدعوة زملائك اذا تـزوجت اختك ؟



    اتمنى ان اكون وفـقت بتـوصيل مآ أريـد ايصآله لكم لكي نتنآقش بـه ..!


    اخوكم / عبداللطيف ..!
    .
    .

    الى جنآت الخـلد يآصـديقي
  • علي محمد العقيص
    الــخـزامـي

    • 19 - 4 - 2009
    • 1782

    #2
    رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

    السلام عليك وعلى جميع الاخوان بمتصفحك الامع
    الطرح يمس الواقع وبشكل كبير ياستاذي الكريم والواقع يرفظه الكثير وطرحك حساس والخوض فيه كسباحه عكس التيار ولن اعطي رايي الان لاني اتوقع ردود متناقضه وسوف اتابع الموضوع كقاري وقد اعود لموضوع الطرح في وقت لاحق ان شا الله


    ماغيره الله النوى هو يفلقة
    وأعوذبه من شر خلقة بالفلق
    مدام قدر الأدمي كم ورقة
    كنا بضايع ونتعامل بالورق
    يالله عساها في أتون المحرقة
    واللي حسبها ريال معها يحترق
    بعض الأوادم الحقائق تقلقه
    واللي قلق الله يعينه على القلق
    شارب كريم وشارب ودك تحلقه
    وكل العذارء يزينهن لبس الحلق
    حكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقه
    ماعمره عود عقب مايطلق طلق

    تعليق

    • عبداللطيف محمد الحمراني
      عضو مجلس الإدارة

      • 31 - 12 - 2008
      • 4644

      #3
      رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

      المشاركة الأصلية بواسطة الخزامي
      السلام عليك وعلى جميع الاخوان بمتصفحك الامع
      الطرح يمس الواقع وبشكل كبير ياستاذي الكريم والواقع يرفظه الكثير وطرحك حساس والخوض فيه كسباحه عكس التيار ولن اعطي رايي الان لاني اتوقع ردود متناقضه وسوف اتابع الموضوع كقاري وقد اعود لموضوع الطرح في وقت لاحق ان شا الله

      عليكم السلآم ورحمة الله وبركاته ..!

      لآ اعتقـد ان الأخ ( الخـزامي ) يأبـه الـسبآحـه في اي بحـر كآن

      سـواء كآن مخآلف للتيآر ( الواقعي ) الذي اصبـح شمآعـه للهـروب

      من ألسـنـة النآس وأهوائـهم .. فأرضآء(العآدآت الجآهليه ) غايـه لآتدرك ..!

      كنت اتمنى ان ارى فيـك الشجآعـه وأن تبـدي رأيـك ولا يهمـك الأخـرون سـواء

      أتفـق معـك الأخـرون ام لم يتفـقون لأن الموضوع اولآ واخـرآ موضوع قنآعآت

      وأرآء نتنآقش نـختلف في الموضوع ولن نختلف في الـود ..!

      وانا اعلم انه حسآس ووآقـعي جداا جداا لذلك قـررت ان اطرحه ولن اهرب أو

      أفـرر منــه ..!

      سأنـتظرك تعــود وحتماا ستعــود ...!

      تحيآتي ..!
      .
      .

      الى جنآت الخـلد يآصـديقي

      تعليق

      • علي محمد العقيص
        الــخـزامـي

        • 19 - 4 - 2009
        • 1782

        #4
        رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

        المشاركة الأصلية بواسطة عبداللطيف محمد الحمراني
        عليكم السلآم ورحمة الله وبركاته ..!


        لآ اعتقـد ان الأخ ( الخـزامي ) يأبـه الـسبآحـه في اي بحـر كآن

        سـواء كآن مخآلف للتيآر ( الواقعي ) الذي اصبـح شمآعـه للهـروب

        من ألسـنـة النآس وأهوائـهم .. فأرضآء(العآدآت الجآهليه ) غايـه لآتدرك ..!

        كنت اتمنى ان ارى فيـك الشجآعـه وأن تبـدي رأيـك ولا يهمـك الأخـرون سـواء

        أتفـق معـك الأخـرون ام لم يتفـقون لأن الموضوع اولآ واخـرآ موضوع قنآعآت

        وأرآء نتنآقش نـختلف في الموضوع ولن نختلف في الـود ..!

        وانا اعلم انه حسآس ووآقـعي جداا جداا لذلك قـررت ان اطرحه ولن اهرب أو

        أفـرر منــه ..!

        سأنـتظرك تعــود وحتماا ستعــود ...!


        تحيآتي ..!
        اخوي ابو ميعاد ادري انك ماريضيك العجب ولا الصيام في رجب
        طيب ابرد عليك والله المعين والمستعان هل تقصد زواج بلوي وبلويه ولازواج ابلويه من قبيله ثانيه ولازواج ابلويه من رجل ماهو من قبيله معروفه وهل هو قريب من ناحية المخول ولا ولا ولا
        وبطبع اقول ابلويه علشان اتحط النقط فوق الحروف ياعبداللطيف


        ماغيره الله النوى هو يفلقة
        وأعوذبه من شر خلقة بالفلق
        مدام قدر الأدمي كم ورقة
        كنا بضايع ونتعامل بالورق
        يالله عساها في أتون المحرقة
        واللي حسبها ريال معها يحترق
        بعض الأوادم الحقائق تقلقه
        واللي قلق الله يعينه على القلق
        شارب كريم وشارب ودك تحلقه
        وكل العذارء يزينهن لبس الحلق
        حكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقه
        ماعمره عود عقب مايطلق طلق

        تعليق

        • صعب
          عضو جديد
          • 25 - 5 - 2009
          • 141

          #5
          رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

          موضوع في غاية الاهمية شاكر لك اخوي عبداللطيف
          انا بصراحه وجهة نظري ان من يفكر في هذا التفكير جاهل
          اولاً الرسول صلى الله عليه وسلم قال (من رضيتم دينه وخلقه فزوجوه)
          ثانياً عندما يتقدم شخص للزواج من اختك من خارج القبيله ليس فيه تقليل من شأنك بل العكس وجد فخراً له بأن تكون انت خال لابنائه .اما بالنسبه للفرحه فهذا يدل على الترابط الاسري والله اذا فيه محبه وتقدير وتكاتف بين الاخوان والاخوات ووعي وثقافه فتأكد ان الفرحه موجوده
          ولكن اذا كان هناك تفكك وعدم احترام بين الاخوه وجهل وتخلف توقع اي شي

          تقبل مروري وآسف على الإطالة

          تعليق

          • عبداللطيف محمد الحمراني
            عضو مجلس الإدارة

            • 31 - 12 - 2008
            • 4644

            #6
            رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

            المشاركة الأصلية بواسطة الخزامي
            اخوي ابو ميعاد ادري انك ماريضيك العجب ولا الصيام في رجب
            طيب ابرد عليك والله المعين والمستعان هل تقصد زواج بلوي وبلويه ولازواج ابلويه من قبيله ثانيه ولازواج ابلويه من رجل ماهو من قبيله معروفه وهل هو قريب من ناحية المخول ولا ولا ولا
            وبطبع اقول ابلويه علشان اتحط النقط فوق الحروف ياعبداللطيف

            انا اقصـد ( بنآتنآ واخواتناا ) يعني بلوياااات منا وفينااا

            ومآدري سؤالك يعني تبي تقول انها اذا تـزوجت واحد مآهو بلوي صآرت مآهي من

            بنآتنآ ولا اخواتنا ؟

            ابيك تفصل لي الأتـــي ..!

            اذا تـزوجت بلويه من بلوي من نفس جمآعتهاا يعني من العشيره او الفخـذ ..؟

            وابي يآطويل العمـر اذا هـي بلويه وتزوجت بلوي بس من عشيره ثآنيه ؟

            وأبي يآطويل العمـر اذا هي بلويه وتزوجت واحد مآهو بلوي ولـكنه قبيلـي ..!؟

            واذا تـزوجت بلـويه من رجال لكـنه ليس قبيلـي ..!


            المهـم في هذا كلـه نحن نتكلم عن فرحتهاا لمآآذى لآنشآركها فرحتهاا ؟

            لمآآ لآنقـوم بدعوه على زواجهااا ؟

            لمآذآ نقـول ( يارجال زواج البنت ماهو مثل الولد لآتقود عليه ) ؟

            يعني مآنقـدم للعريس معـونه اذا كآن زواج ( اخت ) احد من زملائناااا ..؟
            .
            .

            الى جنآت الخـلد يآصـديقي

            تعليق

            • عبداللطيف محمد الحمراني
              عضو مجلس الإدارة

              • 31 - 12 - 2008
              • 4644

              #7
              رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

              المشاركة الأصلية بواسطة صعب
              موضوع في غاية الاهمية شاكر لك اخوي عبداللطيف

              انا بصراحه وجهة نظري ان من يفكر في هذا التفكير جاهل
              اولاً الرسول صلى الله عليه وسلم قال (من رضيتم دينه وخلقه فزوجوه)
              ثانياً عندما يتقدم شخص للزواج من اختك من خارج القبيله ليس فيه تقليل من شأنك بل العكس وجد فخراً له بأن تكون انت خال لابنائه .اما بالنسبه للفرحه فهذا يدل على الترابط الاسري والله اذا فيه محبه وتقدير وتكاتف بين الاخوان والاخوات ووعي وثقافه فتأكد ان الفرحه موجوده
              ولكن اذا كان هناك تفكك وعدم احترام بين الاخوه وجهل وتخلف توقع اي شي


              تقبل مروري وآسف على الإطالة


              حيآك الله اخـوي صـ ع ــب ..!

              قـد يكـون الأخ او الأب .. رآضي تمآم الرضى عن الـمتقدم لخطبـة اخته

              او ابنتــه وهـذا مفـرغ منـه ..!

              ولــكن محـور حديثناا انه اذا كآن من خآرج القبيلـه ليست الفرحـه كمآ تـكون

              عندما يكـون من ابنآء عمومتهاا .. !

              انا اقـول من الممكن يكـون هذا الشعـور متواجـد ولـكن لمآذآ نـظهره على مرأى

              من اعـين ( اختناا او ابنتنا ) لمآ ذآ نبيـن لها ذلك ان زواجها ليس كزواج الأبن

              لمآذآ لآنشعرهاا اننآ نـفرح لها كمآنفرح لأخيهآآآآآ لأن الفتآه تعتبر حسآسه جداا

              خاصه في مثل هذه المواضيــع ..!

              اشكرك كل الشكـر على هذا التواجد العطـر كغطر سموكم ..!

              تقبل فائق ودي وتقديري ..!
              .
              .

              الى جنآت الخـلد يآصـديقي

              تعليق

              • خيالة بلي
                مشرفة الأقسام النسائية

                • 5 - 7 - 2008
                • 6456

                #8
                رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

                أخي عبد اللطيف شكرا ثم شكرا ثم شكرا
                موضوع حساس بالفعل
                وانا لا اريد إبدآء رأيي واتركه للأخوه وبالفعل هذا ما يحدث بالفعل لا الأب ولا الأخ ما يعزمزن على زواج البنت والأخت لا واذا جتهم يقولون هلا بال ... ..... طبعاً باسم قبيلة الزوج
                متابعة من خارج الموضوع

                تعليق

                • عبداللطيف محمد الحمراني
                  عضو مجلس الإدارة

                  • 31 - 12 - 2008
                  • 4644

                  #9
                  رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

                  المشاركة الأصلية بواسطة خيالة بلي
                  أخي عبد اللطيف شكرا ثم شكرا ثم شكرا

                  موضوع حساس بالفعل
                  وانا لا اريد إبدآء رأيي واتركه للأخوه وبالفعل هذا ما يحدث بالفعل لا الأب ولا الأخ ما يعزمزن على زواج البنت والأخت لا واذا جتهم يقولون هلا بال ... ..... طبعاً باسم قبيلة الزوج

                  متابعة من خارج الموضوع

                  الأخت / خيآلـة بـلي ...!


                  اولا .. عفــوآآآآ عفــوآآآآآ عفــوآآآآآ


                  المـوضوع هـذاا اعلـم انـه حسآس جـداا ولـكنه واقـعي ومـن شهـر وأنآ

                  أفـكر اطـرحه ولـكن لكوني خآرج نطآق ( الكتآبـه ) من شـهر كنت كل

                  يـوم اقـول بـكره وبـكره ..واليــوم رجعنآ لطـور الكتآبـه ..!

                  لذلك لمآذآ نـهرب ونقـول حسآس هذا المـوضوع نعـم حسآس واعلم ذلك

                  لا يجـب عليك المتآبـعه يـجب ان تقـول مآلديك هـل فعلا هذا الأمـر او هذا

                  التصـرف منآ كـرجآل سواء ابآء او اخوان تـصرف يجرح احآسيس ومشآعر

                  اخواتناا ام لاا ؟ هـل تعآني الفتآه من هذه التصرفاات ؟
                  .
                  .

                  الى جنآت الخـلد يآصـديقي

                  تعليق

                  • علي محمد العقيص
                    الــخـزامـي

                    • 19 - 4 - 2009
                    • 1782

                    #10
                    رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

                    المشاركة الأصلية بواسطة عبداللطيف محمد الحمراني
                    انا اقصـد ( بنآتنآ واخواتناا ) يعني بلوياااات منا وفينااا

                    ومآدري سؤالك يعني تبي تقول انها اذا تـزوجت واحد مآهو بلوي صآرت مآهي من

                    بنآتنآ ولا اخواتنا ؟

                    ابيك تفصل لي الأتـــي ..!

                    اذا تـزوجت بلويه من بلوي من نفس جمآعتهاا يعني من العشيره او الفخـذ ..؟

                    وابي يآطويل العمـر اذا هـي بلويه وتزوجت بلوي بس من عشيره ثآنيه ؟

                    وأبي يآطويل العمـر اذا هي بلويه وتزوجت واحد مآهو بلوي ولـكنه قبيلـي ..!؟

                    واذا تـزوجت بلـويه من رجال لكـنه ليس قبيلـي ..!


                    المهـم في هذا كلـه نحن نتكلم عن فرحتهاا لمآآذى لآنشآركها فرحتهاا ؟

                    لمآآ لآنقـوم بدعوه على زواجهااا ؟

                    لمآذآ نقـول ( يارجال زواج البنت ماهو مثل الولد لآتقود عليه ) ؟


                    يعني مآنقـدم للعريس معـونه اذا كآن زواج ( اخت ) احد من زملائناااا ..؟
                    اخوي الكريم
                    في البدايه اود ان اوضح اني ماني احسن من غيري ولاني افهم من غيري وكتبت لك من البدايه
                    ان الموضوع حساس ويمكن يتسبب بزعل شخص اواشخاص ولاكن في النهايه هومجردراي يمكن يكون صحيح ويمكن يكون خطا
                    البلويه عند البلوي ماهي غريبه فهي وسط ربعها وجماعتها ان كان من فخذها او ماهو من فخذها
                    ولوجار عليها زوجها بتلقى من ربعه اللي يردعه عن خطاه عليها لانها من سميتهم ولا يقبلون عليها ضيم حتى لوقبل زوجها بذالك
                    اللي من قبيله ثانيه معروف عند اعيال الحمايل اكرام الزوجه انكانها من قبيله غير قبيلتهم ويكون بينهم رحم ونسب ومخول ولو اختلفت معه اتوقع من القبيلي يرجعها لهلها معززه مكرمه حاله حال البلوي
                    اما الحالات الاخرى فهي بتكون غريبه عن اهله وعن اهلها ان جت يم اهله يشوفوها من ناس ثانيه ون جت يم اهلها فاؤلادها اجناب عن اهلها يعني في الحالتين غريبه والزوجه تتبع زوجها يمكن يروح يم ديرته وتروح معه محد يدري عنها ولا عن احوالها ولا احد يقدر يسال عنها لامن اعيال عمها ولامن سميتها
                    وبلنسبه للقوايد هاذا عرف بين الناس الولد ينقاد على زواجه لان فيه عاني بينهم وبين من يقودون عليه ويقود عليهم
                    اما البنت ماجرت العوايد ان الناس يقودون على زواجها لان تكلفة الزواج من الزوج وليس من اهل الزوجه
                    وفي الختام لكل قاعده شواذ
                    تحياتي لك ولكل الاخوان


                    ماغيره الله النوى هو يفلقة
                    وأعوذبه من شر خلقة بالفلق
                    مدام قدر الأدمي كم ورقة
                    كنا بضايع ونتعامل بالورق
                    يالله عساها في أتون المحرقة
                    واللي حسبها ريال معها يحترق
                    بعض الأوادم الحقائق تقلقه
                    واللي قلق الله يعينه على القلق
                    شارب كريم وشارب ودك تحلقه
                    وكل العذارء يزينهن لبس الحلق
                    حكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقه
                    ماعمره عود عقب مايطلق طلق

                    تعليق

                    • عبداللطيف محمد الحمراني
                      عضو مجلس الإدارة

                      • 31 - 12 - 2008
                      • 4644

                      #11
                      رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

                      المشاركة الأصلية بواسطة الخزامي

                      اخوي الكريم
                      في البدايه اود ان اوضح اني ماني احسن من غيري ولاني افهم من غيري وكتبت لك من البدايه
                      ان الموضوع حساس ويمكن يتسبب بزعل شخص اواشخاص ولاكن في النهايه هومجردراي يمكن يكون صحيح ويمكن يكون خطا
                      البلويه عند البلوي ماهي غريبه فهي وسط ربعها وجماعتها ان كان من فخذها او ماهو من فخذها
                      ولوجار عليها زوجها بتلقى من ربعه اللي يردعه عن خطاه عليها لانها من سميتهم ولا يقبلون عليها ضيم حتى لوقبل زوجها بذالك
                      اللي من قبيله ثانيه معروف عند اعيال الحمايل اكرام الزوجه انكانها من قبيله غير قبيلتهم ويكون بينهم رحم ونسب ومخول ولو اختلفت معه اتوقع من القبيلي يرجعها لهلها معززه مكرمه حاله حال البلوي
                      اما الحالات الاخرى فهي بتكون غريبه عن اهله وعن اهلها ان جت يم اهله يشوفوها من ناس ثانيه ون جت يم اهلها فاؤلادها اجناب عن اهلها يعني في الحالتين غريبه والزوجه تتبع زوجها يمكن يروح يم ديرته وتروح معه محد يدري عنها ولا عن احوالها ولا احد يقدر يسال عنها لامن اعيال عمها ولامن سميتها
                      وبلنسبه للقوايد هاذا عرف بين الناس الولد ينقاد على زواجه لان فيه عاني بينهم وبين من يقودون عليه ويقود عليهم
                      اما البنت ماجرت العوايد ان الناس يقودون على زواجها لان تكلفة الزواج من الزوج وليس من اهل الزوجه
                      وفي الختام لكل قاعده شواذ
                      تحياتي لك ولكل الاخوان


                      حيآك الله اخـوي الخزاامي ..!

                      ونـحن نقـول ان من يـزعل من النقآشآت والأرآء فهـو لآيستحق

                      ان ( نبحث ) عن رضاااه نـحن نتنآقش بكل أدب واحترآم للشكل العآم ..!

                      يـعني اذا نـشوف شي خطآ مآننآقشه لأننآ نخآف من زعـل احــد ؟

                      طيب يآخي اذا هـو غلطآن يمكن يشوف النقآش ويقتنع ويغير رآيـه ..!



                      الأخ خزاامي / لأقرب لك دآئرة النقآش اقول لك انه هنآك من لآيفـرح

                      لـزواج اخـته حتى لو العريس بلــوي ولكـنه من فـخذ أخـر ولا يعزم على زواجها

                      ولا يحـرك سآكنآ وتـجده لآيأتي للقصــر الى قبل العشاااااء بشوي بس عشآن مآيزعل ابوه

                      ويشوفونه اخوان العريس ويقلون انه جاا فلاان لأنه لو مىجآ رآح يضنون انه مآكىن موافق

                      على زواج اختــه من هذا العـريس ..!

                      يعـني المشكله في جميع الحآلآت ليس فقط ان كآن من خآرج قبيلة بلي ..!


                      امآ قـولتك انه اذا كآن قبيلـي رآح يعرف قدرها ويصونه فهناك أزواااج من قبآئل

                      معروفه لا يقدرون الحيآه الزووجيه ولا يعرفون أي تقدير وأحترآم ( للرحم ) الأنسآب

                      وهناك أزواج ليسو قبيلييـن ونـجدهم يقدرون ويحترمون ( الرحم ) والأنسآب ..!



                      والمصيبــه والطآمـه الكـبرى / هي مآذكرتهآ انت ومآتـطرقت لهاا ان الفتآآآه اذا

                      أتت لأهل الزوج يعتبرونهااا ( غـريبـه ) عنــهـم واذا أتت لأهلهااا يرونها ( غـريبـه )

                      عنــهم وهـذه هـي المصيبـه لمآذآ نـعتبرهاا غـريبــه ؟

                      مثل مآذكرت الأخت [ خيآلـة بلي ] اذا أتت

                      لأهلهاا يقولون لهاا حي الله ( الفلآنيـه ) يعني بأسم

                      قبيلـة الـزوج



                      ومسألة ( القوايـد ) المعـونه ليست هي نقطـة الحـوار ولكن ضربتها انآ كمثل عآبـر

                      لأن الأغلبيـه يقول لك ( يآرجآل هذا زواج بنت لآتقود عليه طنشش) او يقـول

                      يآرجآل هذا ( زواج اختــه ) يعني مآهو لآزم نـحضررره ..؟

                      سحقااا لتـلك العآدآت ... !



                      تحيآتي الخزامي ..!

                      شـآكر ومقدر لك ومممنون هذه العـوده للنقآش ..!
                      .
                      .

                      الى جنآت الخـلد يآصـديقي

                      تعليق

                      • مرزوق خلف الربدي (رحمه الله)
                        متوفي (رحمه الله)

                        • 8 - 5 - 2009
                        • 3297

                        #12
                        رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        أخي الفاضل/ عبد اللطيف الحمراني

                        أحييك على هذا الطرح الهادف وألإسلوب المميز

                        أولا- حقيقة تفاجأت أن يكون هذا الفكر الجاهلي موجود في عصرنا الحاضر

                        ثانيا- أعتقد أن هذه ألأحداث ماهي إلا دليل على أبتعادنا عن هدي الله وابتعادنا عن سنة رسولنا (صلى الله عليه وسلم) ولو نظرنا الى بناتنا محبة في الله وكيف أكرمهن الله وجعلهن الله لنا سترا من النار وأنهن سببا في دخولنا الجنة لتسابقنا
                        في البحث عن سعادتهن با الدنيا وقد ارشدنا حبيبنا ورسولنا بذالك كما ورد في الحديث

                        قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( من كان له أبنة , فأدبها فأحسن أدبها , وعلمها فأحسن تعليمها , وأسبغ عليها من نعم الله التي أسبغ عليه , كانت له ستراً من النار) رواه الطبراني

                        وقال عليه الصلاة والسلام : ( ما من مسلم تدرك عنده ابنتان , فيحسن صحبتهما إلا أدخلتاه الجنة )

                        اكرر شكري وتقديري لك أخي الفاضل

                        ودمتم بحفظ الله

                        تعليق

                        • علي محمد العقيص
                          الــخـزامـي

                          • 19 - 4 - 2009
                          • 1782

                          #13
                          رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

                          المشاركة الأصلية بواسطة عبداللطيف محمد الحمراني
                          حيآك الله اخـوي الخزاامي ..!

                          ونـحن نقـول ان من يـزعل من النقآشآت والأرآء فهـو لآيستحق

                          ان ( نبحث ) عن رضاااه نـحن نتنآقش بكل أدب واحترآم للشكل العآم ..!

                          يـعني اذا نـشوف شي خطآ مآننآقشه لأننآ نخآف من زعـل احــد ؟

                          طيب يآخي اذا هـو غلطآن يمكن يشوف النقآش ويقتنع ويغير رآيـه ..!



                          الأخ خزاامي / لأقرب لك دآئرة النقآش اقول لك انه هنآك من لآيفـرح

                          لـزواج اخـته حتى لو العريس بلــوي ولكـنه من فـخذ أخـر ولا يعزم على زواجها

                          ولا يحـرك سآكنآ وتـجده لآيأتي للقصــر الى قبل العشاااااء بشوي بس عشآن مآيزعل ابوه

                          ويشوفونه اخوان العريس ويقلون انه جاا فلاان لأنه لو مىجآ رآح يضنون انه مآكىن موافق

                          على زواج اختــه من هذا العـريس ..!

                          يعـني المشكله في جميع الحآلآت ليس فقط ان كآن من خآرج قبيلة بلي ..!


                          امآ قـولتك انه اذا كآن قبيلـي رآح يعرف قدرها ويصونه فهناك أزواااج من قبآئل

                          معروفه لا يقدرون الحيآه الزووجيه ولا يعرفون أي تقدير وأحترآم ( للرحم ) الأنسآب

                          وهناك أزواج ليسو قبيلييـن ونـجدهم يقدرون ويحترمون ( الرحم ) والأنسآب ..!



                          والمصيبــه والطآمـه الكـبرى / هي مآذكرتهآ انت ومآتـطرقت لهاا ان الفتآآآه اذا

                          أتت لأهل الزوج يعتبرونهااا ( غـريبـه ) عنــهـم واذا أتت لأهلهااا يرونها ( غـريبـه )

                          عنــهم وهـذه هـي المصيبـه لمآذآ نـعتبرهاا غـريبــه ؟

                          مثل مآذكرت الأخت [ خيآلـة بلي ] اذا أتت

                          لأهلهاا يقولون لهاا حي الله ( الفلآنيـه ) يعني بأسم

                          قبيلـة الـزوج



                          ومسألة ( القوايـد ) المعـونه ليست هي نقطـة الحـوار ولكن ضربتها انآ كمثل عآبـر

                          لأن الأغلبيـه يقول لك ( يآرجآل هذا زواج بنت لآتقود عليه طنشش) او يقـول

                          يآرجآل هذا ( زواج اختــه ) يعني مآهو لآزم نـحضررره ..؟

                          سحقااا لتـلك العآدآت ... !



                          تحيآتي الخزامي ..!


                          خويشـآكر ومقدر لك ومممنون هذه العـوده للنقآش ..!
                          اخوي الغالي ابوميعاد
                          اشكرك على تقريب دائرة النقاش
                          انا ماني ضد فرحتهن انا ضد مايحزنهن وفي النهايه القسمه والنصيب تحكم ويجب اذا حكمة القسمه ان يفرح لها الجميع والزواج في النهايه حلاال ان كان من قريب اومن بعيد
                          وليه يستحي وليها مادام انه هو اللي زوجها وعلى شرع الله وسنة رسول الله
                          لاكن من تجاربي في الحياه وبعيد عن العنصريه والجاهليه انا مع اللي يقولون ان القبيليه عند رجول ابن عمها ولاعندراس الاجنبي وبورد لك ولاخواني مثل عايشته انا وبعض الاخوان في الغربه وفي المنطقه الشرقيه قبل اكثر من عشرين عام
                          بلويه اعتدى عليها زوجها وهو ماهوبلوي بضرب وسبها واهانها وطمحت عنه عند احد جيرانهم وجارهم ماهوبلوي ولاهو من جماعة رجالها
                          الجار علم احد اخوياه بدوام بقصة جارته اللي هي طامح عنده وخويه علم واحد بلوي بلقصه
                          البلوي اخذته الحميا لها وتصل بلموجودين من بلي ونتم من بلي وتعرفون الحميا عندنا
                          اجتمعوبلي المتاهلين والعزوبيه الشياب والشباب وكادت تحصل كارثه لولا لطف الله وفي اخر لحظه
                          وبتدخل من جماعة الجار اللي نشب بين بلي وجماعة زوج البلويه
                          وبسالك لو كنت موجود من تلوم اتلوم البلويه اللي ماقبلت الاهانه ولاتلوم البلوات اللي حركتهم الحميه والسميه ولا تلوم ابوها وخوها وربعها
                          وصدقني ان الحياه تجارب والتجارب واقع والواقع صعب
                          تحياتي لشخصك الكريم ولجميع الاخوه


                          ماغيره الله النوى هو يفلقة
                          وأعوذبه من شر خلقة بالفلق
                          مدام قدر الأدمي كم ورقة
                          كنا بضايع ونتعامل بالورق
                          يالله عساها في أتون المحرقة
                          واللي حسبها ريال معها يحترق
                          بعض الأوادم الحقائق تقلقه
                          واللي قلق الله يعينه على القلق
                          شارب كريم وشارب ودك تحلقه
                          وكل العذارء يزينهن لبس الحلق
                          حكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقه
                          ماعمره عود عقب مايطلق طلق

                          تعليق

                          • سعود عقيل بن مظهر السحيمي
                            عضو مجلس الإدارة

                            • 7 - 3 - 2008
                            • 8559

                            #14
                            رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

                            بالنسبه لي انا

                            انظر لوجه اختي ان ابتسمت ابتسمت وان زعلت زعلت0

                            ولكنني اتسائل كيف لا يدعوا اصدقائه على زواج اخته من شخص خارج القبيله
                            وماهو الفرق ؟ وهل نستنتج من هذا هو الأعتراض او غير راضي على الزواج ؟


                            واذا اكتشفت الأخت هذه الأنانيه ماهو شعورها تجاهك ؟؟؟
                            اليس من حقها الفرح ؟؟

                            اخيرآ
                            احب ان اقول لكم ان هناك ارحام من خارج القبيله اثبتوا انهم نعم الرجال

                            اهم شي انه رجل يخاف الله ويصلي وهذا ماوصى به الحبيب صلى الله عليه وسلم


                            اشكرك عبداللطيف
                            ل

                            تعليق

                            • أقبل الربيع
                              عضو جديد
                              • 3 - 2 - 2008
                              • 553

                              #15
                              رد: دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

                              الأخ الفاضل عبد اللطيف الحمراني جزاك الله خيرا على هذا الطرح الرائع ‘ وأقول لهؤلاء أنكم ترفعون نسبة العوانس في المجتمع ، لرفضكم زواج أخواتكم من خارج القبيلة ، فكن مسلما خالصا لاقبليا جاهلا ، قال صلى الله عليه وسلم ( اذا أتكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) فحديث المصطفى لم يتطرق الى النسب أو القبيلة ، يعني لو كان الخاطب أعجميا مسلما تقيا زوجوه أختكم على سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم 0 وتخلصوا من مفهوم القبيلة الخاطىء فالقبيلة للتعارف وليس لأي غرض آخر ، زوجوا أخواتكم لكل تقيا يوحد الله 0

                              تعليق

                              يعمل...