الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

**سليمان ظاهر البلوي** · 08-30-2009, 11:20 AM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

نرحب بالشيخ العزيز على قلوبنا...

ونبارك له بمناسبة رمضان..

وجعل الله كل ايامه سعادة وطاعه..

شيخنا الفاضل,,

اسمحلي بتوجيه سؤال لك..

بالمسجد الذي انت امامه لديكم فكرة مميزة وهي اجتماع لجماعه المسجد بشكل اسبوعي في مجلس اعد لذلك في ساحة المسجد،،،
فمن هو صاحب الفكرة ومتى بدات
..وماهي الفؤائد التي جناها اهل الحي من هذا الاجتماع
وهل في رمضان يكون هناك اجتماع على الفطور بالمسجد..

واشكرك على سعه صدرك

**أبو أحمد الهرفي** · 08-30-2009, 02:15 PM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

المشاركة الأصلية بواسطة سليمان ظاهر البلوي

نرحب بالشيخ العزيز على قلوبنا...

ونبارك له بمناسبة رمضان..

وجعل الله كل ايامه سعادة وطاعه..

شيخنا الفاضل,,

اسمحلي بتوجيه سؤال لك..

بالمسجد الذي انت امامه لديكم فكرة مميزة وهي اجتماع لجماعه المسجد بشكل اسبوعي في مجلس اعد لذلك في ساحة المسجد،،،
فمن هو صاحب الفكرة ومتى بدات
..وماهي الفؤائد التي جناها اهل الحي من هذا الاجتماع
وهل في رمضان يكون هناك اجتماع على الفطور بالمسجد..

واشكرك على سعه صدرك

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين :

أشكر للأخوة في هذا المنتدى المبارك إتاحة الفرصة لي في هذا اللقاء والذي أسأل الله

عز وجل أن هادفاً ومفيداً للجميع .

أخي العزيز أبو شهد تقبل الله منا ومنك الصيام والقيام .

بالنسبة لفكرة اجتماع جماعة المسجد :

بدأت هذه الفكرة بحمد الله وتوفيقه ، قبل ما يُقارب الثمان سنوات ، حيث ألقيت كلمة

في المسجد وتوجهت فيه بنداء لجماعة المسجد بضرورة التعارف والتعاون والتكاتف

وتلمس أحوال البعض ، حيث أنه بمجرد أن تنتهي الصلاة يفترق المصلون ولا يكون

بين الناس إلا تعارف سطحي بمجرد رؤية بعضهم في المسجد .

فأشرت على جماعة المسجد بأن تكون هناك زيارة أسبوعية ( كل يوم جمعة ) بعد

صلاة المغرب نجتمع ثم نحدد أحد جماعة المسجد ونقوم بزيارته في ييته ، طبعاً بعد

التنسيق مع المضيف .

وتكون الزيارة خفيفة ما بين المغرب والعشاء ، تتخللها القهوة والنقاشات الهادفة

فيما يخدم المسجد وجماعة المسجد ، وحل المشاكل والتقريب بين الخصوم .

وكذلك تلمس حالة المحتاجين من الأسر في الحي .

بعد ذلك تم تهيئة مقر متكامل جزء منه مجلس دائم ( مشب ) لجماعة المسجد نلتقي

فيه كل جمعة بعد صلاة المغرب ، وخصصنا له عامل بفضل الله ، والجزء الآخر صالة

إفطار للصائم ومستودع للمساعدات الخاصة بالأسر المحتاجة .

وماهي الفؤائد التي جناها اهل الحي من هذا الاجتماع ؟

الفوائد التي جناها أهل الحي من هذا الاجتماع كثيرة بفضل الله عز وجل ، فمنها :

ــ التعارف ما بين جماعة المسجد .

ــ القضاء على الكثير من الظواهر السيئة ، حيث أن الاجتماع نناقش فيه ما يخدم الحي

ــ تآلف القلوب والود بين جماعة المسجد .

ــ معرفة أحوال جماعة المسجد من مرض أو فقر أو غيره .

ــ من فوائد الاجتماع عمل صندوق شهري يخدم مشاريع المسجد وكان من ضمن هذه

المشاريع ، مقر دار الرقية الشرعية والذي أفتتح في أول شهر رمضان بحمد الله .

وهل في رمضان يكون هناك اجتماع على الفطور بالمسجد.. ؟

في رمضان اتفقنا أن يكون هناك إفطار جماعي لجماعة المسجد كل يوم جمعة وبدأناه

الجمعة الفائته ، وحضره معنا الأخ العزيز يوسف سنيد أبو ذراع ، ويشرفنا حضور أي أحد

من الأخوة في الجمع القادمة بإذن الله .

وختاماً أشكر لك أخي سليمان هذا اللقاء ، وفق الله الجميع لكل خير

**خيالة بلي** · 08-30-2009, 02:51 PM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

الشيخ أبو أحمد الهرفي
اهلا وسهلا
وكل عام وأنت بخير
* / من خلال تقديم المساعدة للناس بعد الله سبحانه بالرقية الشرعية موقف أثر بك ولا تستطيع نسيانه ؟

* / ماذا تعني لك جمعة العائلة على سفرة رمضان ؟
* / نعرف جميعاً أن كثير من الجوامع يعمل بها افطار صائم ؟ لماذا لا يكون هناك وجبة للسحور في المساجد وخاصة أن هناك من العمالة المتجولة والمارة , هل تفضل هذه الفكرة ؟
دمت بخير ورضا من رب العالمين

**خالد علي فالح السحيمي** · 08-30-2009, 02:52 PM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

أخي الغالي

ابو احمد الهرفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و كل عام و أنتم بخير بإذن الله

نتشرف كثيراً بوجودك بيننا هنا

ونتمنى أن لا نثقل عليك بأسئلتنا

سؤالي ليس سؤال و إنما طلب

أتمنى أخي الغالي توجيه كلمه لنا و لكل من يقرأ هذا المتصفح

تذكرنا بها بالصلاه و فضلها

و تذكرنا بحكم تركها و التهاون بأدائها

كذلك أتمنى منكم أن تذكر لنا آيات الرقيه الشرعيه

و كيف يرقي المسلم نفسه ؟

أخي الغالي

أكرر شكري لكم لوجودكم بيننا

و أتمنى لكم التوفيق لما يحبه الله و يرضاه

وكذلك أشكر من يقوم على هذا اللقاء

على الجهد الوافر الذي يقدمه

ولكم جميعاً ودي و تقديري

ابوز ريما

**سعود عقيل بن مظهر السحيمي** · 08-30-2009, 05:37 PM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

الشيخ الفاضل ابو احمد

اهنئك بهذا الشهر الفضيل شهر رمضان
وكل عام وانت والأمة الأسلاميه بخير

1- كيف يتم معرفة المسحور - ومن تعرض لعين من خلال القراءه ؟؟؟
وماهي الدلائل التي تشير لكم وتفرقون بها بين المسحور وبين من تعرض لعين ؟؟
الف شكر لك

**سعود السرحاني** · 08-30-2009, 07:38 PM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

حيا الله الشيخ / أبو أحمـد الهرفي

عزيز وغالي واللقاء يتميز بشخصك الكريم

احببت أن أرحب فيك

**علي بن عايش الرقيقيص** · 08-30-2009, 07:56 PM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

هلا وغلا في الزميل والصديق والاخ محمد بن مرزوق الهرفي

ابو احمد ما ني مطول عليك ..هوه سؤال واحد فقط

ماهوه اطرف موقف حدث لك اثناء عقدك للقران ؟

**أبو أحمد الهرفي** · 08-30-2009, 08:42 PM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

المشاركة الأصلية بواسطة خيالة بلي

الشيخ أبو أحمد الهرفي
اهلا وسهلا
وكل عام وأنت بخير
* / من خلال تقديم المساعدة للناس بعد الله سبحانه بالرقية الشرعية موقف أثر بك ولا تستطيع نسيانه ؟

* / ماذا تعني لك جمعة العائلة على سفرة رمضان ؟
* / نعرف جميعاً أن كثير من الجوامع يعمل بها افطار صائم ؟ لماذا لا يكون هناك وجبة للسحور في المساجد وخاصة أن هناك من العمالة المتجولة والمارة , هل تفضل هذه الفكرة ؟
دمت بخير ورضا من رب العالمين

خيالة بلي أشكر لكِ هذا الطرح

من خلال تقديم المساعدة للناس بعد الله سبحانه بالرقية الشرعية موقف أثر بك ولا تستطيع نسيانه ؟

موقف لإحدى المريضات قبل ما يقارب 10 سنوات ، وإلى اليوم أتذكر خالتها والتي

أفادتني بحمد الله في الرقية الشرعية . حيث كانت حالتها مؤثرة جداً ، يسر الله أمرها

وذكر هذا الموقف يطووووول .

ماذا تعني لك جمعة العائلة على سفرة رمضان ؟

تعني لي جمعة العائلة في رمضان الصفاء والمحبة والترابط بين هذه العائلة ولا شك أن

جمعة العائلة عندي في رمضان وغيره بحمد الله .

نعرف جميعاً أن كثير من الجوامع يعمل بها افطار صائم ؟ لماذا لا يكون هناك وجبة للسحور في المساجد وخاصة أن هناك من العمالة المتجولة والمارة , هل تفضل هذه الفكرة ؟

الصحيح أني لا أفضل فكرة السحور , لعدم مناسبتها للجميع . فالسحور عند بعض

الناس يختلف مواعيده ، فمنهم من يتسحر في قبل الفجر ومنهم منتصف الليل

أما الفطور فله وقت واحد مع أذان المغرب .

خيالة بلي شكر الله لكِ ، وسدد خطاك

**أبو أحمد الهرفي** · 08-30-2009, 09:04 PM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

المشاركة الأصلية بواسطة خالد علي فالح السحيمي

أخي الغالي

ابو احمد الهرفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و كل عام و أنتم بخير بإذن الله

نتشرف كثيراً بوجودك بيننا هنا

ونتمنى أن لا نثقل عليك بأسئلتنا

سؤالي ليس سؤال و إنما طلب

أتمنى أخي الغالي توجيه كلمه لنا و لكل من يقرأ هذا المتصفح

تذكرنا بها بالصلاه و فضلها

و تذكرنا بحكم تركها و التهاون بأدائها

كذلك أتمنى منكم أن تذكر لنا آيات الرقيه الشرعيه

و كيف يرقي المسلم نفسه ؟

أخي الغالي

أكرر شكري لكم لوجودكم بيننا

و أتمنى لكم التوفيق لما يحبه الله و يرضاه

وكذلك أشكر من يقوم على هذا اللقاء

على الجهد الوافر الذي يقدمه

ولكم جميعاً ودي و تقديري

ابوز ريما

أخي العزيز خالد السحيمي أبو ريما وفقه الله

أشكر لك التفاعل في هذا اللقاء :

أتمنى أخي الغالي توجيه كلمه لنا و لكل من يقرأ هذا المتصفح

تذكرنا بها بالصلاه و فضلها

و تذكرنا بحكم تركها و التهاون بأدائها

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى

آله وصحبه أجمعين ، وبعد :

فالكل يعلم أن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام .

ولا يقبل أي عمل لمن لا يصلي ، حيث أنه إذا صلحت صلاته صلح سائر عمله .

وتارك الصلاة كافر ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة

فمن تركها فقد كفر ) .

وقال صلى الله عليه وسلم : ( بين الرجل والشرك ترك الصلاة ) .

فحري بمن يشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله أن يكون حريصاً على أداء الصلاة

وفي وقتها ، وألا يتهاون المسلم في الصلاة ، فقد توعد الله عز وجل المتهاونين بالصلاة

بويل ، وويل : وادي في جهنم ، والعياذ بالله .

قال تعالى : ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )

كذلك أتمنى منكم أن تذكر لنا آيات الرقيه الشرعيه

و كيف يرقي المسلم نفسه ؟

أخي الكريم بالنسبة لهذا السؤال فأحيلك إلى قسم الرقبة الشرعية ، وستجد ما يفيدك

بإذن الله .

وفي الختام أشكر لك أخي خالد هذا اللقاء ، حفظك الله من كل شر

**الوحيشي** · 08-30-2009, 10:14 PM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

اولآ احيي الشيخ:ابو احمد الهرفي في

بما اننا في شهر رمضان شهر الخير عسى الله ان يتقبل مناومنكم صالح العمال انا بسأل الشيخ ابو احمد

: هل الحتلام أو خروج المذي من مفطرات الصيام؟

:متى يكون المساك على الطعام في السحور هل عند اذان الفجر او عند طلوع الفجر؟

جزاك الله خير

**عاشق ابوراكه** · 08-30-2009, 10:58 PM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

اهلا باخووي ابو احمد .. كيف حالك وكل عام وانت بخير ..

بما انك مدرس .. هل توافقني بآن آساليب وطرق التعليم وتعامل المعلمين عندنا تحتاج

تطوير .. خصوصا مرحلة الطفوله .. لان بصراحه الحين التعليم عندنا افتح كتابك واقرا من

اول حصه الىآ الاخيرهـ .. ماعندنا تغيير جوو .

وابي اذكر موقف حصل لي عندما كنت في الصف الثالث ابتدائي .. جانا مدرس الدين

الله يذكرهـ بالخير الحصه الثالثه وجاب عصير وبطاطس وجمع فصلنا وخلانا نفطر مع

بعض ماطلعنا الفسحه .. الشاهد مع انها حاجات بسيطه الا انها كانت لها اثر في نفوسنا

اتجاهـ المدرس .. علمنا الاخوهـ والتكاتف مع بعض رغم اننا كنا صغار .. الا انها

كانت خارج عن الروتين اليومي .. شي جميل جدا وتعامل راقي .

هل تعلم ان المدرس القدير هو اخيك صالح .. والله ثم والله اني مااقول هالشي مجاملة..

لكن اتمنىآ ان يوجد عندنا معلمين راقين مثل اخيك صالح .. تعامل راقي واحترام خصوصا

مرحله الابتدائي لانها اهم مرحله .

اخيرا اسف علىآ الاطالة ودمت بكل ود

**نايف الحمري** · 08-30-2009, 11:11 PM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

ترحيب فقط بالشيخ الفاضل ابو احمد الهرفي واسئل الله ان يجزاه خير الجزا على ماتقدم به من علاج للمرضى

اشكرك ابو احمد وبارك الله فيك

**أبو أحمد الهرفي** · 08-31-2009, 12:56 AM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

المشاركة الأصلية بواسطة سعود عقيل بن مظهر السحيمي

الشيخ الفاضل ابو احمد

اهنئك بهذا الشهر الفضيل شهر رمضان
وكل عام وانت والأمة الأسلاميه بخير

1- كيف يتم معرفة المسحور - ومن تعرض لعين من خلال القراءه ؟؟؟
وماهي الدلائل التي تشير لكم وتفرقون بها بين المسحور وبين من تعرض لعين ؟؟
الف شكر لك

يتم التعرف على حالة المسحور والمعيون :

من خلال الأعراض التي يشتكي منها المريض ،

ولا ينبغي الاستعجال بالتشخيص فينبغي التريث حتى لا يكون التشخيص خاطئاً .

وهناك تشابه في بعض الأعراض ما بين العين والسحر

أعراض السحــر

ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من أعراض العين ، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب ، ولكن سوف أذكر أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من الأمراض الأخرى .

1) أعراض المس ( لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.

2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين .

3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال .

4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها .

5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته ، وغالباً ما يندم على ما فعل.

6) آلام في الأرحام .

7) آلام في أسفل الظهر .

8) يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع تركيز النظر في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر الى أعلى وإلى أسفل ( هذه الملاحظة ذُكرت في كتاب دليل المعالجين والصواب أنها تنطبق في الغالب على من به سحر مأكول أو مشروب أو مشموم وبلغت عقد السحر الى العينين ، أو كان هناك حضور جزئي على عين المسحور ، ولعلي أكون مخطئاً ولكن هذا ما ظهر لي من خلال المتابعة) .

9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد المسحور عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون فإن الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق جسده ، وهذا يحصل في بعض حالات السحر المأكول والمشروب وليس كل الحالات .

بعض الأعراض التي تحصل للمسحور وقت القراءة:

يشترك المحسود والمسحور في معظم هذه الاعراض والفرق ان التاثر يكون عند آيات السحر أشد والدعاء على السحرة .

× الضيق الشديد والضجر من القراءة .

× يجهش المريض بالبكاء ويتعجب المريض نفسه من هذا البكاء .

× الاستسلام للنوم بسبب القرين .

× قد يحصل للمريض انتفاخاً ملحوظاً في وجهه أو في بطنه .

× غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.

× قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين .

× لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة ( أيضا بعض حالات العين لا تستجيب للعلاج بسرعة ).

× وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه .

أعـراض العيــــن

كثير من الناس يصابون بالعين وهم لا يعلمون ، لأنهم يجهلون أو ينكرون تأثير العين عليهم ، فان أعراض العين في الغالب تكون كمرض من الأمراض العضوية إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء ، كأمراض المفاصل والخمول والأرق والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة ، وبعض الأمراض النفسية والعصبية .

يقول الشيخ عبد الخالق العطار : أعراض الحسد تظهر على المال والبدن والعيال بحسب مكوناتها ، فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس ، كان يصاب بالصدود عن الذهاب إلى الكلية أو المدرسة أو العمل، أو يصد عن تلقى العلم ومدارسته واستذكاره وتحصيله واستيعابه وتقل درجة ذكائه وحفظه ، وقد يصاب بميل للانطواء والانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة، بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب وأحب الناس له ، وقد يجد في نفسه ميلا للاعتداء على الآخرين ، وقد يصير من طبعه العناد ، ويميل إلى عدم الاهتمام بمظهره وملبسه ، ولا يألفه أهله وأحبابه وأصحابه ويسيطر عليه الإحساس بالضيق والزهق ، ويشعر بالاختناق ويصير لا يستقر له حال أو فكر أو مقال . وليس بلازم أن تظهر جميع هذه الأعراض على المحسود بل قد يظهر بعضها فقط. وإذا كان الحسد واقعا على المال ؛ فيصاب المحسود بارتباك وضيق في التعامل مع غيره بشان المال . كما يصاب بالخبل في إعداد وتصنيع أو جلب أو عرض البضائع للتداول ، وقد تتعرض البضائع للتلف وتخيم على حركة البيع سحابه من الركود والكساد ويضيق صاحب المال المحسود ذرعا ولا يقبل التحدث عنه أو العمل من أجله. وإذا كان الحسد واقعا على البدن فانه يصاب بالخمود والخمول والكسل والهزال وقلة الشهية وكثرة التنهد والتأوه وبعض الأوجاع .

ومن أبرز أعراض العين : والحسد

- صداع في الرأس .
- السفعة وهي السواد أو الصفرة أو الشحوب في الوجه .
- كثرة التعرق و التبول وأحيانا اسهالات متكرره .
- ضعف الشهية للأكل .
- حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس .
- خفقان في القلب ويصاحبه الهلع والخوف من الموت .
- ألم أسفل الظهر و ثقل وألم في الكتفين .
- الم يبدأ من جوف العين والصدغ وينزل من الرأس الى الكتف الى طرف أصابع اليد .
الشعور بالضيق - والتأوه والتنهد والرغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر .
- الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة السوداوية للحياة وربما تمني الموت .
- انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف .
-صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق ، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود .
- النسيان وعدم القدرة على التركيز .
- الخوف والنفور من المدرسة " وهذا يحصل كثيرا مع الطلاب ".
- النعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات .
- النفور من العمل أوفشل وكساد التجارة .
- النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع "
- أرق وعدم القدرة على النوم .
- رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون .
- نشفان الريق بصورة مستمرة .
- كدمات تظهر على الجسد " زرقاء أو خضراء أو بنية" خصوصا على اليدين والقدمين ، وكذلك الحبوب والدمامل المتقيحة.
- امراض لا يعرف الطب سببا لها خصوصا الأمراض الجلدية والباطنية والنفسية .
- وخز و برودة بالأطراف .
- كثرة التثاؤب في الصلاة وعند استماع أو قراءة القرآن .

أعراض العين وقت الرقية أو على أثرها:

- كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين .

- النعاس والرغبة في النوم .
- قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .
- يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم .
- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر .
- يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .
- يحصل للمعيون غثيان أو تقيؤ غالبا ما يكون مخاط صافي اللون مثل زلال البيض وهذا ما يفرق بينه وبين السحر حيث أن السحر في الغالب يكون القيء مواد عفنه وملونه وحاره.
- مغص وآلام في البطن ، أو أسهال أو خروج إفرازات من الرحم .
- كثرة خروج البلغم والبصاق .
- التجشؤ يزداد مع الرقية .
- يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .
- برودة شديدة في الأطراف .
- وخز كالإبر في الأطراف .
- حكة في الجسم أو بعض أعضائه .
- زيادة بالنبض و " خفقان في القلب "
- حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه .
- رمش في العينين ، فرك العينين بشدة .
- كثرة التبول .
- قد يحصل نزيف من الأنف .
- إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد .

* ليس بالضرورة أن تجتمع جميع هذه الأعراض بل بعضها أو اكثرها .

فالإنسان الحاسد العائن الحاقد غالبا ما يكون مصابا بالمس ويكون مصحوبا بالشياطين ، إذ يجدونه بغيتهم وضالتهم ومن خلاله يتسلطون على المحسودين ، فهم عند خروج اسهم الحسد من العائن يرونها فيقترنون بها ويدخلون في بدن المعيون من خلالها ويتسلطون على جسد المحسود بما تطلبته عين الحاسد ، لأن العين في هذه الحالة كون لشيطان الحسد كالسحر لشيطان السحر ، ويكون الشيطان مربوطا بهذه العين ولا يمكن إخراجه إلا بعد أن تنفك العين عن المعيون بالرقية أو بالاغتسال من أثر المعيون ، وهذا لا يعني أن جميع حالات الحسد تكون مصحوبة بشيطان ولكن في بعض الحالات . ومن الملاحظ والمعلوم بالتجربة أن العين المعجبة قليلا ما تكون مصحوبة بالمس أما العين الحاسدة والسمية كثيراً ما تكون مصحوبة بالمس والله أعلم.

أخي سعود شكر الله لك

**أبو أحمد الهرفي** · 08-31-2009, 01:00 AM

رد: الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

المشاركة الأصلية بواسطة سعود السرحاني

حيا الله الشيخ / أبو أحمـد الهرفي

عزيز وغالي واللقاء يتميز بشخصك الكريم

احببت أن أرحب فيك

أخي سعود السرحاني على الرحب والسعة

الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

الحلقة الثانية من لقاءات رمضانية مع(ابو احمد الهرفي)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق