تويت
دعوا رجال الدين وشأنهم فمن يحاسب هو الله وليس انتم
نرى رجال الدين اليوم مستهدفون من أغلب وسائل الإعلام
ومن بعض فئه معينه من المجتمع
ولا يوجد أي رابط بين هؤلاء الرجال المستهدفين سوى إلتزامهم باالدين الإسلامي
فلنا ان نعلم ان الهدف من الإنتقاد هو الدين وليس هم بشخصهم
دائمآ وابدآ ينتقد رجال الدين والمحافظين والملتزمين والذين يجاهدون النفس قدر المستطاع
في اتباع اوامر الله واجتناب نواهيه والتأسي بسنن محمد
من قبل المفرطين أو المقصرين (هداهم الله )
ولم ينتقدهم من هو مثلهم بالإلتزام والمحافظه ؟
فدائمآ يكون إنتقادهم وتتبع اخطائهم( اذا كان هناك خطا ) ممن هم دونهم في المحافظه
ولا ننكر انه قد يكون هناك اخطاء فكل ابن آدم خطائون وخير الخطائين التوابين
الصحابه رضي الله عنهم كان منهم من يخطيء في العبادات والمعاملات
وهم خير جيل وخلق بعد الأنبياء والرسل ، ولم يعيبهم احد بالخطأ بعد التوبه
فمن يخطىء ثم يستغفر ويصلي ويقوم بأعمال يتأسى فيها بالنبي
كتقصير الثياب واعفاء اللحى وغيرها من الأمور الظاهره
فله الأجر والثواب عليها كما وعد الله سبحانه
لماذا دائمآ يؤخذ خطأ رجل الدين على انه خطأ نبي او رسول معصوم ؟
لماذا دائمآ خطأ رجل الدين ولو كان ذنب أو لمم يكون من الكبائر والموبقات ؟
لماذا هذا التحامل على رجال ديننا وعلى ديننا في نفس الوقت ؟
أما كان من الأجدر لهذا الإنسان الناقد أن يقوم بأنتقاد نفسه أولآ ثم بمجاهدة نفسه وهواها والتمسك بتعاليم دينه الإسلامي
بدلآ من انتقاد من هو افضل منه باالإلتزام الظاهر وبالعمل بالعبادات الظاهره ايضآ
وهو المقصر فيها ؟
لماذا لايتبع هو بعض ما امر به الرسول الكريم ولو بالشيء القليل
لعل الله أن يصلح مع عمله هذا بعد ذلك حاله وسريرته ؟
ومن بعض فئه معينه من المجتمع
ولا يوجد أي رابط بين هؤلاء الرجال المستهدفين سوى إلتزامهم باالدين الإسلامي
فلنا ان نعلم ان الهدف من الإنتقاد هو الدين وليس هم بشخصهم
دائمآ وابدآ ينتقد رجال الدين والمحافظين والملتزمين والذين يجاهدون النفس قدر المستطاع
في اتباع اوامر الله واجتناب نواهيه والتأسي بسنن محمد
من قبل المفرطين أو المقصرين (هداهم الله )ولم ينتقدهم من هو مثلهم بالإلتزام والمحافظه ؟
فدائمآ يكون إنتقادهم وتتبع اخطائهم( اذا كان هناك خطا ) ممن هم دونهم في المحافظه
ولا ننكر انه قد يكون هناك اخطاء فكل ابن آدم خطائون وخير الخطائين التوابين
الصحابه رضي الله عنهم كان منهم من يخطيء في العبادات والمعاملات
وهم خير جيل وخلق بعد الأنبياء والرسل ، ولم يعيبهم احد بالخطأ بعد التوبه
فمن يخطىء ثم يستغفر ويصلي ويقوم بأعمال يتأسى فيها بالنبي
كتقصير الثياب واعفاء اللحى وغيرها من الأمور الظاهره
فله الأجر والثواب عليها كما وعد الله سبحانه
لماذا دائمآ يؤخذ خطأ رجل الدين على انه خطأ نبي او رسول معصوم ؟
لماذا دائمآ خطأ رجل الدين ولو كان ذنب أو لمم يكون من الكبائر والموبقات ؟
لماذا هذا التحامل على رجال ديننا وعلى ديننا في نفس الوقت ؟
أما كان من الأجدر لهذا الإنسان الناقد أن يقوم بأنتقاد نفسه أولآ ثم بمجاهدة نفسه وهواها والتمسك بتعاليم دينه الإسلامي
بدلآ من انتقاد من هو افضل منه باالإلتزام الظاهر وبالعمل بالعبادات الظاهره ايضآ
وهو المقصر فيها ؟
لماذا لايتبع هو بعض ما امر به الرسول الكريم ولو بالشيء القليل
لعل الله أن يصلح مع عمله هذا بعد ذلك حاله وسريرته ؟
ألا ترون معي ان الإنسان الذي ينتقد من هو أفضل منه
بكل تأكيد سيكون هذا النقد في غير محله وسيكون به تحامل وبعض من الإفتراء ؟
بكل تأكيد سيكون هذا النقد في غير محله وسيكون به تحامل وبعض من الإفتراء ؟
وأخيرآ
اللهم إجعلنا هادين مهتدين غير ضآلين ولا مُضلين
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
.png)
.gif "وردة لك")
تعليق